人生的讀后感范文
認真品味一部名著后，相信大家的收獲肯定不少，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的人生的讀后感范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
人生的讀后感范文1
人生的路是什么？是一段以事業(yè)為重的輝煌大路；是一段有著愛情挫折的曲折山路；還是一段有著生活滋潤的鄉(xiāng)間小路？這一切通過《人生》這本書讓我略明白了一些。
在高加林被辭去民辦教師職務(wù)后，心情非常墮落，還好有同村的一位姑娘——巧珍在這時幫助了他，重新使加林振作起來，而就在這時他們發(fā)生了一段轟轟烈烈的感情。后來，加林又有了一份很不錯的工作，那城里遇到了自己的高中同學——黃亞萍，想起他們在高中的生活，又將她和巧珍做了比較，想：這是個有權(quán)勢的文化人，而巧珍則一個大字都不認識，沒有共同語言，于是他果斷地將巧珍拒絕了。便想著和亞萍去大城市發(fā)展，但有人揭發(fā)了加林是靠走后門找到的這份工作，便又要回到高家村。這時才后悔與巧珍分了，巧珍也已跟馬拴成了親。高加林最終還是單身一人。
可能這本書驗證了“計劃趕不上變化”。計劃好了的前途，卻被突然的舉報打得煙消云散。人生就是這樣，人們不能預(yù)想未來，也就逃不過浩劫，要隨機應(yīng)變，才能突破一個個劫難。
人生的讀后感范文2
一直很喜歡讀書，因為每次讀不同的書總會給我?guī)聿煌母惺�，像是擁抱著一個新奇的世界。趁著假期，陪伴女兒學習的時候，抱著學習的態(tài)度讀了這本《翻轉(zhuǎn)人生的教育》。
書中的喬治舉家搬到了愛斯基摩人生活的圣勞倫斯島，在當?shù)氐膶W校里任教。女兒受到當?shù)厝说奈耆杩謬�，自己也一直被其他老師排擠，學生們更是游離在老師的講解之外，對與愛斯基摩人生活無關(guān)的知識毫無興趣。相反，學生們對如何趕走老師更為熱衷。當其他的老師認為這些孩子無可救藥，當?shù)胤秸紤]是否取消設(shè)立這所學校時，作者接下了一項“未來問題解決項目”的任務(wù)，讓孩子們組成團隊，通過頭腦風暴進行探究，解決對應(yīng)問題。面對一群連安心閱讀都有問題的孩子，結(jié)果似乎是一個定論的時候，作者卻發(fā)現(xiàn)這群孩子有著驚人的天賦，甚至可以說其中存在著很多“天才”。最終，喬治帶著這群“天才”分別獲得了高中、初中組比賽的冠軍。
第一遍讀的時候，每一次當喬治發(fā)現(xiàn)某個孩子有驚人的天賦時總是不禁感慨，作為老師，喬治真是有發(fā)現(xiàn)天才的眼光。他通過啟發(fā)式的教育，讓孩子認識到自己的長處，并且讓孩子們引以為傲，加以發(fā)揚。這種做法相當有效。這群天才們遇到了能讓他們的能力有所發(fā)揮的“伯樂”真是幸運，如此看來奪冠也是一種必然。
這種想法一直到一天下午，女兒研究一道數(shù)學方面的問題，琢磨了很久，終于理順出了思路，然后便十分順利地做出了答案�？粗畠撼晒鉀Q難題后喜悅的樣子，我也很高興，不禁夸她：“哎呦，不錯嘛，小天才。這題媽媽看著都頭疼。這么高深的難題你都解出來啦？”話剛說完，我突然感覺哪里不對，《翻轉(zhuǎn)人生的教育》這本書我或許理解錯了！
梅雷迪思是學習語言的天才，帕妃能夠快速回想并整合信息，羅尼和卡夏擁有超強的記憶力，能夠回憶起四年前自己寫的文章，甚至連逗點都一樣，墨瑞更是全才，甚至很多時候他是作者的人生導(dǎo)師，其他的孩子們也都是不同領(lǐng)域的天才們。試想，一個人口稀少，世代打魚，制造工藝品為生的島上是不是真的可能會有如此多的天才？我又仔細地讀了一遍全書，終于認識到，孩子是不是真的是天才，作為讀者的我不得而知，但是喬治是真的發(fā)自內(nèi)心的相信——每一個孩子都是天才。
回顧自己的教育生涯，二十多個春秋已悄然過去。做了多年的班主任，我非常清楚一件事——家長不能太勤快，否則孩子便永遠是需要你照顧的孩子；同樣老師也不能太勤快，否則學生就永遠不會長大，永遠不會學會擔當。雖然熟知這個道理，但是遇到學校指派的工作，總是會“不放心”，總是親力親為。一面抱怨學生能力太低，一面又不肯放手，牽著學生的手，亦步亦趨，生怕他們跌倒，生怕他們做得不完美。其實孩子就是孩子，用他們的思想，完成他們的成長，這是一個過程，在這個過程中，無論是作為家長，還是作為老師，我們都要給予孩子信任，要相信他們是最棒的，要相信——孩子，比你想象的更偉大。喬治老師的這句至理箴言觸動了我，令我想起了發(fā)生在我和這批三年級孩子的一件事：大隊部每個月都有活動主題，要求每個班級根據(jù)主題選取內(nèi)容繪制板報。以往教低年級都是我親自操刀，這次想通了，學習做個懶老師。我在班級里號召了一下，選出對板報有興趣，并愿意承擔這項任務(wù)的幾個孩子，成立了板報小組。第一次我就要求他們和我一起做，我告訴他們?nèi)绾紊暇W(wǎng)，如何選取資料，如何下載打印，如何設(shè)計版面等等，第二次我就做起了指導(dǎo)，由著孩子自己操作，出現(xiàn)問題點撥點撥，之后我便袖手旁觀了。現(xiàn)如今孩子的板報已經(jīng)超越了四五年級的哥哥姐姐們，看到的老師和家長無不交口稱贊。這件事讓我認識到，其實不是孩子們不行，是我們這些成年人缺乏對孩子的信任，因為我們還沒有發(fā)現(xiàn)孩子們其實都是天才。
我們要相信，每一個孩子都是“天才”，他們出眾的一面需要我們?nèi)ネ诰颍フJ可。我們可能無法為孩子們描繪出未來的夜空是什么樣子，但是我們可以通過我們的努力，我們的付出，讓孩子們相信，未來的夜空，他們絕對是最明亮的星星。
孩子，比你想象的更加偉大。
人生的讀后感范文3
這個寒假，我認真拜讀了《翻轉(zhuǎn)人生的教育》這本書。這本如好萊塢大片一樣精彩抓人的小說，一旦翻開，會震撼每一位教育者。這本書向人們訴說著在一個被世人快要遺忘的角落里，在一個白令海峽小島上的尤皮克學校里，喬治老師用他的愛和超群的智慧帶領(lǐng)著十多個孩子完成了令人不敢相信的任務(wù)，他不僅改變了這群孩子的學習態(tài)度，更加翻轉(zhuǎn)了他們的人生足跡！
愛，是最偉大的融化劑。即使在千里冰封的北極圈，也能通過時間的滲透，一點點融化周圍人們的心。
在這里，愛斯基摩人排外、不尊重老師的待人方式從此被翻轉(zhuǎn)。
在喬治帶著榮譽凱旋而歸，鄉(xiāng)親們隆重的夾道歡迎，甚至接機的賴斯以“歡迎回家”的口吻表達興奮時，我一下子想到了喬治一家剛來這兒時的孤獨又悲慘一幕。他不畏懼暴風雪肆虐的生活環(huán)境，他有韌性的堅持和努力，相信孩子，信任孩子。他用實際行動讓這里的孩子了解小島之外的世界，學習更多的知識，贏得了作為好老師的尊嚴。
在這里，愛斯基摩孩子們對待學習的態(tài)度被他翻轉(zhuǎn)。
當喬治為了“未來問題解決項目”大賽，為了這所學校不被關(guān)閉，激發(fā)起孩子們自覺的刻苦研讀、學習興趣，并放棄他各種旅游計劃時，我的腦海中浮現(xiàn)出剛開始他來到甘貝爾，開學第一課時的情景——我的各種奇葩學生，“一句關(guān)你什么事，一句你撐不過五天，學生們十分難堪的笑聲，充斥著課堂”，孩子們的各種不守紀律，各種挑釁老師的場面，讓他接近崩潰，而他以保持鎮(zhèn)定，壓住怒火，一句因為我特別，贏得了孩子們的心。
在這里，愛斯基摩孩子們的人生價值觀被翻轉(zhuǎn)。
翻轉(zhuǎn)人生的教育，不僅翻轉(zhuǎn)了孩子們對學習對知識的渴望，翻轉(zhuǎn)了對人生非線性思維的習慣思考，還激發(fā)了孩子們創(chuàng)造性思維和解決問題的能力。孩子們從此也學會了顛覆自己，相信自己，獲得幸福的能力。同樣也翻轉(zhuǎn)了愛斯基摩人一直不愿和不敢面對的現(xiàn)實，漸漸的學會了感性接受小島之外的文化，理性的接受外面的世界，開始思考和平衡原住民文化和現(xiàn)代文化的融合。與其說“未來問題解決大賽”是他們翻轉(zhuǎn)人生的開始，不如說是顛覆所有偏執(zhí)觀念的有力證明。
多么偉大的喬治老師��！他沒有高高在上，因此他最終贏得了孩子們的尊重！
這本書很感人，喬治老師通過特別的教育方式，贏得了全美最具難度的競賽冠軍，他創(chuàng)造了奇跡！這些孩子們是幸運的，因為他們遇到了喬治這樣優(yōu)秀特別的老師，在面對這些特別生存背景下的孩子們，他采用特別的方式，因材施教，始終帶著欣賞的眼光看待孩子們，他對孩子們的所謂不友好的惡作劇保持理解，哪怕自己的女兒被這群孩子叫做“白人垃圾”，被設(shè)下圈套險些喪命，他有時依然會以父親或者朋友的視角看待這群孩子，頑皮的孩子。其實這樣的寬容、理解來自于他內(nèi)心深處對這份職業(yè)、對孩子們的尊重和愛。他知道那只是孩子們的表象調(diào)皮，在和他們深入接觸以后，他感知到孩子們內(nèi)心深處的善良。
作為一名教師，更體會到，寬容不但是一種仁慈和關(guān)愛，更是一種信任和激勵。記得有一次在做小練習時，我發(fā)現(xiàn)平時學習最讓我放心的一個學生在翻書看，當他抬頭看我的時候，正看見我望著他，我沒有直接批評他，而是皺著眉用疑惑的眼光看著他，他馬上把書合了起來。紅著臉低下了頭，不敢看我。課后，他主動找到了我，承認了錯誤，并要求我不要告訴同學和家長。我寬容地對他點點頭，并給他提出了要求，以后再也不犯類似的錯誤了。他也感激地朝我不住地點頭。我想這比當時就當著學生的面指出他的錯誤效果要好的多，這是給學生“留面子”，也是對他人格的一種尊重。對于平時有一定自律能力的學生，他們偶爾的一個小錯誤就可以用一個眼神、一個動作來提醒他們，一般來說效果出奇地好。也有個別學生對此不起作用的，然后再用其他的教育方法對癥下藥也為時不晚。
我相信這本書會讓我們找到我們需要的教育技巧，能夠激發(fā)我們作為家長和老師的想象力，以及創(chuàng)造性解決問題的能力。
我堅信：每個孩子都是特別的。作為家長，作為老師，不能再以偏概全，不能有世俗偏見，而應(yīng)該為了孩子的一切，為了祖國的花朵，滿載著愛、信任、信念、欣賞、贊美，微笑對待我們的每一個孩子。
讓我們一起努力成為有愛有德有責任心有同情心有信念的老師吧。因為，好的老師一定可以創(chuàng)造孩子們的大未來，好的教育也一定可以翻轉(zhuǎn)孩子們未來的人生！
人生的讀后感范文4
人生的智慧，就是教你如何盡量幸福、愉快地度過這一生。因為人生來就是有罪的。生來就是來遭受痛苦的。所以，我們應(yīng)該找到對策。那就是以快樂對付痛苦。
關(guān)于這方面的教誨在哲學上可稱為“幸福論”。
如何才能幸福地生存下去。因為，人生，不如意
所以，幸福的生存絕對優(yōu)于非生存。即死亡。
我們依戀這一生存，是因為因為這一生存本身。而非出于對死亡的恐懼。所作的妥協(xié)。而是主動地享受生存。并且渴望這一生存能夠永恒地延續(xù)。生生不息。
個人很喜歡他的這本書。很多地方甚至心有靈犀。達到了深層次地精神交流。不知是悲哀還是可喜。斯人已逝。人類還將生生不息。希望能與大家分享。一起成長。
叔本華說，意大利醫(yī)學家數(shù)學家卡丹奴斯的《論逆境》與他這本箴言書大同小異。
亞里士多德在《修辭學》第一部第五章里，摻進過簡短的幸福論方面的論述。
深刻而因此挑剔的哲學家尼采對他的哲學一度推崇備至。
現(xiàn)代主義大師蘭茨卡夫卡曾說過：“叔本華是一個語言藝術(shù)家，僅僅因為他的語言，我們就應(yīng)該無條件地讀他的著作了�！�
英雄所見，略同。
但，愚人們——也就是各個時代數(shù)不勝數(shù)的大多數(shù)人——也做著恰恰相反的同一樣的事情。
正如伏爾泰說，“當我們離開這個世界的時候，這個世界還是照樣愚蠢和邪-惡，跟我們剛才來到這個世界的時候所發(fā)現(xiàn)的并沒有兩樣�！�
所以佛說，要苦渡眾生。
人生的智慧，就是教你如何盡量幸福、愉快地度過這一生。因為人生來就是有罪的。生來就是來遭受痛苦的。所以，我們應(yīng)該找到對策。那就是以快樂對付痛苦。
關(guān)于這方面的教誨在哲學上可稱為“幸福論”。
我們依戀這一生存，是因為因為這一生存本身。而非出于對死亡的恐懼。所作的妥協(xié)。而是主動地享受生存。并且渴望這一生存能夠永恒地延續(xù)。生生不息。
個人很喜歡他的這本書。很多地方甚至心有靈犀。達到了深層次地精神交流。不知是悲哀還是可喜。斯人已逝。人類還將生生不息。希望能與大家分享。一起成長。
叔本華說，意大利醫(yī)學家數(shù)學家卡丹奴斯的《論逆境》與他這本箴言書大同小異。
亞里士多德在《修辭學》第一部第五章里，摻進過簡短的幸福論方面的論述。
深刻而因此挑剔的哲學家尼采對他的哲學一度推崇備至。
現(xiàn)代主義大師蘭茨卡夫卡曾說過：“叔本華是一個語言藝術(shù)家，僅僅因為他的語言，我們就應(yīng)該無條件地讀他的著作了�！�
英雄所見，略同。
但，愚人們——也就是各個時代數(shù)不勝數(shù)的大多數(shù)人——也做著恰恰相反的同一樣的事情。
正如伏爾泰說，“當我們離開這個世界的時候，這個世界還是照樣愚蠢和邪-惡，跟我們剛才來到這個世界的時候所發(fā)現(xiàn)的并沒有兩樣�！�
所以佛說，要苦渡眾生。
人生的讀后感范文5
在《找準人生的北斗星》里面有許許多多感人的故事，那《愛的奉獻》最令我感動。事情發(fā)生在一個２１歲的女孩身上。那個女孩劉蕓獻出了１２０毫升左右的造血干細胞，救活了我們最可愛的人──海島戰(zhàn)士彭根青。這件事情感動了舟山，感動了浙江所有的人……
類似的故事很多很多。其中有一件發(fā)生在我們浙江的真實的故事。在今年的１月２４日，一個名叫平平的小男孩，已經(jīng)“腦死亡”了，沒有腦電波，沒有呼吸，可心臟還在跳動，如果呼吸機拔掉的話，平平肯定沒命了。平平的父親很果斷，說要把兒子平平的器官捐獻給別人，在人家身上繼續(xù)活著。其實，父母愿意把孩子器官捐獻的人是很少很少的……后來，父親把平平的氧氣拔掉了，把平平的眼角膜捐給了一個２７歲的小伙子和一個六個月大的嬰兒，使他們看見了光明。平平雖然走了，可他卻永遠活在人們的心中。
這個真實的故事深深地感動了我，因為平平的爸爸做出了一件偉大的事情，和《找準人生的北斗星》里面的故事一樣，很感人。我們以后也要向他們學習，看見別人有困難時，應(yīng)該伸出友愛的手幫助別人，要知道給予是快樂的。
人生的讀后感范文6
贈人玫瑰，手有余香
天上有一顆最明亮的星星，它就是北極星。找到這顆最亮的星星，就能很準確的判斷方向，如果一生中你也能找到這顆美麗的星星，那它將會為你打開走向成功人生的道路。而這顆北斗星是誰呢？那就要從《找準人生的北斗星》這本書中尋找答案。
這本書讓我們知道怎樣找準人生的北斗星，要怎樣正確地使用它的力量。書中八章全都告訴了我們一個道理：愛國、為民、崇尚科學、勤勞、團結(jié)、誠信、守法、奮斗都是我們?nèi)松敢谋倍沸�。書中有許多關(guān)于這八種行為的事跡和為它們奉獻一切的人們，如讓翠綠和清新永駐的農(nóng)民陳法慶，殘疾朋友的貼心人王延勤，了不起的焊接能手陳立虎，替父還債的胡先生和駱先生……他們的事跡都很感人的，他們?yōu)榱诉@顆北斗星而努力地付出，信守承諾。這些故事震撼了我，它們化成天上耀眼的北斗星給我指引方向。
記得不久前的一天，非常炎熱，驕陽似火。我問媽媽拿了零花錢準備去買個冰淇淋犒勞一下自己。突然我看見一個跟我差不多年紀的小男孩在我家小區(qū)門口的公交車站不停地哽咽�？此牡模也挥勺灾鞯刈哌^去，輕聲問：“朋友，你怎么啦？”他止住哭，抽噎著說：“我從周墅上街玩，可不小心卻把回家的錢弄丟了，坐不了車就回不了家了。說到這里，他又傷心起來。我想想自己就是個馬大哈，也經(jīng)常沒頭沒腦，丟三落四，這事對他來說挺為難的，一種憐憫之心油然而生，于是我勸他：“別哭了，我給你錢，你快坐車回家吧！”可我剛把手放到口袋，一個念頭立即閃現(xiàn)——這可是我答應(yīng)媽媽每天練習彈琴才辛辛苦苦賺下的零花錢，想買個冰淇淋犒勞自己的呀！不管了，不就少吃一個冰淇淋嗎？有什么大不了的。于是我把錢遞給了小男孩，看著他既感激又戀戀不舍地上了車，我們似乎一下子就成了朋友，我的心里頓時充滿了從未有過的快樂。
還有一次，我們小區(qū)的張阿姨出門忘記帶鑰匙。她正準備撥打開鎖公司的電話時，我正好路過。張阿姨把我叫住，讓我從她家的一處破掉的防盜網(wǎng)中鉆進去，取出在客廳桌子上的一串鑰匙。我人小身子細，鉆過去輕而易舉，可大人就不行了。于是我側(cè)著身子，先小心翼翼地把腳伸過去，然后才慢慢把身子和頭鉆進去，最后順利取出了鑰匙。張阿姨直夸我愛幫助人，非要拿西瓜謝我不可�？粗鴱埌⒁谈屑さ臉幼�，一種幸福感涌遍了我的全身。
生活就是這樣，誰都會遇到困難，誰都會需要幫助。每當你幫助一個人，樂于助人的思想就會在你的心里深深地扎根一次，其實，幫助別人就是幫助自己，正如“贈人玫瑰，手有余香”那句諺語。
在黑暗的天空中，有一顆最閃亮的星星，那就是北斗星。當你迷茫、徘徊時，它將為你指引方向。在生活與學習中，我們只有找準人生的北斗星，找準目標，才能夠努力向前。
人生的讀后感范文7
開始讀《人生》這本書到現(xiàn)在，書中的人物和生活就深深吸引了我。這本書以改革時期農(nóng)村和城市之間的生活交叉為背景，以人物相互之間的感情聯(lián)系糾葛展開情節(jié)，不同的人物具有不同的性格特點，對待事情所處的出發(fā)點也不同。書中有描寫當時農(nóng)村人民樸實、青年人充滿的志氣和斗爭精神、年輕一代對于更開放自由生活的精神追逐及早期權(quán)利之間的斗爭等等方面，正是因為這本書融合了各方面的特點，才使得讀者從中讀到了許多，思考的面也不再局限一個地方。
人生的讀后感范文8
給我吹頭發(fā)的男孩，看起來不到二十歲的樣子，手法生澀，動不動就扯了我的頭發(fā)，兩手的配合看起來也別扭，可是，他的眼神特別專注，盯著手下的動作一絲不茍，看著鏡子里的他，我原諒了頭皮上的刺痛，愿意讓自己當一位未來理發(fā)師手下的練習品。
年前動了手術(shù)，醫(yī)生囑咐術(shù)后一個月要去復(fù)查，開學事忙，醫(yī)院又太遠，并一直拖到了五月下才去復(fù)診。一開始給我看診的醫(yī)生，諸多不耐，不耐心聽我的主訴，也不耐心翻查我厚厚的一沓病歷，只危言聳聽，嚇得我半死，最后跟我說，你還是要找你主刀的醫(yī)生，他才熟悉情況呢。對于看診病人的數(shù)目遠大于醫(yī)生能夠接待的數(shù)量的醫(yī)療現(xiàn)狀來說，我很能理解他的不耐，我也識趣地快速結(jié)束看診，讓他可以快點結(jié)束自己早上的工作。
前幾天，請了家政公司的人來家里幫忙打掃，其中一位小弟弟，一位大姐。小弟弟初升隊長，言語間無不透露著些許得意，動輒就提“我們中層”如何如何，大姐在小弟弟面前反而顯得怯懦，唯唯諾諾地聽著吩咐。而在跟我單獨相處的時候，大姐話就多了，跟我聊孩子，聊工作，抱怨公司對工人的壓榨，拖欠工資什么的。神態(tài)里有對領(lǐng)導(dǎo)層的怨懟，卻也有著不得不從事這份工作的無奈。我能理解小弟弟初成領(lǐng)導(dǎo)的春風得意，也能理解大姐身后的辛酸堅持。
~成年人的生活哪有容易二字：早前給學生上法律課的時候，課上讓他們嘗試去理解《社會契約論》里的這句話，“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中�！�
在那時人文主義興盛起來的歐洲，人人追求自由的歐洲，卻盧梭尚且給出了這樣的結(jié)論。而這里枷鎖指的是什么呢？人生到底有幾重枷鎖？現(xiàn)在又有幾重正在鎖著你，拷著我？
上次讀完《月亮與六便士》，就有學生推薦說，老師，你去讀讀看他的另一部小說，叫做《人生的枷鎖》。那時，你再談?wù)勀愕淖x后感吧。于是，種了草，終于挑了一個出差的機會，在飛機上讀完了上下兩冊。
都說《人生的枷鎖》是毛姆自己的自傳，在主人公菲利普的身上毛姆投入了許多自己的情感和故事。主人公從上學，到輟學去學當會計，覺得無聊后，又跑去巴黎學繪畫，發(fā)現(xiàn)自己資質(zhì)一般后，又轉(zhuǎn)而去讀醫(yī)學，立志當一名醫(yī)生……因為自小父母雙亡，寄養(yǎng)在伯父家里，一生都在與當牧師的伯父做斗爭，不聽從伯父的意見。而整本書其實就是在介紹他成長途中逐步拋卻外界社會鎖在他身上枷鎖的歷程。
菲利普天生有一只腳殘疾，走路微瘸，從小在學校就受到了一些同學的惡意嘲笑，所以，他曾向上帝祈求，希望上帝能顯靈讓他的腿恢復(fù)健康，然而什么都沒有發(fā)生，于是，宗教的信仰在他心里就動搖了。也即是他拋開了社會第一重鎖在他身上的枷鎖；后來又著了魔地愛上了一位他自己都認為并不值得愛的姑娘，（在我看來完全是缺心眼地）對那個姑娘付出，卻最終又從這個迷夢中走了出來，算是拋卻了愛情這個讓他掙扎難脫的枷鎖……當然，還有他輾轉(zhuǎn)多地，不停更換的職業(yè)學徒生涯，跑到倫敦去學會計，跑到巴黎去學畫，跑到醫(yī)學院去學醫(yī)……
書行最末，菲利普找到了共度一生的人，卻又放棄了自己要周游世界的想法。他在書上做出了最終的選擇，但我卻有疑問，“菲利普真的拋卻所有的枷鎖了嗎？難道他不是又背上了新的？”或者說，這本書背后的作者，一生傳奇般的毛姆老頭，“他真的做到了嗎？”
人類是群居動物，離群索居者稱為隱士，其實是極少的。生活在人群中，自然就容易淹沒在人群之中，包括你的思考，包括你的聲音。久而久之，如若我們不按社會群體的要求去做，不按社會群體的標準來衡量自己，就會被當作一個奇怪的人，從而，我們自此就成為了勒龐筆下的《烏合之眾》，丟失了自己的真我。
我一直堅信“人性本惡”，認為人性的惡是不能輕易去測試的，就像斯坦福的監(jiān)獄實驗，就像老婆們要測驗老公到底忠不忠誠。我們出生以后，接受禮義仁智信的教化，就是要用這一套規(guī)矩來規(guī)范自己的人性中的本性。自覺者，公序良俗自然就守住了，不自覺者，就需要用強制的法令來約束。因為不肯信任人性的惡，故而，我就常常自省，覺得自己諸多缺點，今天犯了嗔戒，明日又破了癡戒，想讓自己淡泊名利，卻又往往因為一次評比，一次計較，亂了心神；其實對物質(zhì)需求不是太高，但是仍然會去追求女人的虛榮；明知應(yīng)該不以物喜，不以己悲，卻又多愁易感……每次自省完，感慨這渾身毛病如何是好。可又覺得自己一把年紀了不好改，也懶得改了。于是，又勸自己，這世上圣人高僧又有幾個，何苦如此嚴苛地拷問自己，俗世紅塵，在里面摸爬滾打，活得熱鬧就好啊。
你看，其實說來說去，這些欲啊，無非啊，就是逃不脫這人類社會。上位者們編撰出一套套理論、一個個“虛構(gòu)的故事”（請參看赫拉利的《人類簡史》），一重重枷鎖，讓俗世中人不得不遵循，不得不自覺自愿地套上這一重那一重的鎖。好運的，能找到自己套上枷鎖的意義；不走運的，被這重重枷鎖裹挾著活完了一生。
“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。”
敢拿“五花馬，千金裘”去換美酒，“繡口一吐，就是半個盛唐”的詩仙太白，歷史上又有幾個？
少年時讀三毛，羨慕她往來世界的自由，佩服她隨心所欲的勇氣，更是沉迷于她情感真切的文字�？扇说街心�，再讀一次“同齡”的三毛寫的書，卻不再在意文字的優(yōu)美，只是被字里行間的孤獨、失落、悲傷的情緒貫穿了靈魂，看完后，卻是久久不能平靜。肆意如三毛，不也是被那一場場“座談會”的枷鎖，被那永世不得解脫的愛情枷鎖，被那“三毛”的名字，鎖住了一生么？
我不知道這算三毛《夢里花落知多少》的讀后感，還是毛姆《人生的枷鎖》讀后感，還是反省自己后的諸多失望。我只覺得人性復(fù)雜，人欲繁多，自生枷鎖，無有解脫。
我也終于理解了年少輕狂，痛罵體制，寫出了《三重門》的.韓寒，在年過三十后為什么寫出了“我們聽過了許多的道理，卻依然過不好這一生”這樣的臺詞。因為，人生越到后來，越理解人性，也越對自身是否能超脫人欲而感到懷疑。
年少風流，只是享受。年紀漸長，就會惶惑：
面對自己的貪嗔癡，如何求解？
人生的讀后感范文9
記得有這樣一個問題：有一個機會能讓你知道自己的人生結(jié)局，你是選擇它還是放棄它？
過去，我會選擇放棄它。都知道結(jié)局了，還有什么可努力可期待的呢？人生不就沒意義了嗎！可讀了朱先生的這篇文章后，我動搖了。我的選擇是否正確。
記得有句廣告詞這樣說：“人生就像是旅行，重要的不是目的地而是沿途的風景以及看風景時的心情�！币策�記得曾經(jīng)看過這樣一個故事“主人公是一個20多歲的公司小職員，某天他接到一封神秘的廣告單，上面有一個電話號碼，撥打這個號碼就可以用青春來換的任何結(jié)。于是，他撥打了這個號碼，用五年時間換來了成為這家公司的經(jīng)理的結(jié)果。不久，他又撥打了號碼，用十年時間換到了使公司成為大公司的結(jié)果，第三次，他用兩年的青春換到了妻子和一個可愛的兒子，當他再次撥打時，對方告訴他，他的可換時間已到盡頭，無法再用，這項服務(wù)也隨之關(guān)閉。此時，他已是一個年過半百的老人，他放聲大哭，妻子問他為何哭，他說，他虛度了一生。妻子說，你的一生很輝煌，何來虛度？他含淚喊道，我的人生沒有過程，只有結(jié)局，怎么不是虛度��！”這些又都和朱先生的這篇文章不謀而合。
種種事例都在提醒著我，過程比結(jié)果更重要。
還是那個問題，現(xiàn)在，我會回答選擇它，然后繼續(xù)我的生活，感受達到這個結(jié)果的過程。
人生的讀后感范文10
沈君，別來無恙吧，近日讀完你送我的小書，感觸頗多，愿與君分享。
《人生的智慧》是德國哲學家叔本華的力作，正是此書讓其晚年得享盛名，讓更多人了解其獨具一格的哲學思想。都說叔本華是一個悲觀主義者，但在我看來，他也有積極樂觀的一面，本書雖名為“智慧”，其實是叔本華的“幸福論”，也可算作他的自傳。精妙深刻的語言加上優(yōu)美的、格言式的翻譯令我大呼過癮，讀書時手中的筆從未放下，基本上每一天都有勾畫。
開篇老叔就指出，決定凡人命運的根本差別在于三項內(nèi)容：
人的自身 。即在廣泛意義上屬于人的個性的東西。它包括人的健康、力量、外貌、氣質(zhì)、道德品格、精神智力及其潛在發(fā)展。
人所擁有的身外之物 。即財產(chǎn)和其他占有物。
人向其他人所顯示的樣子 。即人在其他人眼中所呈現(xiàn)的樣子，也就是人們對他的看法。他人的看法又可分為名譽、地位和名聲。
對于這三個因素的輕重排序，老叔的結(jié)論是：對于一個人的幸福，甚至對于他的整個生存的方式，最主要的就是這個人自身的內(nèi)在素質(zhì)，他直接決定了這個人是否能夠得到內(nèi)心的幸福，因為人的內(nèi)心快樂或痛苦首先就是人的感情、意欲、和思想的產(chǎn)物。
這么棒的開頭一下就激起了我閱讀的欲望，歷經(jīng)數(shù)十個日日夜夜，床上、廁上、火車上，這本書陪我度過了一段愉快的旅程。
第二章老叔同志花大力氣論述了“人的自身”，強調(diào)人應(yīng)該注重內(nèi)心修煉和個性培養(yǎng)，尤其要不懈提升、積累精神財富。書中的一句話特別合我胃口——“一個愉快的人總有他高興的原因，原因就是：他就是一個愉快的人。一個人的這種愉快氣質(zhì)能夠取代一切別的內(nèi)在素質(zhì)，但任何別的其他好處都不可以替代它。我們應(yīng)該把獲得和促進愉快的心情放在各種追求的首位�！彪S后老叔強調(diào)了健康的重要性，建議大家都“動起來”。他本人常年堅持良好的生活習慣，早睡早起，定居法蘭克福后，無論刮風下雨，每晚都牽著他的狗兒出外散步。本章結(jié)尾部分有一個發(fā)人深省、振奮人心的結(jié)語：“當一個人注定要把自己的精神印記留給整個人類，那么，對這個人就只有一種幸�；蛘咭环N不幸可言——那就是，能夠完美發(fā)掘、修養(yǎng)和發(fā)揮自己的才能，得以完成自己的杰作�！边@其實是作者本人真實的內(nèi)心獨白，才華橫溢的叔本華在29 歲即完成了開宗立派的巨作——《作為意欲和表象的世界》，但直到60 多歲才為世人所稱頌，如果沒有那樣強大的心理暗示，他怎能堅持那么久？這讓我想起了路遙在《早晨從中午開始——<平凡的世界> 創(chuàng)作手記》中的一段話：“在狂熱緊張繁忙的工作中，主要的精神狀態(tài)應(yīng)該是什么？那就是認定你在做一件對你來說是前所未有的工作，甚至是做一件前無古人的工作。不論實質(zhì)上是否如此，你就得這樣來認為。你要感覺到你在創(chuàng)造，你在不同凡響地創(chuàng)造，你的創(chuàng)造是獨一無二的；你應(yīng)該為你的工作自豪，就是認為他偉大無比也未嘗不可。這不是狂妄。只有在這種‘目中無人’的狀態(tài)下，才可能解放自己的精神，釋放自己的能量。應(yīng)該敢于把觸角延伸到別人沒有到過的地方，敢于進入‘無人區(qū)’并樹起自己的標志�！找愕氖澜绲墓饷�(yīng)該是你自己發(fā)出的�！鄙蚓屛覀円煌l(fā)掘并釋放自己的突出才能吧！
第三章老叔介紹了“人所擁有的財產(chǎn)”。
第四章大篇幅論述了“人所展現(xiàn)的表象”，對我啟發(fā)最大。老叔悲觀地說：“幾乎所有的人畢生不息地奮斗，歷經(jīng)千難萬險，最終的目標就是讓別人對自己刮目相看�！睊行淖詥�，我又何嘗不是呢？所謂的“通過提升自身影響力、幫助別人以實現(xiàn)個人價值”，說到底也是自己的虛榮心作祟吧？過分在意別人的看法導(dǎo)致人不能平靜地生活、工作、學習，從而不能為自己而活！讓自己內(nèi)心強大起來，接受真實的自我，不畏人言，坦蕩蕩勇敢選擇要走的路、要過的生活。到那時候，內(nèi)心的幸福就如期而至了。有一句話與你共勉：“具有價值的不是名聲，而是藉以獲得名聲的東西——它才是真實存在的，而以此獲得的名聲只是一種偶然意外而已�！缥覀兞w慕一個偉人，并不是因為這個人被那些缺乏判斷力、經(jīng)常受到迷惑的大眾視為偉人，而是因為這個人確實就是一個偉人。他的最大幸福并不在于后世的人會知道他，而在于在他那里我們看到了那些耐人琢磨、值得人們永久保存的思想。他的幸福是被自己掌握的。”
第五章“建議和格言”是本書內(nèi)容最多的部分。在本章里，老叔表現(xiàn)了自己悲觀、現(xiàn)實的一面——理性的人尋求的不是快樂，而只是沒有痛苦。本章以小節(jié)的形式列出了人們在生活中常犯的毛病，如嫉妒、不能節(jié)制欲望、過度勞作等等。老叔對每一個問題都做了精當?shù)脑u論，但因為內(nèi)容過分接近現(xiàn)實，讀起來如同“卡耐基論人性弱點”那種教人為人處世的成功學著作，略覺反感。
第六章“人生的各個階段”是本書的完美收官。老叔大聲疾呼把握現(xiàn)在——“我們終其一生都只是生活在現(xiàn)時此刻�！辈槐靥从昃I繆、思考遙遠的未來，也不宜總是如閨怨的少女般懷念再也回不去的過去。“不管我們能夠生活多長時間，我們都只享有那不可分的現(xiàn)時此刻，除此之外，別無其他�！鄙蚓�，讓我們都過好每一天，享受此時此刻此岸的生活，但也不能在溫柔鄉(xiāng)中迷失自我、忘記使命——“生來就注定要成就一番偉大事業(yè)的人，從青年時代起就在內(nèi)心秘密地感受到了這一事實。他就會像建筑蜂巢的工蜂那樣去努力完成自己的使命。”
臨近結(jié)尾，我想緬懷一下這位偉大的哲學家，他讓我重新認識哲學的魅力，哲學是平易近人的、屬于每個人的學問。正如他在教授第一堂哲學課時所說：“在康德以后，很快就冒出了盡是玩弄字詞的詭辯者。他們亂用莫測高深的字詞，把他們時期的有思考能力的人弄得煩膩和厭倦，把這些人嚇得從此遠離哲學，不再信任這種學問。但現(xiàn)在，某一更具思想能力的人將會出現(xiàn)，使哲學重新恢復(fù)其榮譽。” 終其一生，叔本華都近乎頑固般堅持這一原則，從不故弄玄虛、矯揉造作，始終忠實于自己，為人類寫作。1860 年9 月20 日，72 歲的叔本華在書房與世長辭，孤獨地走完了他的人生旅程。密友格溫納獻上了如下致辭：“對于自己要完成的使命，他懷著鐵一樣的信念。在那漫長的、不公正的默默無聞之中，他從不曾偏離其崇高的孤獨路徑半步。在自己選定的事業(yè)中，他真可稱得上恒兀兀以窮年�！�
沈君：前路漫漫，風云變幻，仕途艱險，使命永駐。作為四年室友，我對你懷著深深的感謝，借此機會送上你畢業(yè)前給我的祝福：人生的智慧在于無論富貴還是貧賤都能幸福愉快地度過。愿君無論身處何環(huán)境，均能堅守自己最真實的內(nèi)心，制止最原始的欲望！
愿幸福與君同行！
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