《氾勝之書》讀后感范文

　　昨天晚上（其實是4月11號的零晨）一口氣讀完《氾勝之書》，那可只是囫圇吞棗。這天晚上是先總讀再是從后面慢慢讀起的。

　　這書共有十八個部分，其實是可以分為三大部分，第一大部分就是講依時令的耕作技術，如耕田、收種、溲種法、區(qū)田法；第二大部分就是關于具體農(nóng)作物的種植，如禾、黍、麥、稻、稗、大豆、小豆、枲、麻、瓜、瓠、芋、桑；第三大部分可以說是我們現(xiàn)在所謂的附錄或者說是后記了的，即“雜項”�！半s項”的內(nèi)容是這樣的—— “神農(nóng)之教，雖有石城湯池，帶甲百萬，而無粟者，弗能守也。夫谷帛實天下之命。衛(wèi)尉前上蠶法，今上農(nóng)事，人所忽略，衛(wèi)尉勤之，可謂忠國憂民之至。  農(nóng)士惰勤，其功力相什倍。 吳王濞開茱萸溝，通運至海陵倉，北有茱萸村，以村立名。故史記云：“祁溝即吳王夫差所開，漕運以通上國。”其實這里講的無非是“重農(nóng)”，也就是強調(diào)農(nóng)業(yè)的重要地位。

　　強調(diào)之余，我們可以結合前面的'具體農(nóng)作物的種植來看就知道，在當時也就是西漢末年，農(nóng)業(yè)的發(fā)展是比較樂觀的，其中主要的農(nóng)作物就有十三種之多，而且這只是大類。中國人向來以生活為本，而不是求發(fā)展為要的，這就是我們所講的“農(nóng)本”思想。這在漢代就很明顯了，這也被統(tǒng)治者因利勢導而穩(wěn)固自己的統(tǒng)治。對于人們來說，也是在勞動實踐中漸漸地總結經(jīng)驗，這個是自發(fā)行動的結果，這種自發(fā)的行為往往不是下層人所能有的，而是受到了統(tǒng)治者的意識和影響后才形成文字，而逐步推廣了的。漢代是這樣，在漢以來直至隋代，都是非常明顯的，但是隨著士風日漸下入民間，小傳統(tǒng)的東西也就慢慢地和國家統(tǒng)治意識相融合，才有了民間的文化繁榮，并得到政府的包容與認可。

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