讀《為奴隸的母親》有感范文

　　五月的第二個(gè)星期，是母親節(jié)，是一個(gè)感謝母親的節(jié)日。由于離家較遠(yuǎn)加上學(xué)習(xí)上的原因，我并沒有回去陪老媽子過節(jié)，盡管那晚我們聊了一個(gè)小時(shí)左右的電話，但依然能從老媽"沒關(guān)系，你放假早點(diǎn)回來"的話語間感覺到，她還是很希望我多回家陪陪她的。母親，永遠(yuǎn)是那個(gè)最觸動(dòng)人心、最溫暖的詞。但下面要提到的這位母親卻讓我覺得很同情、很悲哀。

　　《為奴隸的母親》描寫一個(gè)農(nóng)村皮販，在貧病交迫中出典妻子"阿秀"的悲慘故事，展現(xiàn)了在這種荒唐落后的陋俗背后的舊中國的時(shí)代特征。阿秀在小說中是一個(gè)貧苦家庭中的小女人，為了丈夫和孩子辛勤勞作，任勞任怨，可惜，她有一個(gè)軟弱無能、不負(fù)責(zé)任的的丈夫以及生活在那一個(gè)女性地位卑微的年代，這給她的一生蓋上一層灰色的、悲劇的面紗。作為一個(gè)母親，她是偉大的，她對(duì)孩子的`愛更是讓我深深地感動(dòng)；但作為一個(gè)女性，她卻讓人又愛又恨，愛她的勤勞、善良，恨她的安分、屈服、不反抗。小說給人一種義憤填膺的憤怒情緒，但也給人一種無計(jì)可施的無奈。

　　小說在藝術(shù)手法上師承魯迅，善于運(yùn)用白描來表現(xiàn)人物關(guān)系，刻劃人物形象。作者從生活實(shí)際出發(fā)，按照生活的本來面目去刻劃人物形象，既個(gè)性鮮明，又血肉豐滿，既有人情味，又有階級(jí)差別。無論是皮販的軟弱無能，春寶娘的勤勞善良、忍辱負(fù)重；還是秀才的偽善、溫情，大妻的嫉妒專橫，都寫得合情合理，很有分寸。比如皮販，曾用沸水溺死女嬰，又讓妻子出典，是其兇狠殘忍、軟弱無能的表現(xiàn)。但當(dāng)他要向妻子 說明原委時(shí)，又羞愧、悔恨地低著頭說不出來。作者用白描的手法，描寫出了一個(gè)性格被扭曲的被壓迫者的形象。對(duì)秀才的描寫，既著眼于他是一個(gè)地主，又沒有忽視他是被典者春寶娘的臨 時(shí)丈夫。這樣一種雙重身分，決定了秀才沒有虐待春寶娘，有時(shí)還向春寶娘獻(xiàn)媚。當(dāng)春寶娘為他生了兒子時(shí)，更是欣喜若狂。然而，這種喜歡不僅目的明確，而且很有限度。特別是在大妻的監(jiān) 視與挖苦下，秀才不能不放春寶娘回家。小說對(duì)大妻的描寫，主要是通過外在的語言行動(dòng)，來顯示她的心理和性格。這個(gè)地主管家婆，專橫刻薄，尖牙利齒，由于自己生不出男孩，也有苦惱和矛盾。她對(duì)春寶娘是嫉妒多于友善，微笑中藏著刻毒。

　　春寶娘與祥林嫂有異曲同工之妙。她勤勞樸實(shí)，善良安分，對(duì)生活的要求低微，但災(zāi)難和打擊卻不放過她。小說著重描寫了她精神上所受 的折磨。她離開春寶到秀才家做生育的工具，處處受到大妻的監(jiān) 視并遭到辱罵。當(dāng)她可以回家與春寶團(tuán)聚時(shí)，卻不得不與秋寶訣 別。而此時(shí)的春寶已經(jīng)不認(rèn)識(shí)自己的娘了。母愛是婦女的天性和權(quán)利，但"為奴隸的母親"卻被折傷了天性，被剝奪了權(quán)利。作者運(yùn)用白描手形象地法刻劃人物形象，并根據(jù)不同人物采用不同的方法。對(duì)秀才、大妻側(cè)重于語言和動(dòng)作描寫，對(duì)春寶娘則采用心理刻劃，表現(xiàn)人物復(fù)雜的思想感情活動(dòng)。

　　阿秀是那個(gè)時(shí)代一個(gè)悲慘的農(nóng)村婦女，但也是一個(gè)偉大的母親。我雖然很痛恨那個(gè)"吃人"的舊封建社會(huì)體制，但卻無法痛恨生活在那個(gè)時(shí)代的人，因?yàn)樵谀莻�(gè)時(shí)代，除了反抗，或許更多的還是無奈。只有社會(huì)進(jìn)步了，人們才能更好地實(shí)現(xiàn)自己，生活也才能變得更善良一些。