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讀《文本解讀,語文教學(xué)之根》有感
今天讀了江蘇省通州市五接小學(xué)陸云峰的《文本解讀，語文教學(xué)之根》，有很大的收獲。
通過學(xué)習(xí)，我懂得了語文學(xué)習(xí)的過程，也就是對文本的解讀過程。也正是基于這種認(rèn)識，在新課程背景下，要讓我們的閱讀教學(xué)真正地凸顯語文學(xué)科的功能、體現(xiàn)工具性和人文性的統(tǒng)一，解讀文本無疑成為閱讀教學(xué)的根本之根本。從對文本的解讀過程來看，作為文本解讀的主導(dǎo)與主體——教師，由于其已受過系統(tǒng)的文學(xué)教育甚至熏陶，更多地是憑藉自我生活經(jīng)驗(yàn)、情感經(jīng)驗(yàn)、欣賞經(jīng)驗(yàn)來感受、體驗(yàn)和理解文本，其感受能力、欣賞水平以及已經(jīng)具有的對于社會、人生以及對于文學(xué)本身的認(rèn)識，都將被運(yùn)用到他對某個(gè)文本的解讀之中。于是，教師與文本及其文本作者的對話——即對文本解讀的思維方向和價(jià)值感悟則責(zé)無旁貸地成為三種對話中的首席，即教師的以自己的解讀過程影響學(xué)生對文本的解讀，成為學(xué)生與文本對話、解讀文本的導(dǎo)航。
同時(shí)，我對如何解讀文本也有了一些基本認(rèn)識：
一是抓住文體解讀文本。站在文學(xué)文本的角度解讀文本，是教師解讀文本的第一步。對于小說的解讀，可以抓住小說中的主要人物，讓鮮明的人物形象成為文本解讀的要義。對于散文的解讀，則應(yīng)重在對文章思路和作者情路上的把握。童話的解讀要關(guān)注幻想，民間故事的解讀要關(guān)注引領(lǐng)學(xué)生向往美好，寓言故事則要研究寓意，說明文的解讀則從科學(xué)入手，應(yīng)用文的解讀從寫作方法入手……其中，新教材引進(jìn)的文言文，教師則應(yīng)字斟句酌，借助工具書，做到條分縷析，明意析理，抓住關(guān)鍵句。
二是抓住文題解讀文本。題好一半文，小學(xué)課本中的文本，大都通俗易懂、主題明朗，尤其是文章的題目，絕大多數(shù)都是對課文內(nèi)容或是作者寫作意圖的高度概括。教師要善于利用和開發(fā)好文題資源，善于利用課題提出問題，以此正確解讀文要。抓住文題提問題。對于文題的解讀，是接觸文本的第一步，直接導(dǎo)致讀者——教師或?qū)W生閱讀文本的價(jià)值指向——到文中讀什么、思什么、答什么。在抓住解讀文題的過程中，我們還應(yīng)特別注意閱讀的回應(yīng)，即在通過閱讀解決文題所闡發(fā)出來的問題時(shí)，必須在閱讀結(jié)束后再回到文題上來，看一看問題解決了沒有，這些問題是不是文本的作者寫作的主要旨趣。
三是抓住問題解讀文本。著名語文教育家錢夢龍說過：“我在備課的時(shí)候，首先考慮的不是自己怎樣講文章，……有時(shí)候自己在閱讀中遇到難點(diǎn)，估計(jì)學(xué)生也會在這些地方發(fā)生困難，就設(shè)計(jì)幾個(gè)問題，讓學(xué)生多想想。”對文本的解讀，很大程度上是對一些具體問題的解答過程。這些問題的產(chǎn)生與設(shè)計(jì)、呈現(xiàn)與表達(dá)，都必須通過一定的載體——教師的問、學(xué)生的問來體現(xiàn)。這其中，教師對問題的預(yù)見直接導(dǎo)致著對文本解讀的正確方向。
讀了本文，我深深領(lǐng)悟到，當(dāng)我們語文教師將整個(gè)身心投入到文本中去的時(shí)候，那將是對語文教育的一種最好的體認(rèn)。需要我們語文教師要有語文教育的人文情懷，要終身學(xué)習(xí)，一輩子去學(xué)習(xí)，才能領(lǐng)會文本的真正價(jià)值內(nèi)涵，才能在真正意義上上“好”語文課。
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