人生三路向的讀后感
我想，一個人或早或晚，都要走到這一步，開始思考“我該怎樣渡過我的一生”？從開始思考這個問題開始，一直到自己獨(dú)立地得到一個答案為止，他的生活當(dāng)中恐怕沒有比這個更為緊迫的事情了。而一個人生活的快樂與否，則直接取決于兩點(diǎn)，第一，找到了他認(rèn)為正確的度過人生的方式；第二，切實(shí)的采取這種方式度過他的一生。否則，他不會得到真正的快樂。我們通常評價一個人活的明白，常常會贊嘆他知道自己要什么，其實(shí)也是這個意思。
這不是一個深奧的哲學(xué)問題，并不是只有哲學(xué)家或者大智慧者才能涉足的命題。大千世界，飲食男女，每一個人都不能逃避對自己生命本質(zhì)和人生意義的探索與思考。說來慚愧，我是從最近兩三年間，有了富余的精力，才開始正視這個問題。以前并不是沒有考慮，但是生活中總有一些更緊迫的事情要應(yīng)付，所以沒有余力思考。每次涉及，感覺大腦一片混沌，無從起始�，F(xiàn)在想來，全因“欲望”二字。上至帝王將相，下至黎民百姓，無一人能逃脫被“欲望”驅(qū)使的宿命。最基本的生存本能會賦予人滿足溫飽的欲望。隨著社會的進(jìn)步，科技的發(fā)展，溫飽對大部分人來說已經(jīng)不是什么難事。在滿足基本生存的同時，人類對物質(zhì)的需求，對名利的渴望，形成了更多的“欲望”，一個接著一個塞滿我們的生活。于是“滿足欲望”成了大家共同的生活方式。其實(shí)只要我們稍稍從欲望中抬起頭來，就會發(fā)現(xiàn)，“我”是一個獨(dú)立的獨(dú)特的個體，讓“我”真正發(fā)自內(nèi)心快樂的根源，也許不是這些“欲望”的滿足。
好吧，讓我們認(rèn)真的對待自己的內(nèi)心，好好來回答這個問題，“我，該怎樣度過我的一生？”。答案肯定是因人而異的，但是在得到屬于自己的答案之前，有幾個關(guān)鍵點(diǎn)需要我們把握。
第一，誠實(shí)的態(tài)度。何為“誠實(shí)”？
我覺得就是忠于內(nèi)心。把內(nèi)心中真實(shí)的想法說出來，就是誠實(shí)。不要被別人的邏輯左右，不要被世界的規(guī)則左右，最重要的是，不要被欲望左右。唯有誠實(shí)，才可以說服自己。唯有誠實(shí)，才不會后悔。我從一個朋友那里，聽來這樣一個觀點(diǎn)：當(dāng)她要做一個決定時，只有在沒有半點(diǎn)猶豫的情況下，她才會去做這件事。原因是，如果當(dāng)初有哪怕一點(diǎn)點(diǎn)猶豫，那么當(dāng)事情做得不順利時，自己就會后悔，會想，當(dāng)初如果不怎樣怎樣，該有多好？相反，如果當(dāng)初沒有一點(diǎn)點(diǎn)的猶豫，那么即使不順利，也只能對自己說，我本來就別無選擇。我覺得誠實(shí)也是一樣的道理。如果在決定自己人生道路的時候，哪怕有一點(diǎn)點(diǎn)不誠實(shí)，那么當(dāng)你走上這條路，遇到挫折時，你會后悔，會抱怨當(dāng)初的選擇。相反，如果你在做選擇時，一直是誠實(shí)的，那么你至少可以告訴自己，我別無選擇。
第二，放下“找”的態(tài)度。
為什么要“找”？因?yàn)闆]有答案，因?yàn)椴恢涝撛鯓佣冗^一生，所以不停的尋找。今天看到這個人很有錢，瀟灑快活，以為他的人生道路可以參考；明天看到那個人做官，威風(fēng)八面，又覺得他的人生道路可以借鑒。找來找去，永遠(yuǎn)也找不到自己的答案，永遠(yuǎn)也找不到自己的快樂。所以，不要刻意去“找”，找到的都是別人的`人生，不是自己的。你的人生是你自己來過，你的能量，你的力量其實(shí)一直在這里，靜下心來，就會發(fā)現(xiàn)它。
第三，改“向外”為“向內(nèi)”。
最后這一點(diǎn)是最難理解的，但也是最重要的。我們通常說一個人快樂或者幸福，都是從外在的標(biāo)準(zhǔn)來衡量。比如他家庭幸福，比如他有學(xué)問，比如他有錢，比如他有地位，等等。所以當(dāng)我們自己規(guī)劃自己的人生道路時，也很容易向外去依賴。比如，我賺到多少多少錢就會很幸福，我能當(dāng)什么級別的官兒就會很快樂，我能發(fā)表多少文章，有多少學(xué)術(shù)成就，人生就會很有意義�？墒牵嬲龥Q定一個人快樂與否，真正決定生命苦樂的，并不是這些外在條件。欲望實(shí)現(xiàn)與否所帶來的苦樂，要經(jīng)過自身意識的作用，或者加強(qiáng)，或者減弱，甚至?xí)ツ妗１热缫粋�有錢人，他渴望家庭幸福的欲望，跟一個窮人渴望金錢的欲望是一樣的。他們的欲望得不到滿足時，所承受的痛苦也是一樣的。所以，人生道路的選擇，應(yīng)該由“內(nèi)在”決定。你向外看，向外要求，總會被欲望蒙蔽了雙眼，永遠(yuǎn)也得不到真正的答案。中國古代儒家所倡導(dǎo)的“自省”，就是教人向內(nèi)看，與內(nèi)心對話，讓生命流暢起來。
在自省的過程中，我發(fā)現(xiàn)自己被外在因素左右的太多太多，欲望太多，又不夠誠實(shí)。這是障礙，是落在心靈上的塵埃。同時，我又發(fā)現(xiàn)自己是這樣一個人：我一定要想明白自己在做的事情，一定要走自己選擇的道路，才會真的快樂。我無法盲目的接受安排。這是支持我一直在思索的根源和動力。走自己的路，并不是標(biāo)新立異，不是特立獨(dú)行，不是張揚(yáng)個性。這只是一種忠于內(nèi)心的誠實(shí)，一種認(rèn)真的人生態(tài)度。
每個人都應(yīng)該認(rèn)真的去生活。而所謂認(rèn)真的生活，其實(shí)有很多種：
有的人，他一定要走自己選擇的道路，一定要自己把握自己的人生，否則就不舒服，不快活。哪怕他自己選擇的道路和本來所走的道路最后證明是同一條路，他也必須要經(jīng)過自己選擇這一步驟，才能妥妥貼貼的走下去。這種較真是一種認(rèn)真。
有的人，則習(xí)慣順其自然。生活走到哪一步，他就過好哪一步，生活賦予他什么職責(zé)，他就去很好的完成這一個職責(zé)。不煩惱，不自擾，活在當(dāng)下，這種隨性也是一種認(rèn)真。
認(rèn)真誠實(shí)的生活態(tài)度，是對生命最好的回饋。我尊敬每一個認(rèn)真生活的人。
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