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《讀書，教師的第一修煉》讀后感范文（精選7篇）
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，需要回過(guò)頭來(lái)寫一寫讀后感了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編為大家收集的《讀書，教師的第一修煉》讀后感范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《讀書，教師的第一修煉》讀后感 篇1
我很喜歡徐飛老師對(duì)"氣象"一詞的解讀，在他看"一個(gè)氣象萬(wàn)千的讀書人，不拘泥于個(gè)人習(xí)見(jiàn)，不執(zhí)著于一己私念，而是將生命打開(kāi)，向一本本好書打開(kāi)，向豐富多姿的生活打開(kāi)，善于吞吐吸納，如此才有一種開(kāi)闔的氣度。"而我翻開(kāi)這本書，則如同走進(jìn)一個(gè)氣象萬(wàn)千的生命，領(lǐng)略生命深處的詩(shī)與思、真與美。
徐飛老師將自己的讀書史分為三個(gè)階段：第一階段，浪漫——滿足興趣；第二階段，現(xiàn)實(shí)——應(yīng)對(duì)工作；第三階段，綜合——成全自己。只有經(jīng)歷一、二階段的浪漫與功利，才能到達(dá)第三階段中的成全——自我生命的不斷完整。這里的"成全自己"不局限于對(duì)現(xiàn)象的思考，而是抽象于自身的意識(shí)世界，"反復(fù)咀嚼，將書中有價(jià)值的東西吸納，內(nèi)化為自己的結(jié)構(gòu)"當(dāng)讀書超越功利層面到達(dá)審美層面，讀書本身就是讀書的目的。實(shí)際上，功利式閱讀在短時(shí)間內(nèi)或許見(jiàn)效，但這種片段式、割裂式的閱讀，會(huì)逐漸讓讀書成為一種負(fù)擔(dān)，將思維僵化于單獨(dú)的場(chǎng)域內(nèi)，難以使人獲得整體智慧的提升。
這本書共分為六。第一"閱讀成全自己"，是從價(jià)值論的角度揭示教師讀書的意義；第二"在讀書中學(xué)會(huì)讀書"，是從方法論的角度介紹了教師讀書的策略；第三"專業(yè)閱讀的眼光"，體現(xiàn)出學(xué)科特點(diǎn)，介紹了語(yǔ)學(xué)科的讀書智慧；后三是徐老師的'讀書隨筆，"一次思想的遠(yuǎn)行"是哲學(xué)、教育學(xué)經(jīng)典著作的讀書隨筆，"心靈修行的藝術(shù)"是學(xué)作品的讀書隨筆，"且教且讀"是教學(xué)方面的讀書隨筆。整本書既有讀書意義及方法的講述，更有具體生動(dòng)的讀書示范，我們可以從中汲取更多的讀書智慧。
徐老師讀書，既有欣賞、接納，也有批判、否定，但最重要的是要作用于生活。我很喜歡他的一個(gè)比喻——"讀書如蠶""讀過(guò)幾本書，真不值得拿說(shuō)事，正如一只蠶吃掉幾簸箕桑葉，是不值得炫耀的，關(guān)鍵還看吐出的絲是否白而長(zhǎng)。評(píng)價(jià)讀書人，不是看他讀了多少本書，而是看他將書中的智慧轉(zhuǎn)化了多少變成他生命的智慧。"這段字真是太精彩了！徐老師是一個(gè)純粹的讀書人，但他不是閉門讀書；徐老師似乎是實(shí)用主義的讀書取向，但他不會(huì)功利世俗。
一位大學(xué)教授說(shuō)："不讀書的教師教不讀書的學(xué)生，不寫的老師教不寫的學(xué)生，是語(yǔ)教學(xué)最大的問(wèn)題。"就讓我們像徐飛老師那樣讀書吧，做氣象萬(wàn)千的讀書人！正如書的封面所題"讀書，可以讓我們遇見(jiàn)越越好的自己！"
《讀書，教師的第一修煉》讀后感 篇2
教師的職業(yè)是特殊的，作為謀生的手段，他是一種職業(yè)，但是一個(gè)魅力教師的工作過(guò)程與內(nèi)涵卻已涉及到了事業(yè)屬性。所以在一個(gè)魅力教師心目中，教師是神圣的，從事教育事業(yè)，是可以笑對(duì)蒼穹的樂(lè)事。不能以事業(yè)為驅(qū)動(dòng)力的教師是無(wú)法完成和完全實(shí)現(xiàn)教育的塑造功能的。“學(xué)高為師，德高為范”在其身上不可能真正體現(xiàn)。拿起書本講課，放下課本走人，對(duì)其他不聞不問(wèn)的教師，充其量是一個(gè)簡(jiǎn)單勞動(dòng)的“教書匠”，成就不了完整“教育工作者”的形象。
這學(xué)期學(xué)習(xí)了由周成平主編的《魅力教師的修煉》。里面有許多的理念和優(yōu)秀教師的心得體會(huì)，需要我去追逐，去領(lǐng)會(huì)，去反思。每一項(xiàng)修煉都讓我受到啟發(fā)和深思，讓我認(rèn)識(shí)到自己在日常的教學(xué)和教育工作中的許多不足。每個(gè)修煉都可以成為我今后教育教學(xué)工作的指領(lǐng)。
在這里我要介紹自己體會(huì)最深的五點(diǎn)：
一、教師每天要多反思
善于思考必定受益無(wú)窮。思考可以化解矛盾的癥結(jié)，使僵化的思維方式疏通，變得清晰，構(gòu)建新的思維和理念。凡成大器的人都養(yǎng)成了善于思考的習(xí)慣。在平時(shí)的教育和教學(xué)實(shí)踐中，我要持續(xù)不斷、讀思結(jié)合、以寫促思、形成系統(tǒng)性的經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備。
二、教師語(yǔ)言要有親和力
教師的語(yǔ)言要具有親和力，課堂上和學(xué)生進(jìn)行知識(shí)和思想的交流，語(yǔ)言要自然親切，熱情明快；對(duì)學(xué)生的提問(wèn)、輔導(dǎo)解答要不厭其煩；課下可以融入到學(xué)生中去，和學(xué)生進(jìn)行無(wú)拘無(wú)束的交談。學(xué)生學(xué)習(xí)上有失誤或做了錯(cuò)事也能夠循循善誘給予正確指導(dǎo)。學(xué)生生活中有苦惱或痛苦，教師要給予關(guān)愛(ài)，即使是一句溫暖的話語(yǔ)，也會(huì)讓學(xué)生心中燃起暖暖的愛(ài)意。
三、教師要與家長(zhǎng)常溝通
與家長(zhǎng)聯(lián)系，這是每一個(gè)教師經(jīng)常要做的工作。但往往是有事的時(shí)候才聯(lián)系，而且多半是作業(yè)不交或者出了什么事故的時(shí)候才聯(lián)系，所以，許多家長(zhǎng)都條件反射似地怕接老師的電話。本次學(xué)習(xí)就提出很好的建議：教師應(yīng)該在休息的時(shí)候，打兩三個(gè)電話，與家長(zhǎng)閑聊一會(huì)兒，了解一下學(xué)生在家的表現(xiàn)，學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，以及家長(zhǎng)對(duì)老師有些什么要求和建議等。平時(shí)加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系，可以預(yù)防很多事故的發(fā)生，比“亡羊補(bǔ)牢”般的事后談話效果更好。
四、教師在教學(xué)中要形成自己獨(dú)特的風(fēng)格
課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，從書中學(xué)習(xí)的例子可以得出：設(shè)計(jì)獨(dú)樹一幟的個(gè)性化教學(xué)思路、尋求與眾不同的個(gè)性化教學(xué)藝術(shù)、塑造別具一格的個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格、展現(xiàn)略高一籌的個(gè)性化教學(xué)品位。
魅力教師如何修煉呢？從“修煉”二字中，就可以看出其艱巨性，就好比孫悟空在八卦爐里煉就一雙火眼金睛一樣，是要?dú)v經(jīng)諸多風(fēng)雨，歷盡無(wú)數(shù)煎熬的`。無(wú)論是人格修煉、學(xué)識(shí)修煉、語(yǔ)言修煉，還是教學(xué)修煉，等等，都得日日行之，堅(jiān)持不懈。
我心目中的魅力教師首先具有的優(yōu)秀品質(zhì)便是“愛(ài)無(wú)言”。愛(ài)是教育的本質(zhì)內(nèi)涵。教育是愛(ài)的教育，沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有了教育。知識(shí)的傳授，文化的傳承，都必須以“愛(ài)”為載體。愛(ài)同樣也是教師的基本要求。學(xué)生的身心發(fā)展雖然處于逐漸成熟過(guò)程，可能存在著諸多差異，但一點(diǎn)卻是每個(gè)學(xué)生都感同身受的，那就是對(duì)“愛(ài)”的感知。一個(gè)愛(ài)學(xué)生的老師，必然會(huì)受到學(xué)生的廣泛歡迎，所謂“親其師，信其道”，不僅含有能力因素，更多的是愛(ài)的元素。教師只有在愛(ài)的思想、觀念的指導(dǎo)下，才能完成教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。我想，蘇霍姆林斯基的“熱愛(ài)兒童”這四個(gè)字的內(nèi)涵，也應(yīng)該如此。
如果說(shuō)愛(ài)是情感的源泉，事業(yè)是崇高的志向，那么教師要有淵博的學(xué)識(shí)則是深厚的積淀。要傳授知識(shí)與技能，教師除了有一定的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)外，還必須有常人不具備的運(yùn)用能力和傳導(dǎo)能力。與此同時(shí)，教師還必須隨著現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)和技能的快速發(fā)展而不斷充實(shí)自己，這樣才能跟上教育發(fā)展的步伐，才能適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律。
只有成為一個(gè)“有心、懂愛(ài)、善思、勤學(xué)、律己”的人，才能形成教師的完美人格，才能成為一個(gè)真正意義上的魅力教師！
《讀書，教師的第一修煉》讀后感 篇3
一次偶然的機(jī)會(huì)，我閱讀了《成為優(yōu)秀教師的10項(xiàng)》這本書，這是美國(guó)作家羅賓.R,杰克遜寫的，在這本書中，作者從教師的教學(xué)風(fēng)格的培養(yǎng)、工作與生活的平衡、別人提供的建議的取舍、課堂教學(xué)的管理、教學(xué)錯(cuò)誤的彌補(bǔ)等10個(gè)方面介紹了教師提高自己的重要性和教師應(yīng)該怎樣修煉，從而讓自己更加品行高尚、素質(zhì)精良、學(xué)識(shí)淵博。除此之外，在介紹完每一方面之后，都會(huì)有相應(yīng)的事例做以補(bǔ)充，顯得書的精心以及細(xì)致，并使讀者讀起來(lái)更加有和更加容易理解�，F(xiàn)在，我將我感悟比較深的幾點(diǎn)寫下來(lái)和大家交流與分享。
一、可以借鑒別人的教學(xué)秘訣，但一定要培養(yǎng)成自己的教學(xué)風(fēng)格
作為一個(gè)剛剛開(kāi)始從事教學(xué)的我們，想要完美地做好每一件事。不可避免地，會(huì)想方設(shè)法從各個(gè)方面去學(xué)習(xí)，例如閱讀相關(guān)教學(xué)書籍、去聽(tīng)有經(jīng)驗(yàn)的老師的課，上網(wǎng)查找成功案例等，并把他們的一些教學(xué)設(shè)計(jì)搬到我們自己的課程，但到頭來(lái)確發(fā)現(xiàn)，盡管我們做了很多的工作，經(jīng)過(guò)了不斷地嘗試，學(xué)生的收益甚微，很多時(shí)候都達(dá)不到我們想要的那種境地。我們所有人都在互相學(xué)習(xí)和借鑒，但是在盲目地借鑒、照搬其他老師的教學(xué)想法和設(shè)計(jì)用于自己的課堂實(shí)踐之前，必須要在心中牢記自己的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)初衷、牢記自己學(xué)生的風(fēng)格和特點(diǎn)，要考慮這些課程設(shè)計(jì)是否適用于我們自己的學(xué)生、是否適用于我們自己的教學(xué)風(fēng)格、是否能滿足我們和學(xué)生的教學(xué)和學(xué)習(xí)目標(biāo)。就像一句話說(shuō)的那樣，適合自己的才是最好的。
如何培養(yǎng)自己的風(fēng)格，書中給出了幾條建議：一、一定要從自己想要解決的問(wèn)題上著手開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐；二、專注于問(wèn)題根源的分析和解決；三、在進(jìn)行實(shí)踐之前要進(jìn)行調(diào)研；四、進(jìn)行解決方案的實(shí)踐和試錯(cuò)，看看能否奏效；五、試后反思；六、做出調(diào)整，并再次進(jìn)行嘗試和實(shí)踐。
二、盡管很忙，但也要有屬于自己的時(shí)間
作為一名新教師，很多工作對(duì)于我們來(lái)說(shuō)都是新的，而我們有許多東西要學(xué)習(xí)，有關(guān)于教學(xué)上，有關(guān)于班級(jí)管理的等等，甚至經(jīng)常聽(tīng)到一些老師甚至是自己，都說(shuō)沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)有時(shí)間和朋友去逛逛，沒(méi)時(shí)間靜下心來(lái)看看書，甚至很多時(shí)候會(huì)感到煩悶，也會(huì)納悶，怎么工作永遠(yuǎn)沒(méi)完沒(méi)了呢？而造成這樣的情況，除了因?yàn)槲覀儗?duì)工作不熟悉之外，還有很多時(shí)候沒(méi)有自己的工作流程，可以說(shuō)，很多時(shí)候都在“瞎干”，所以我們會(huì)很忙，而且，因?yàn)槲覀儭懊Α�，很多時(shí)候沒(méi)有自己的時(shí)間，心情沒(méi)有得到放松，情緒就會(huì)不好，工作效率自然不高，工作還沒(méi)干完又有新的工作，每天都在工作之中。這將會(huì)是一個(gè)惡性循環(huán)，所以，我們形成一套適合自己的教學(xué)工作體系和流程，并且讓自己的工作變得更加有效，以便有更多屬于自己的時(shí)間。
在教學(xué)和學(xué)校生活之外任然擁有自己的`私人生活至關(guān)重要，不僅僅因?yàn)檫@能夠讓我們保持理性，還因?yàn)檫@能讓我們變成更好的教師。因此，盡管作為一名新教師，我們也應(yīng)該擁有自己的個(gè)人生活，并且應(yīng)該找到一個(gè)方法來(lái)平衡教學(xué)層面的需求以及教學(xué)以外的個(gè)人生活方面的需求之間的關(guān)系。
三、別讓自己成為造成課堂約束性問(wèn)題的原因
在課堂教學(xué)中，總會(huì)學(xué)生不會(huì)按照我們的`要求去開(kāi)展學(xué)習(xí)，比如，當(dāng)其他學(xué)生都在認(rèn)真地閱讀課本的時(shí)候，有一個(gè)同學(xué)因?yàn)闆](méi)有帶書來(lái)而學(xué)習(xí)其他科目或是在睡覺(jué)，而遇到這種情況的時(shí)候，一些老師甚至包括我，可能都會(huì)在課堂上訓(xùn)斥這個(gè)學(xué)生為什么上課不帶課本來(lái)學(xué)校，甚至還可能會(huì)針對(duì)這個(gè)學(xué)生的情況給整個(gè)班里的學(xué)生上了一節(jié)“政治課”，最后，我們的課堂教學(xué)可能就無(wú)法順利開(kāi)展下去。而很多老師甚至是我在閱讀《成為優(yōu)秀教師的10項(xiàng)修煉》這本書之前，都沒(méi)有意識(shí)到導(dǎo)致我們課堂教學(xué)無(wú)法順利進(jìn)行的“真兇”正是我們自己。這聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)匪夷所思，但事實(shí)確實(shí)如此。
在這本書中，作者提出了“課堂約束性問(wèn)題”和課堂激勵(lì)性問(wèn)題”這兩個(gè)概念，并指出課堂約束性問(wèn)題是指干擾教學(xué)過(guò)程的行為，或是造成公共財(cái)物損壞的行為，而那些學(xué)生自主選擇和決定不參與課堂的活動(dòng)或是放棄自己的學(xué)習(xí)行為的問(wèn)題屬于課堂激勵(lì)性問(wèn)題。有時(shí)候，教師自身才是造成課堂約束性的原因，在上面列舉到的例子中，學(xué)生沒(méi)有將書本拿出來(lái)閱讀，學(xué)生放棄了自己的學(xué)習(xí)行為的問(wèn)題，那只是缺乏課堂激勵(lì)性的問(wèn)題，但經(jīng)過(guò)老師大聲抱怨和職責(zé)，甚至給學(xué)生上“政治課”后，影響到了其他學(xué)生，就變成了課堂約束性問(wèn)題，而這造成這個(gè)問(wèn)題的正是教師本身。而課堂管理策略和技巧僅僅對(duì)處理課堂約束性問(wèn)題有效，它們并不能解決缺乏課堂激勵(lì)性的問(wèn)題。因此，在試圖解決與課堂管理相關(guān)的問(wèn)題之前，我們要先花時(shí)間來(lái)判斷一下自己即將要處理的問(wèn)題是課堂約束性問(wèn)題還是課堂激勵(lì)性問(wèn)題，這就可以確保我們處理問(wèn)題所采用的策略和方法是最佳方法，避免由自己成為造成課堂約束性問(wèn)題的原因，從而保證課堂教學(xué)的正常進(jìn)行。
優(yōu)秀的教師，尤其頂尖的教師，是需要時(shí)間來(lái)培養(yǎng)的。我們不能因?yàn)樽约簺](méi)有按照自己的規(guī)劃或是預(yù)期的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)發(fā)展或提高的目標(biāo)就干脆放棄或是變得絕望。我們需要堅(jiān)持不懈地投入精力和努力，堅(jiān)定地相信自己的能力和前途并且持之以恒地做好自己的教學(xué)工作。最終，經(jīng)過(guò)努力的我們，一定能夠成為一名優(yōu)秀的教師。
《讀書，教師的第一修煉》讀后感 篇4
對(duì)于剛剛踏入教學(xué)崗位的我來(lái)說(shuō)，專業(yè)知識(shí)有待擴(kuò)展，教學(xué)方法有待改進(jìn)，教育管理有待提高……正當(dāng)我為這些問(wèn)題而眉頭緊鎖時(shí)，一本書——《教師的20項(xiàng)修煉》，它使我在黑暗的道路上看到了一絲曙光，使我對(duì)教師這一具有藝術(shù)性的職業(yè)又增添了幾分向往。
這本書使我受益匪淺，感受頗深。本書率先提出了引領(lǐng)教師體悟“教育人生”的主張，從細(xì)節(jié)入手，闡述了教師專業(yè)發(fā)展的可行性策略，解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應(yīng)具備的教育新理念，描畫了有活力的教育生活方式。是有助于提升品位的教育從業(yè)者值得用一生去讀的書。下面闡述一下，我從中學(xué)到的幾點(diǎn)修煉方法：
首先，教師應(yīng)注意修煉自己的外在形象。對(duì)教育場(chǎng)景而已，教師的服飾與學(xué)生的發(fā)展并不是無(wú)關(guān)的，相反，學(xué)生對(duì)待教師的態(tài)度，師生關(guān)系的狀態(tài)與教師服飾是相關(guān)的。學(xué)生對(duì)教師的喜愛(ài)度不僅僅取決于教師的教學(xué)能力，知識(shí)淵博，而且與教師的服飾所反映的外在形象明顯相關(guān)。教師穿得體漂亮的服飾，不是通過(guò)衣著把自己打扮的漂亮，而是提高教師的自信魅力，從而增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的影響力和感染力。
其次，教師的肢體語(yǔ)言——微笑，更是擁有無(wú)窮的教育魅力。教師微笑著面對(duì)學(xué)生，能給學(xué)生一種寬松的師生交往人際環(huán)境，能使學(xué)生感受到教師的理解，關(guān)心，寬容和激勵(lì)。教學(xué)工作中的微笑能夠活躍課堂氛圍，活躍學(xué)生的思維和情緒。
教師的語(yǔ)言更具有教育功能。言語(yǔ)交流時(shí)師生互動(dòng)的基本方式。課堂教學(xué)中，生動(dòng)的語(yǔ)言能激起學(xué)生的興趣，準(zhǔn)確的語(yǔ)言能激發(fā)學(xué)生的求知欲，激情的語(yǔ)言能啟迪學(xué)生的智慧，陶冶學(xué)生的心靈。
教師的習(xí)慣更是無(wú)時(shí)無(wú)刻的影響著教育教學(xué)行為。良好的教育教學(xué)習(xí)慣，是教師專業(yè)素質(zhì)的日常化，生活化的表現(xiàn)，是教師專業(yè)素質(zhì)的一部分。良好的教育教學(xué)習(xí)慣，是教師品位高低的一個(gè)外在標(biāo)準(zhǔn)。
雖說(shuō)“嚴(yán)師出高徒”，但教師的寬容仍是教育中不可缺少的一部分。這時(shí)因?yàn)閷W(xué)生還未成年，是“未完成的人”。真是因?yàn)樗麄冊(cè)谏砗托睦砩线�未成熟，所以有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤是難免的。這就要求教師以寬容的態(tài)度對(duì)待學(xué)生。嚴(yán)格要求學(xué)生與愛(ài)護(hù)學(xué)生相結(jié)合，嚴(yán)而有度，嚴(yán)而有寬，寬中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛(ài)。有品位的教師既是一位嚴(yán)格的教師，更是一位寬厚仁愛(ài)的教師。
教師的德行也是一種很偉大的教育力量。教師的專業(yè)角色決定了教師的德行至少需要善良、愛(ài)心、公正、責(zé)任等成分。教師要善待學(xué)生，理解學(xué)生，幫助學(xué)生，尊重學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生，一個(gè)不善良的教師不可能有好的德行。一個(gè)有良好教師德行的教師，應(yīng)該是充滿愛(ài)心的人，是一位敢愛(ài)敢恨的人，是一個(gè)懷大愛(ài)之心，仁愛(ài)之情的人。教師德行中的愛(ài)，表現(xiàn)為教師愛(ài)護(hù)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生。愛(ài)學(xué)生是教師善的標(biāo)志。教師對(duì)待學(xué)生善良的愛(ài)，不僅僅影響著學(xué)生現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，更重要的是，它還直接影響著學(xué)生的人生觀，價(jià)值觀和世界觀，進(jìn)而對(duì)學(xué)生的.一生產(chǎn)生很大的影響。
教師作為一種專業(yè)，需要睿智、機(jī)智、理智、明智、大智和德智。教師的智慧是一種教育智慧，是教師的教育知識(shí)、專業(yè)知識(shí)、先進(jìn)的教育思想、教育意識(shí)、教育能力和教育藝術(shù)的綜合產(chǎn)物，是教師的一種精神境界。在復(fù)雜的教育情境中，面對(duì)不同的教育問(wèn)題，教師要具備靈活的教育機(jī)智，對(duì)突發(fā)事件的處理做到游刃有余。
另外，不管是教書還是育人，教師都要善于投入情感資源，并合理的表達(dá)自己的情感。中，教師要學(xué)會(huì)控制教師的消極情緒，養(yǎng)成平和陽(yáng)光的心境，遠(yuǎn)離虛情假意，做個(gè)“多情”、“善感”的人。
最后，用郭老師的話來(lái)樹立我的人生目標(biāo)：除了做好自己的本職工作之外，還要有自己的人生規(guī)劃，樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷給自己充電。通過(guò)閱讀來(lái)拯救自己，拯救學(xué)生；不斷學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，豐富知識(shí)結(jié)構(gòu)，以增強(qiáng)知識(shí)底蘊(yùn)；工作中，積極投身教育科研改革與實(shí)踐，從學(xué)生生命發(fā)展的高度，積極探索新的課堂教學(xué)；實(shí)踐中，不斷探求、感悟、反思，時(shí)刻提醒自己要有童心、有愛(ài)心、有責(zé)任心，使自己逐步成為研究型、有精神感召力，有思想的新型教師。
《讀書，教師的第一修煉》讀后感 篇5
《魅力教師的修煉》一書就如何磨練出語(yǔ)文教學(xué)的魅力與蘇教版小語(yǔ)教材主編張慶先生的觀點(diǎn)不謀而合，他曾經(jīng)這樣說(shuō)：“學(xué)習(xí)語(yǔ)文無(wú)非就是八個(gè)字‘讀讀寫寫，寫寫讀讀’罷了！”的確，大道至簡(jiǎn)。那么怎樣才能做到簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文呢？我認(rèn)為就應(yīng)該努力做到簡(jiǎn)明而不失品位，簡(jiǎn)約而不失精彩，簡(jiǎn)化而不失扎實(shí)，簡(jiǎn)要而不失深刻，簡(jiǎn)便而不失高效。語(yǔ)文教學(xué)追求的簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，其實(shí)就是一種更高層次的返璞歸真，即是一種真實(shí)的魅力。
曾幾何時(shí)，我也和某些老師一樣為追求所謂的“潮流”，每拿到一篇課文，還沒(méi)讀兩遍，便考慮怎樣上得精彩——做什么樣的課件，哪里可以表演，哪里可以“小組合作”，哪里可以拓展，哪里可以有“多元解讀”，如此等等。試圖以“生動(dòng)活潑”來(lái)掩飾自己對(duì)文本膚淺的理解，以花架子以求得課堂的熱熱鬧鬧。殊不知，我們的語(yǔ)文教學(xué)必須刪繁就簡(jiǎn)，返璞歸真。憑借簡(jiǎn)明的教學(xué)目標(biāo)，簡(jiǎn)約的教學(xué)內(nèi)容，簡(jiǎn)化的教學(xué)方法，努力實(shí)現(xiàn)“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文，完完全全為學(xué)生，扎扎實(shí)實(shí)求發(fā)展”的教學(xué)理想。
一、教學(xué)目標(biāo)要簡(jiǎn)明——簡(jiǎn)明而不失品位
閱讀教學(xué)最忌浮光掠影、蜻蜓點(diǎn)水般地“眉毛胡子一把抓”。每一堂課，應(yīng)把握“三個(gè)維度”和閱讀教學(xué)的階段目標(biāo)，依據(jù)課文的特點(diǎn)與單元訓(xùn)練重點(diǎn)，徹底解決一兩個(gè)切實(shí)需要解決的問(wèn)題，擬定簡(jiǎn)而明的`教學(xué)目標(biāo)。
二、教學(xué)內(nèi)容要簡(jiǎn)約——簡(jiǎn)約而不失精彩
語(yǔ)文教學(xué)，要教給學(xué)生的東西太多了，課時(shí)課堂學(xué)的時(shí)間是有限的，學(xué)生的學(xué)習(xí)精力也是有限的。因而一篇課文不必要也不可能面面俱到。這就需要老師深入研讀教材和教學(xué)內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)那些學(xué)生真正需要的、有用的東西，以充分發(fā)揮教材的價(jià)值�！叭文闳跛�，我只取一瓢飲”，有所為，有所不為。如在全國(guó)閱讀教學(xué)獲獎(jiǎng)的課堂教學(xué)《陶罐和鐵罐》，在教學(xué)伊始，執(zhí)教者就引導(dǎo)學(xué)生抓住“奚落”一詞切入課文的學(xué)習(xí)，在理解“奚落”意思后，圍繞“怎樣奚落”和“怎樣對(duì)待奚落”學(xué)習(xí)陶罐和鐵罐的對(duì)話，在具體的語(yǔ)言環(huán)境中進(jìn)一步體會(huì)“奚落”的含義，體悟鐵罐的傲慢、無(wú)禮和陶罐的謙虛、友善。至于課文的10—17自然段，內(nèi)容簡(jiǎn)單易懂，老師只讓學(xué)生在自瀆課文中了解兩個(gè)罐子各自不同的結(jié)局，其余的不做深入分析。即抓住重點(diǎn)，直奔主題，又化繁為易，事半功倍。
三、教學(xué)環(huán)節(jié)要簡(jiǎn)化——簡(jiǎn)化而不失扎實(shí)
張慶先生也強(qiáng)調(diào)了“倡簡(jiǎn)”在課程改革中的重要性。簡(jiǎn)單與扎實(shí)并不矛盾。有位老師執(zhí)教的教學(xué)觀摩課《七顆鉆石》給我留下了深刻的印象。那節(jié)課的成功靠的不是華麗和精致，而是樸實(shí)無(wú)華、扎實(shí)有效的教學(xué)環(huán)節(jié)：了解七顆鉆石的故事，感知課文；研讀水罐變化，感悟愛(ài)心；續(xù)編《七顆鉆石》，擴(kuò)展延伸。林老師就是在這三個(gè)步驟中，扎扎實(shí)實(shí)地引導(dǎo)學(xué)生讀書，讀懂意思，領(lǐng)悟情感、學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生在每一步的學(xué)習(xí)中都經(jīng)歷了讀進(jìn)去、讀出來(lái)的過(guò)程，在扎實(shí)的學(xué)習(xí)中，學(xué)到了讀書的方法，領(lǐng)悟了文章的思想感情。這堂課的教學(xué)環(huán)節(jié)主要有三個(gè)：一是回顧課文，感知課文；二是研讀故事，感悟愛(ài)的奇跡；三是拓展延伸，續(xù)編《七顆鉆石》。整個(gè)教學(xué)過(guò)程，以讀懂課文為主，沒(méi)有現(xiàn)在時(shí)髦的跳躍式講讀，沒(méi)有現(xiàn)在時(shí)髦的小組合作，沒(méi)有現(xiàn)在時(shí)髦的課堂表演，有的只是普普通通地一遍一遍地讀好課文，讀懂課文。把公開(kāi)課上成了普通的家常課，上成了我們每一個(gè)老師都可以學(xué)習(xí)、都可以借鑒的課，這是一種勇敢的實(shí)踐。
四、教學(xué)指導(dǎo)要簡(jiǎn)要——簡(jiǎn)要而不失深刻
眾所周知，語(yǔ)文教學(xué)中教師指導(dǎo)是重要且必須的：當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)偏差、走入歧途時(shí)，要“引導(dǎo)”；當(dāng)學(xué)生思路不清、認(rèn)識(shí)膚淺時(shí)，要“開(kāi)導(dǎo)”；當(dāng)學(xué)生遇到困難、思路卡殼時(shí)，要“輔導(dǎo)”。我們倡導(dǎo)簡(jiǎn)單的教學(xué)指導(dǎo)，應(yīng)努力追求魅力課堂。
《讀書，教師的第一修煉》讀后感 篇6
所謂魅力，就是對(duì)人的吸引力。文章有魅力，讀者就愿意多讀；人有魅力，別人就愿意與之交往。一個(gè)教師若有魅力，學(xué)生就喜歡多親近，聆聽(tīng)其教誨，正所謂《學(xué)記》有云：“安其學(xué)而親其師，樂(lè)其友而信其道�！�
一位有魅力的教師，能在生活、教學(xué)中追求美，創(chuàng)造美，更好地為教學(xué)服務(wù)，從而提高教學(xué)效率，提高學(xué)生成績(jī)，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和創(chuàng)造美的能力。
一位有魅力的教師，能尊重學(xué)生，懂得呵護(hù)學(xué)生的自信，懂得用不同的尺子來(lái)衡量學(xué)生，能善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的'閃光點(diǎn)，能用寬容的心態(tài)去接納學(xué)生、親近學(xué)生，以坦誠(chéng)的胸懷去理解學(xué)生。
古往今來(lái)，大凡成功的教育家，無(wú)不是有魅力的教師。
被譽(yù)為萬(wàn)世師表的孔子是有魅力的。雖然，他的一生大多在游歷或流亡中度過(guò)。但是，無(wú)論在多么困難的情況下，他的身邊總是跟著許多學(xué)生，有些學(xué)生甚至終身陪伴他。即使在他死后，學(xué)生們還在他的墓旁搭起草房，守孝三年。三年之后，大家分別時(shí)都痛哭流涕、難舍難分，子貢不忍離去，獨(dú)自又守了三年。
教育改革家魏書生是有魅力的。他把“民主”和“科學(xué)”熟練運(yùn)用于學(xué)生、學(xué)校與教育行政部門的管理上，他游刃有余的原因，源于其獨(dú)特的個(gè)人魅力和深厚的人文底蘊(yùn)。他曾先后開(kāi)過(guò)1000多節(jié)公開(kāi)課，成為語(yǔ)文教學(xué)公開(kāi)課聽(tīng)眾最廣的人。他跑遍了全國(guó)31個(gè)省、市、自治區(qū)及香港、澳門，講學(xué)1200多場(chǎng)，有些地方還專門成立了“魏書生教育思想研究會(huì)”。
由此可見(jiàn)，教師對(duì)學(xué)生的影響是潛移默化的，而且教師的魅力指數(shù)越大，影響也越大。教師只有不斷提升自身的魅力，才能激發(fā)學(xué)生去贊嘆、仰慕、效仿，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心。那么，教師應(yīng)從哪些方面來(lái)修煉自己的魅力呢？從“修煉”二字中，就可以看出其艱巨性，就好比孫悟空在八卦爐里煉就一雙火眼金睛一樣，是要?dú)v經(jīng)諸多風(fēng)雨，歷盡無(wú)數(shù)煎熬的。無(wú)論是人格修煉、學(xué)識(shí)修煉、語(yǔ)言修煉，還是教學(xué)修煉，等等，都得日日行之，堅(jiān)持不懈，雖九死亦不改其行；困難愈多，愈要堅(jiān)持，讀書愈久，其香自來(lái)。
《讀書，教師的第一修煉》讀后感 篇7
最近讀張主任推薦的書目——徐飛老師的著作《讀書，教師的第一修煉》，讀后則讓人體驗(yàn)到文字背后所蘊(yùn)含的思考與啟示讓人產(chǎn)生頓悟之感。
我很喜歡徐飛老師對(duì)"氣象"一詞的解讀，在他看來(lái)"一個(gè)氣象萬(wàn)千的讀書人，不拘泥于個(gè)人習(xí)見(jiàn)，不執(zhí)著于一己私念，而是將生命打開(kāi)，向一本本好書打開(kāi)，向豐富多姿的生活打開(kāi)，善于吞吐吸納，如此才有一種開(kāi)闔的氣度。"而我翻開(kāi)這本書，則如同走進(jìn)一個(gè)氣象萬(wàn)千的生命，領(lǐng)略生命深處的詩(shī)與思、真與美。
徐飛老師將自己的讀書史分為三個(gè)階段：第一階段，浪漫——滿足興趣；第二階段，現(xiàn)實(shí)——應(yīng)對(duì)工作；第三階段，綜合——成全自己。只有經(jīng)歷一、二階段的浪漫與功利，才能到達(dá)第三階段中的成全——生命的不斷完整。這里的"成全自己"不局限于對(duì)現(xiàn)象的'思考，而是抽象于自身的意識(shí)世界，"反復(fù)咀嚼，將書中有價(jià)值的東西吸納，內(nèi)化為自己的結(jié)構(gòu)"。當(dāng)讀書超越功利層面到達(dá)審美層面，讀書本身就是讀書的目的。實(shí)際上，功利式閱讀在短時(shí)間內(nèi)或許見(jiàn)效，但這種片段式、割裂式的閱讀，會(huì)逐漸讓讀書成為一種負(fù)擔(dān)，將思維僵化于單獨(dú)的場(chǎng)域內(nèi)，難以使人獲得整體智慧的提升。
這本書共分為六章。第一章"閱讀成全自己"，是從價(jià)值論的角度揭示教師讀書的意義；第二章"在讀書中學(xué)會(huì)讀書"，是從方法論的角度介紹了教師讀書的策略；第三章"專業(yè)閱讀的眼光"，體現(xiàn)出學(xué)科特點(diǎn)，介紹了語(yǔ)文學(xué)科的讀書智慧；后三章是徐老師的讀書隨筆，"來(lái)一次思想的遠(yuǎn)行"是哲學(xué)、教育學(xué)經(jīng)典著作的讀書隨筆，"心靈修行的藝術(shù)"是文學(xué)作品的讀書隨筆，"且教且讀"是教學(xué)方面的讀書隨筆。整本書既有讀書意義及方法的講述，更有具體生動(dòng)的讀書示范，我們可以從中汲取更多的讀書智慧。
徐老師讀書，既有欣賞、接納，也有批判、否定，但最重要的是要作用于生活。我很喜歡他的一個(gè)比喻——"讀書如蠶"。"讀過(guò)幾本書，真不值得拿來(lái)說(shuō)事，正如一只蠶吃掉幾簸箕桑葉，是不值得炫耀的，關(guān)鍵還看吐出的絲是否白而長(zhǎng)。評(píng)價(jià)讀書人，不是看他讀了多少本書，而是看他將書中的智慧轉(zhuǎn)化了多少變成他生命的智慧。"這段文字真是太精彩了！徐老師是一個(gè)純粹的讀書人，但他不是閉門讀書；徐老師似乎是實(shí)用主義的讀書取向，但他不會(huì)功利世俗。
一位大學(xué)教授說(shuō)："不讀書的教師教不讀書的學(xué)生，不寫文章的老師教不寫文章的學(xué)生，是語(yǔ)文教學(xué)最大的問(wèn)題。"就讓我們像徐飛老師那樣讀書吧，做氣象萬(wàn)千的讀書人！正如書的封面所題"讀書，可以讓我們遇見(jiàn)越來(lái)越好的自己！"
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