《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》讀后感5篇
篇一：《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》讀后感
“為什么牛奶裝在方盒子里賣，可樂卻裝在圓瓶子里賣？”“為什么很多酒吧喝水要錢，卻又提供免費(fèi)花生米？”“為什么女裝的扣子在左邊，男裝的扣子卻總是在右邊？”。在支部開展的＂三個一＂讀書活動中，我讀到了《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》這本書，有些在生活中習(xí)以為常的事例被其巧妙的引用來闡明那些乏味、枯燥的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，使我不由的對該書產(chǎn)生了濃厚的興趣。
《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》原名叫做《經(jīng)濟(jì)博物學(xué)家：破解日常生活的密碼》，書中提出了100多個問題，全部來自于日常生活經(jīng)驗(yàn)，涉及產(chǎn)品設(shè)計、供求分析、人際關(guān)系、職場風(fēng)云等等各個方面。書中提出的問題千奇百怪，分析工具卻相當(dāng)簡單，全書闡述了作者認(rèn)為最基礎(chǔ)、最重要的兩個經(jīng)濟(jì)學(xué)概念：機(jī)會成本和成本效益原則。機(jī)會成本是指為從事某活動而放棄其他事情的價值；成本效益原則意為唯有當(dāng)行動所帶來的額外收益大于額外成本時，才值得這么做，它是所有經(jīng)濟(jì)學(xué)概念的源頭。作者羅伯特弗蘭克教授說：“這些生活中的問題不是公式和概念，它們并沒有標(biāo)準(zhǔn)確切的答案，每個人都有可能給出更多更合理的解釋。”這也許正是此書的魅力所在。
所有的事物，如果你從理論層面去解讀，就會讓事情變得復(fù)雜化，而你運(yùn)用人們熟知的事例去理解說明，就會讓人一目了然。就如同與人溝通時，要讓對方理解我們所表達(dá)意思的最有效的途徑就是站在對方的角度去思考問題，使用對方熟悉的事物來舉例。比如在統(tǒng)計工作交流中，如果單純的給企業(yè)人員解釋報表中指標(biāo)含義，由于每個單位具體情況不同，個人理解也有差異，很難讓企業(yè)人員正確掌握。假如我們針對每個單位的特殊性做出解釋，或是利用常見的情況舉例，對方理解起來就會容易許多，我們的工作就會事半功倍。
生活中多問幾個“為什么”，能增強(qiáng)我們處理復(fù)雜問題的能力。理論來源于實(shí)踐，又指導(dǎo)實(shí)踐。生活中許多的小例子都可以用機(jī)會成本和成本效益原理解釋清楚。同樣的道理，我們在工作中會遇到各種各樣的問題，處理的技巧方式也不盡相同，要想全面的自如應(yīng)付，就必須對本行業(yè)的原理有深刻的理解和透徹的領(lǐng)悟。
學(xué)習(xí)領(lǐng)悟原理的過程，就是將書本知識轉(zhuǎn)化成自身能力的過程。悟出了原理的同時也就提升了自我的水平和能力。當(dāng)我們在處理復(fù)雜問題的時候，可能往往會被問題的表象所蒙蔽，其實(shí)抽絲剝繭，撥開云霧看本質(zhì)，情況并沒有我們想象的那么復(fù)雜。讓我們隨時都處于思考與收獲之中，不僅對我們的工作有幫助，更能優(yōu)化我們的生活！
篇二：牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感
妙趣橫生的經(jīng)濟(jì)學(xué)讀物這幾年大行其道，2006年的《魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)》，2007年的《貨幣戰(zhàn)爭》，2008的《在星巴克要買大杯咖啡》、《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》等等，觀察、分析日常生活中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象成為一種時尚。這是對傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的一種“反其道而行之”。
《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》，原名叫做《經(jīng)濟(jì)博物學(xué)家：破解日常生活的密碼》。作者羅伯特弗蘭克教授教的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)入門課程每年都會吸引6000多名學(xué)生，他布置過這樣的書面作業(yè)：“利用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，探討你親身觀察到的事件或行為模式中的有趣問題。文章里面不要摻雜復(fù)雜的技術(shù)，要假設(shè)你是在給一個從沒上過經(jīng)濟(jì)學(xué)課的親戚講故事�！�
《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》就是一本這樣的故事合集。問題千奇百怪，分析工具卻相當(dāng)簡單——成本效益原則。當(dāng)一個行動帶來的收益大于成本時，人們就會采取行動。這是絕大多數(shù)舉動的根源。
比如，為什么最暢銷的書常常打折銷售，而最熱門的電影卻不打折？
因?yàn)閷﹄娪霸簛碚f，最稀缺的資源不是電影本身，而是座位。大受歡迎的電影即使不打折也會滿座，出于收益最大化的考慮，電影院有理由不給票價打折。但是書不一樣，如果預(yù)見到哪些產(chǎn)品更熱門，賣家往往可以提前準(zhǔn)備好充足的庫存。賣家給書打折以促進(jìn)銷量，是更有利的做法。
為什么機(jī)票現(xiàn)賣價格更高，而演出門票現(xiàn)買卻更便宜？
因?yàn)楹娇諛I(yè)主管們發(fā)現(xiàn)，出公差的商務(wù)人士更傾向于臨時決定出行安排，而他們往往是高收入者，要么很富裕，要么可報銷，對價格并不敏感。而演出不一樣，高收入者一般不愿意到最后一刻才買票，臨時買票畢竟要面對不知道能不能買到、也不知道還有什么樣的座位等不確定因素。事到臨頭才在售票口買票的，大多是對價格比較敏感的人。
為什么某企業(yè)獎勵員工一輛豪華轎車，而不是等值的現(xiàn)金？
經(jīng)濟(jì)學(xué)家有一個很有說服力的觀點(diǎn)：最好的禮物，往往是我們想要但是又不舍得買的.東西。被獎勵，等與別人幫著自己做出了選擇，自己可以開開心心享受獎品，又無需為自己的奢侈行為感到愧疚。
為什么很多酒吧喝一杯清水賣四塊錢，但咸花生卻可隨意索要？
理解這種做法的關(guān)鍵在于，花生的生產(chǎn)成本雖然比水高，但花生和酒是互補(bǔ)的�？腿嘶ㄉ缘迷蕉�，要點(diǎn)的酒或者飲料也就越多。水雖然幾乎沒有成本，但是客人水喝得越多，點(diǎn)的酒自然也就越少了。所以，即便水成本更低，酒吧還是要給它定個高價，打消顧客的消費(fèi)積極性。
書中提出了100多個這樣的問題，全部來自于日常生活經(jīng)驗(yàn)，涉及產(chǎn)品設(shè)計、供求關(guān)系分析、公用品、人際關(guān)系、心理學(xué)、職場風(fēng)云等等各個方面，作者說“這些生活中的問題不是公式和概念，它們并沒有標(biāo)準(zhǔn)確切的答案，每個人都有可能給出更多更合理的解釋�！边@也許正是此書的魅力所在。人人都可以從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來分析經(jīng)濟(jì)生活現(xiàn)象，我思故我在，人生因此充滿樂趣。作為一個“從沒上過經(jīng)濟(jì)學(xué)課的親戚”，這種書讓人讀得真是高興。別出手眼，獨(dú)特的觀察角度，如同一場美妙的智力探險，情趣盎然。不枝不蔓，一個圈子也不繞，盡量用最簡單的方法來解決問題，沒有高深的數(shù)學(xué)模型，成本效益原則，邊際效益分析，機(jī)會成本分析……都是最基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念。如同高手，無招勝有招，手中不需藏利器，拈花飛葉，皆可傷人，何必非要倚天劍、屠龍刀？
篇三：《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》讀后感
看到書名就直覺是一本“投我所好”的書，因?yàn)椤芭Ｄ獭迸c“可樂”皆是我生命不可缺少的好東東�？赐曛�，確實(shí)大感過癮，上癮之處如下，愿與各位共享：
1.生活中司空見慣的事多問一個為什么，也許期間就有大文章。比如“為什么牛奶裝在方盒子里，而可樂卻裝在圓瓶子里”，“為什么女士衣服口子在左邊而男士的在右邊”，“為什么酒吧里白開水比花生賣得更貴？”這些都是我們司空見慣的現(xiàn)象，可是卻少有人再深一層去追根溯源，作者引用這些例子來印證他的諸多“折扣經(jīng)濟(jì)學(xué)”、“機(jī)會成本”等概念，那么我們其實(shí)從同樣的現(xiàn)象中可以找到其他學(xué)科領(lǐng)域的根源。例如，作者提到女士服裝的扣子設(shè)計時，究其原因是歷史上英國宮廷的服裝都很繁雜，而女士的衣服多由仆人動手穿戴，而男士需要自己解決，所以如此設(shè)計。久而久之，約定俗成。那么，在如今追求混搭、崇拜中性的時代，是不是把女裝設(shè)計成右排扣子，也會非常流行呢？消費(fèi)者的心理發(fā)生了變化，歷史的東西在一定時期內(nèi)也就可以顛覆了；
2.激發(fā)人的思考興趣：除了非常嚴(yán)肅的學(xué)科根源探究之外，其實(shí)這本書一個很有意義的作用就是激發(fā)你碰到什么現(xiàn)象都會反問一句：為什么會這樣呢？也許能找到答案，也許不能，也許找到的就是你自己的“*式答案”，這種思考的習(xí)慣與興趣是難能可貴的；
3.從B2C到C2B：書中多數(shù)是從企業(yè)如何追逐利潤、如何控制成本的角度來探討各種經(jīng)濟(jì)及生活現(xiàn)象；不過從消費(fèi)者研究的角度來說，我們更需要從消費(fèi)者的心理變化——企業(yè)順應(yīng)這個變化——相應(yīng)的營銷策略這樣的思路來考慮，因?yàn)橥ǔＧ闆r下，我們服務(wù)的客戶在營銷戰(zhàn)術(shù)上的經(jīng)驗(yàn)比我們更豐富，但他們?nèi)狈Φ氖菍οM(fèi)者的洞察、以及由此可能導(dǎo)致的前瞻性的趨勢變革，所以，作為市場研究人員，我們可以從書中的例子用“倒推”的思路想一想，企業(yè)為什么會推出這樣的折扣方式或定價方式，迎合的是消費(fèi)者的哪種心理需求，當(dāng)我們找到根源后，對應(yīng)到某種心理需求，我們可以為客戶提供“有建設(shè)性”的策略建議；
4.舉例的方式，生動且形象，報告的表現(xiàn)形式也應(yīng)如此：整本書讀下來，不會覺得晦澀，徹底打消了“經(jīng)濟(jì)學(xué)”這座大山造成的心理障礙，這也是作者揮舞的大旗誓“將通俗進(jìn)行到底”的決心。其實(shí)，調(diào)研報告的生硬與“大學(xué)教授的語焉不詳”、“經(jīng)濟(jì)學(xué)中圖表充斥”同理，尤其在為客戶解決特定問題的商業(yè)調(diào)研中，客戶要的并不是一本高深的教材，而是生動的原貌展現(xiàn)與易讀性強(qiáng)的“工具書”，那么我們也不妨講報告寫得靈趣一點(diǎn)、詼諧一點(diǎn)、津津有味一點(diǎn)，我想，只要問題解決了，我們的客戶不會而降低對我們的專業(yè)性的認(rèn)可，反而會在他們的頭腦中有一種這樣的標(biāo)簽：零點(diǎn)的東西好用又好玩。
篇四：《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》讀后感
首先提醒大家一下，這個書電驢有下的，沒必要買的。
看完全書后對一下三點(diǎn)深有體會。
一、個人的回報只取決于絕對績效。但事實(shí)上，生活中大多數(shù)事情都是以相對位置定高下的。
美國法律禁止成年人自愿義務(wù)加班、封殺超瘦模特以及強(qiáng)制規(guī)定兒童入學(xué)年齡都是為了防止這樣的惡性軍備競賽。這讓我想到了國內(nèi)可憐的莘莘學(xué)子。本來人人都不進(jìn)行所謂的“培優(yōu)”是很好的，結(jié)果班上有一個人去培優(yōu)了，第二個第三個人覺得自己相對就落后，也就必須去培優(yōu)，周而復(fù)始，所有的小朋友都把自己的課余時間放在了培優(yōu)上了。盡管某些開明的家長認(rèn)為這樣是不好的，但迫于現(xiàn)實(shí)壓力，仍然只有送自己的孩子去培優(yōu)。結(jié)果就造成了這樣的惡性循環(huán)，人人為了不落后都要去培優(yōu)。設(shè)想如果所有的人都不培優(yōu)，考試對大家來說仍然是公平的，考的就是大家共用相同的學(xué)習(xí)時間，即上課時間的效率。但就因?yàn)樯贁?shù)人打破了這個平衡，逼迫所有人都陷入這個圈子里。據(jù)說國家已經(jīng)開始禁止小學(xué)生課外補(bǔ)習(xí)，但我5年級的弟弟一到周末仍然疲于奔命。
二、“回歸平均”理論
任何人和集體在達(dá)到不正常的成績（無論好壞）后，就會回歸自己的平均水平。這就產(chǎn)生了一個奇妙的效應(yīng)，讓人們誤認(rèn)為批評比表揚(yáng)有用。當(dāng)一個人發(fā)揮超常而得到表揚(yáng)后，依照客觀規(guī)律他的表現(xiàn)會回歸自己的正常水平，在外人看來即退步了，會讓人產(chǎn)生表揚(yáng)讓其驕傲退步的假象。而另一方面，一個人在發(fā)揮失常且得到批評后，根據(jù)“回歸平均”其成績會上升至正常水平，讓人產(chǎn)生批評使其進(jìn)步的假象。
也就是說，批評和表揚(yáng)并不對成績的變化起決定性作用，當(dāng)然對那些情緒化較強(qiáng)容易受影響的人除外，而真正起作用的仍然是客觀規(guī)律。例如在一支球隊(duì)表現(xiàn)很差的時候，老板若利馬解雇教練，隨即而來的成績上升只是客觀規(guī)律，并不一定是新?lián)Q的教練有多強(qiáng)，也許原來的教練這個時候帶隊(duì)能取的成績更好。安切洛蒂就是個例子，換做其他的隊(duì)伍，當(dāng)初冠軍杯被驚天翻盤后他早就被解雇了�？墒秦惐R斯科尼把他留下來了，也就等來了又一座冠軍杯。當(dāng)然也不是所有的例子都這樣，比如今年的托特納姆熱刺要是沒換教練估計就真的掛了。
三、獨(dú)立音樂發(fā)展
“為什么獨(dú)立音樂人，尤其是那些最有天賦的，偏愛音樂免費(fèi)共享程序，而已經(jīng)成名的藝人則往往反感這些程序？”答案顯而易見。已成名藝人往往能通過賣CD獲得極大的利潤，所以他們當(dāng)然對免費(fèi)下載及其反對。而反觀獨(dú)立音樂人，他們沒有大量的粉絲，并不期待通過CD的銷售額獲得大量的提成。因此對獨(dú)立音樂人來說，“成名”遠(yuǎn)遠(yuǎn)比“賺錢”重要，因?yàn)槲ㄓ小俺擅辈拍茏屗麄儭百嵈箦X”。當(dāng)他們成名后，即使他們的歌曲仍然在被下載，但CD的銷售量因?yàn)槟切┧乐业母杳詤s在上升。正是這樣一個非法的流通渠道，促使了這些獨(dú)立音樂人的走紅。沒人會愿意買一張自己從來沒在電視上聽過也沒看過宣傳的CD，但正是網(wǎng)絡(luò)大大的普及了他們的流行度，也隨即建立了一個個小眾圈子。而流行歌手則相反。因?yàn)樗麄兊母杳酝际敲男院芨叩男∨笥�，他們聽蔡依林的同時也會聽SHE、楊丞琳、王心凌、潘瑋柏、吳克群、王力宏。要他們花錢把每個人的CD都收集顯然不太現(xiàn)實(shí)，而且對他們來說音樂只是快餐，吃一口爽一下就好，沒必要保存，因而許多這樣的粉絲從來都不會買CD的，流行歌手的銷售量仍然需要他們的死忠粉絲來維持。
陳綺貞就是個很好的例子。我已經(jīng)不記得自己是什么時候第一次聽到她的歌，但我確定是在網(wǎng)上。她的作品就這樣在網(wǎng)上一傳十、十傳百的流行開了。在毫無任何宣傳的情況下，唱片銷量讓主流歌手汗顏。早期專輯一張難求，甚至連早期的圖文寫真集已經(jīng)在網(wǎng)上賣到了800塊一本。演唱會更是爆滿，encore的時間都夠人家再開一場了。小眾、小資、文藝的陳綺貞就這樣輕而易舉的培養(yǎng)了一大批死忠，他們就像我一樣，也許硬盤里有下載過的歌曲，但仍然會到唱片行把與她有關(guān)的一切東西掃蕩一空。我想這就是音樂涵養(yǎng)的厲害，陳綺貞永遠(yuǎn)不需要像主流歌手一樣站出來對著歌迷大喊“打擊盜版”，當(dāng)一個人的作品到達(dá)一定境界的時候，我們歌迷是不愿意下載或買盜版的，雖然現(xiàn)在回憶起來如果沒有免費(fèi)下載我也許都不認(rèn)識陳綺貞這個人。
篇五：《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》讀后感
農(nóng)民以體力勞動從事耕耘，商人以其審時觀變從事貿(mào)易，手工業(yè)者以其精工巧技制造器械。 這世界上無人不在追求著 利 。經(jīng)濟(jì)學(xué)是現(xiàn)代的一個獨(dú)立學(xué)科，是關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。從1776年亞當(dāng) 斯密的《國富論》開始奠基，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)歷了200多年的發(fā)展，已經(jīng)有宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等眾多專業(yè)方向，并應(yīng)用于各垂直領(lǐng)域，指導(dǎo)人類財富積累與創(chuàng)造。
看到這些，你是否猶豫了呢？雖然經(jīng)濟(jì)對我們很重要，可礙于經(jīng)濟(jì)學(xué)對于我們來說無非就是一些復(fù)雜的公式圖表和概念，所以我們都不約而同的略過了經(jīng)濟(jì)學(xué)。當(dāng)然，我也是這樣認(rèn)知的�？墒菂s有一本書徹底顛覆了我對經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)知。它就是《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》。
為什么牛奶裝在方盒子里可樂卻裝在圓盒子里？為什么女士衣服的扣子在左邊而男士的在右邊？為什么餐廳都為飲料提供免費(fèi)續(xù)杯？為什么大學(xué)教授說話語焉不詳？為什么 這就是那本書的導(dǎo)語，也就是這本書帶我走進(jìn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)的另一個世界。
這本書分析的簡明扼要，讀完之后我也就順理成章的知道了這一系列的設(shè)計方式問題，其實(shí)這些看似簡單的問題都是蘊(yùn)含著經(jīng)濟(jì)學(xué)的道理。產(chǎn)品的設(shè)計既要包含最符合消費(fèi)者心意的功能，又要滿足賣方保持低價、便于競爭的需求，這也就是說，產(chǎn)品設(shè)計必須在兩者之間保持平衡。
看完之后，同學(xué)們是否都有了躍躍一試的打算呢？那么就行動起來吧！因?yàn)檫@本書是不會讓你失望的！
這就是我對這本書的一點(diǎn)小見解。
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