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        《新愛洛伊絲》初中讀后感

        時間:2023-08-15 10:00:16 詩琳 讀后感 我要投稿
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        《新愛洛伊絲》初中讀后感

          讀完一本名著以后,大家一定對生活有了新的感悟和看法,記錄下來很重要哦,一起來寫一篇讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫嗎?以下是小編幫大家整理的《新愛洛伊絲》初中讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        《新愛洛伊絲》初中讀后感

          《新愛洛伊絲》初中讀后感 1

          一份真摯的感情敢于沖破重重阻礙,是值得珍視的,而一份值得珍視的感情得不到認(rèn)可,是遺憾的。

          盧梭的小說《新愛羅伊斯》是以書信體的形式呈現(xiàn)的,全書共分為162封信,通過這些信件,為我們詮釋了愛情與社會現(xiàn)實的矛盾。盧梭的小說不僅對18世紀(jì)產(chǎn)生巨大影響,也對今天我們了解社會歷史有巨大作用。

          《新愛洛伊斯》最大的特點就是通過朱麗和圣普樂的愛情來深化反封建的主題。封建制度,封建等級就像是一堵墻,把人與人分隔在兩個世界,把心靈的距離拉遠(yuǎn)了。因為封建制度,朱麗無法選擇自己的愛情道路,因為封建制度,朱麗和圣普樂的愛情得不到眾人的祝福;因為封建制度,朱麗只能違背心意,遵從父命。這就是封建制度的'“功勞”,它扼殺了人類的真摯的感情和心靈的自由。小說中,處處透露著反封建的氣息,不管是朱麗和圣普樂不顧身份,地位的差別而相互愛慕,亦或朱麗違抗父母的心愿,都是對封建制度的叫囂和宣戰(zhàn)。在小說中,朱麗最后的話:“我們的愛情,我們最初的也是唯一的一次愛情,永遠(yuǎn)不會從我的心中排除出去,我的生命之花絕不會在我的記憶中凋謝”是對封建制度最有利的控訴。

          《新愛洛伊斯》以愛情的主題貫穿全篇,雖然全書沒有人物的直接對話,但通過書信這一特的方式,很巧妙,很生動的講主人公的性格及關(guān)系全部表現(xiàn)出來。也許書信這一方式會給人一種呆板的感覺,但書信體《新愛洛伊斯》中卻透露出濃濃的愛意。每一封信的字里行間,全都透露著朱麗和圣普樂之間純潔而真摯的感情,愉悅而無法言說的思慕。我想,盧梭會選用書信的方式來寫作這部小說,也與當(dāng)時反封建的主題相關(guān),主人公無法大膽,直率的表達彼此的感情,只能通過書信這一種含蓄,隱晦的方式來間接表達心中的情感。通過閱讀,沒有書信的呆板,反而更加欽佩愛情的無私和偉大。整部小說也透露出盧梭對自由戀愛的贊美和頌揚。

          《新愛洛伊絲》初中讀后感 2

          昨晚讀盧梭的《新愛洛伊絲》,初看十幾頁,看兩個戀人的激情如同置身于暴風(fēng)雨中的大海航行,激情澎湃,無法入眠。一點多的時候,只好換了希羅多德的《歷史》,看完了一段波斯大帝居魯士與瑪撒該培伊人的慘烈戰(zhàn)爭、并最終被女王托米麗司打敗砍下頭顱之后,戰(zhàn)爭結(jié)束了,我也平靜了下來,可以安然入睡。

          看盧梭的書,有強烈的共鳴,有時候不得不停止下來。我總覺得,我能想到的,我想表達的觀念,基本上都讓盧梭想過、并很好地表達了。再往下看,我自己就無話可說了。不僅看《新愛洛伊絲》,看《一個孤獨的散步者的遐想》、《懺悔錄》、《愛彌兒》甚至《論語言的起源》都是這樣。當(dāng)我看到,我所想的,已經(jīng)被人說了,那我的思想就不是我的思想了,我就沒有思想了。沒有思想,也就沒什么可以說的了。我感到有些沮喪。最后,我有些無奈地對自己說:“繼續(xù)去想!

          在看黑格爾和馮友蘭、錢穆的書的時候,盡管也有些地方能產(chǎn)生共鳴,但基本上是他們的思想的在引導(dǎo)我思考。我在向他們學(xué)習(xí)。他們的思想,大多在我所想之外;而盧梭所想,大多在我所想之內(nèi),只是他的表達能力著實令我佩服。盧梭的《社會契約論》和《論人類不平等的起源》,我還沒有看。我估計在這兩部書里,我才能看到他在我所想之外的思想,我才能領(lǐng)略他的“偉大”之處,要不然他的`頭像也不可能成為康德工作室墻上唯一的裝飾品。這兩部書是與社會政治相關(guān)的。而我對社會政治,是很缺乏頭腦和興趣的。也難怪我將他的這兩部作品無意中放到最后來看。盧梭的《懺悔錄》其實是自傳,關(guān)于他50多歲以前的生活;《一個孤獨散步者的遐想》可看作是《自傳》的續(xù)篇,反映了他晚年的生活和思想; 《愛彌兒》是論教育的,關(guān)于小孩從出生到成年的教育;《論語言的起源》是關(guān)于人類起源之初的`思考;《新愛洛伊絲》是關(guān)于愛情的,表達了盧梭心目中理想愛人的形象和他的愛情、婚姻、友誼與道德方面的觀念。這些方面的問題我都有想過。而對于一個社會的政治,我基本上沒有想過。我估計看完之后,我也不會對政治方面進行思考,只會很佩服盧梭而已。我計劃下一步是進行哲學(xué)方面的學(xué)習(xí)。我的大學(xué)老師曾說過:“如果你對哲學(xué)有興趣的話,或者說你想了解整個人類的哲學(xué)的話,那么你只要對一個哲學(xué)家進行研究,基本上把他的全部作品認(rèn)真看一遍。這樣,你了解了一個哲學(xué)家,其他的哲學(xué)家,你只要看主要作品就行了!蔽也恢牢业耐嗤瑢W(xué)中是否還有人記得白老師說的這句話。如果沒有人記得的話,那他這句話就只是對我說的了。我之前打算認(rèn)真了解的第二個人是羅素。但我買了羅素和黑格爾的大部分書之后,我發(fā)現(xiàn),羅素的思想過于龐大,有些“散”,不同于黑格爾那種嚴(yán)格意義上的哲學(xué)家。所以關(guān)于哲學(xué)方面的學(xué)習(xí),我打算從黑格爾開始。

          31歲的時候,黑格爾開始在耶拿大學(xué)教書;59歲的時候,被任命為柏林大學(xué)校長。31歲的時候,我開始學(xué)習(xí)黑格爾哲學(xué);59歲的時候,我會在做什么?

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