讀易中天《品三國》有感范文

讀易中天《品三國》有感范文1

　　其實(shí)很多人和我一樣，了解三國都是從《三國演義》的故事開始的，也是從《三國演義》那精彩的故事開始喜歡上三國的，就是因?yàn)檫@個(gè)原因，大多數(shù)人了解的三國是羅貫中的三國，而不是真實(shí)的三國。

　　而今看了易中天先生的《品三國》之后，終于能更真實(shí)地接近了那個(gè)英雄輩出的時(shí)代，更真實(shí)地了解了那些英雄人物的事跡。因?yàn)橐字刑煜壬�品的不僅僅是三國時(shí)代的群雄之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，更是品出了"人"這個(gè)關(guān)鍵的東西。"歷史就像一面鏡子"，而后人讀歷史，就是為了不重蹈古人的覆轍，所以說，"人"也是讀歷史的人必須要了解的。光看史書是有些枯燥的，普通人看起來也不一定能完全看明白，但看完整本《品三國》之后，確實(shí)有一種"聽君一席話，勝讀十念書"的感覺，因?yàn)檫@本書是"品"出來的，展現(xiàn)給我們的看的是精華，是一位學(xué)者苦心專研出來的精華。

　　最后想說的是，希望以后能多多看到諸如此類的書，因?yàn)檫@些好書可以讓原本枯燥的歷史變得更加平易近人，讓更多的普通人來喜歡上華夏中國那五千年精彩的歷史。

讀易中天《品三國》有感范文2

　　我早就常聽人說起《易中天品三國》這一節(jié)目，起先，我并不以為然，心想：羅貫中寫的《三國演義》這部長(zhǎng)篇小說很多人都讀過，而且以各種形式廣為傳播，如戲曲、評(píng)書、電視劇等，可以說是家喻戶曉，耳熟能詳，就連我這個(gè)小學(xué)生都對(duì)書中的故事和人物了解得非常清楚，還有什么好“品”的呢？但想到有那么多人對(duì)它津津樂道，心想也許真有什么特別之處，很想一睹為快，然而緊張的學(xué)習(xí)總讓我抽不出時(shí)間。暑假里，中央電視臺(tái)的《百家講壇》欄目再次播出《易中天品三國》，我總算有了一飽眼福的機(jī)會(huì)。嘿，還別說，真不錯(cuò)�？粗�看著，我就不由自主地被它吸引，越看越精彩，一集都沒落下。

　　廈門大學(xué)教授易中天先生娓娓道來，不僅讓我重溫了一遍《三國演義》這部古典名著；而且還從不同的角度深入淺出地闡述了許多做人處事的道理。他的語言生動(dòng)幽默，現(xiàn)場(chǎng)常常會(huì)有陣陣笑聲，電視機(jī)前的我也不例外，他讀過許多的書，查閱了許多資料，旁征博引，道出了許多鮮為人知的故事和不同于小說《三國演義》的獨(dú)到見解，尤其是他對(duì)書中一些人物的評(píng)價(jià)更令我耳目一新。

　　小說《三國演義》中寫到劉備三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山，端著個(gè)“故作清高”的架子，一請(qǐng)、二請(qǐng)都沒見到人，三請(qǐng)還在睡午覺，讓劉備坐“冷板凳”苦等了好幾個(gè)時(shí)辰，這樣寫可以表達(dá)出劉備求賢若渴的誠意，但同時(shí)也表達(dá)出諸葛亮的`“清高”和自以為是，在外人看來幾乎有一些不近人情。但易中天教授卻認(rèn)為這樣寫有背于諸葛亮寫的《出師表》的精神，諸葛亮曾自比管仲、樂毅，胸懷天下，怎么可能是羅貫中筆下自以為清高的酸腐文人呢？所以他認(rèn)為劉備三顧茅廬并不是小說中所寫的那樣，按諸葛亮的性格，可能是諸葛亮跟劉備談了三次話，談?wù)撎煜麓髣?shì)的時(shí)候很投機(jī)，非常談得攏，于是劉備請(qǐng)諸葛亮出山幫助他平天下。

　　羅貫中在書中所寫的周瑜是一個(gè)心胸狹窄、嫉賢妒能的小人，他容不得諸葛亮比他本事大，處心積慮公報(bào)私仇，一心要?dú)⒅T葛亮，除去他心中的隱患。諸葛亮一會(huì)兒設(shè)壇借東風(fēng)，一會(huì)兒草船借箭，神機(jī)妙算，想方設(shè)法躲過了一次又一次的陷害，結(jié)果他“三氣周瑜”，把周瑜活活氣得吐血而亡�？梢字刑煜壬鷧s認(rèn)為周瑜是個(gè)心胸豁達(dá)的人，他年紀(jì)輕輕就當(dāng)上了吳國的都督，娶了吳國最美的女子小喬，和吳王成了連襟，國人稱他為周郎，意思是英俊有為的小伙子，他官場(chǎng)得意，情場(chǎng)也得意，他什么都有了憑什么要去嫉妒諸葛亮呢？

　　我從一些媒體得知，當(dāng)前社會(huì)上對(duì)《易中天品三國》這個(gè)節(jié)目褒貶不一，有人對(duì)它極為推崇，有人對(duì)它不屑一顧，也有人對(duì)它嚴(yán)加駁斥�？晌艺J(rèn)為無論是羅貫中，還是易中天，他們寫三國也好，品三國也好，都是從不同的角度去解讀歷史事件和歷史人物。正所謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。只有多角度，全方位地觀察和思考，才能全面地認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，不被眼前的假象所迷惑。有矛盾并不可怕，我們并不會(huì)為這些矛盾現(xiàn)象的出現(xiàn)而感到無所適從，因?yàn)槊�盾都是互補(bǔ)的，反映了一個(gè)事物的不同方面，矛盾的出現(xiàn)更有利于我們認(rèn)清事物的本質(zhì)。易中天教授講述形式不拘一格，追求學(xué)術(shù)創(chuàng)新，見解獨(dú)具個(gè)性，注重雅俗共賞。正如《百家講壇》欄目宗旨所說“建構(gòu)時(shí)代常識(shí)，享受智慧人生�！蔽矣X得《易中天品三國》這個(gè)節(jié)目從一個(gè)新的角度為大家解讀三國這段歷史，不正能讓不同年齡，不同身份的人享受這一道充滿智慧的文化大餐嗎？海納百川，我們要善于接受不同的觀點(diǎn)，讓智慧充沛你的人生！