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《六尺巷》的讀后感（通用5篇）
看完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢？下面是小編收集整理的《六尺巷》的讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《六尺巷》的讀后感 1
大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“六尺巷”的故事吧！
清代有兩個(gè)宰相一個(gè)叫做張英，一個(gè)叫做葉侍郎他們兩個(gè)是毗鄰而居，都在京城為官。有一天葉家為了修理墻院占了張家三尺地面，張老夫人看見(jiàn)了不知怎么辦，于是就為此事寫(xiě)了修書(shū)驚動(dòng)了京城里為官的`張?jiān)紫�。張英作�?shī)回復(fù)說(shuō)：“千里家書(shū)只為墻，讓他三尺有何妨，萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。”張老夫人接到信后馬上讓家丁將院墻讓出三尺。葉侍郎深感慚愧，也將院墻后退了三尺。
讀了這個(gè)故事我有了感受俗話說(shuō)：“量小失眾友，度大集群朋。”人要有寬闊的胸襟，才能贏得友誼，增進(jìn)團(tuán)結(jié)；才能解人之難，取人之長(zhǎng)，驚人之短。從而產(chǎn)生很大的感召力，三讓廉頗，終于使廉頗心悅誠(chéng)服，將相團(tuán)結(jié)一致。縱覽古今，凡在事業(yè)上有所建樹(shù)的人，無(wú)不襟懷坦蕩，度量恢弘
寬容與刻薄相比，寬容失去的是過(guò)去，得到的是將來(lái)；刻薄得到的是過(guò)去。失去的是將來(lái)。
《六尺巷》的讀后感 2
星期天，在南湖三八巷的老師家里，我和表哥正在上英語(yǔ)輔導(dǎo)課。上著上著，表哥旁邊的頑皮小子蘇語(yǔ)泉就擠起表哥來(lái)�！昂�，你別擠我呀�！北砀绱蠼械�。“呃，我只是想看看你的書(shū)。”蘇語(yǔ)泉答道。老師見(jiàn)狀說(shuō)道“你倆上課別鬧了，要不畫(huà)個(gè)三八線。”“三八線？三八巷里畫(huà)三八線？”同學(xué)們都笑了起來(lái)。表哥和蘇語(yǔ)泉只好乖乖坐好，各自往旁邊移了移，盡量離對(duì)方遠(yuǎn)一些。這樣，這首課堂小插曲就謝幕了。但他倆各讓三分向旁移的情景使我想起了《六尺巷的故事》。
《六尺巷的故事》講得還是我們安徽省的'事哩。在清朝康熙年間，安徽桐城縣發(fā)生了一件奇聞：當(dāng)朝宰相張英家人與鄰居吳家為了墻基爭(zhēng)地界，打起了官司，告上了縣衙�？梢騼杉叶际秋@貴望族，縣官左右為難，遲遲沒(méi)有判決。張家地契上寫(xiě)明了“至吳姓墻”，但張家人怕有理難爭(zhēng)，就寫(xiě)信告訴張英，讓他出面處理。張英收到家書(shū)后沉思片刻，回信到：一紙書(shū)來(lái)只為墻，讓他三尺又何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。
張家人看了信后，明白了張英的意思，便立刻將院墻往后移了三尺。吳家人深感驚訝，在看了張英的詩(shī)后，也將院墻向后移了三尺。這樣一來(lái)，兩家院墻之間便空出一個(gè)六尺寬的空道。兩家人謙和忍讓形成了六尺巷，從而被世人褒揚(yáng)，流芳百世…。。
因此，我們也要在生活中學(xué)會(huì)謙和、忍讓，互相理解，互相寬容。就像兩個(gè)人分別從橋兩端過(guò)河，你不讓我，我不讓你，那誰(shuí)也過(guò)不了河，但只要其中一個(gè)人謙讓一下，大家都能平平安安地過(guò)河。我曾經(jīng)在報(bào)紙上看到一幅畫(huà)，畫(huà)中兩人握手言歡，旁邊還有幾個(gè)發(fā)人深省的字“何必爭(zhēng)個(gè)兩敗俱傷，互謙互讓就是‘雙贏’ �！�
彼此謙讓，能避免許多矛盾，減少人與人之間的糾紛；互相理解，互相寬容，有利于大家之間的和諧相處，還能大大提升人們的幸福指數(shù)。俗話說(shuō)得好“忍一言風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”。我們大家要向故事里人物們學(xué)習(xí)，凡事不要爭(zhēng)強(qiáng)好勝、斤斤計(jì)較，而應(yīng)該謙和、忍讓，禮讓三分又何妨！
《六尺巷》的讀后感 3
今天，我讀了六尺巷這篇文章，六尺巷位于桐城市區(qū)西街宰相府遺址北側(cè)，兩堵青磚墻，黛瓦壓頂，全長(zhǎng)約百米，寬六尺，地面全部由鵝卵石鋪砌而成。六尺巷兩頭各矗立著一座高大的牌坊，上書(shū)“懿德流芳”“禮讓”幾個(gè)大字，顯得莊重肅穆。
說(shuō)起六尺巷，有一個(gè)動(dòng)人的故事：有個(gè)宰相叫張英，吳家蓋房占地越了界，發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，于是，張家人寫(xiě)信給張英，張英在信后面寫(xiě)上“一紙書(shū)來(lái)只為墻，讓他三尺又何妨？長(zhǎng)城萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇�！币馑际钦f(shuō)：寫(xiě)一封信來(lái)只為了院墻這樣的小事，那么讓他三尺又算得了什么呢？萬(wàn)里長(zhǎng)城至今還聳立在峻嶺之間，而號(hào)令修理長(zhǎng)城的秦始皇卻早已不在人間了。吳家感動(dòng)了，也讓了三尺寬，形成了六尺寬的巷子，叫六尺巷，六尺巷的名字由此得來(lái)。
這篇文章讓我感受到了：六尺巷是文都桐城的一張亮麗的名片，是我市重點(diǎn)文物保護(hù)單位，現(xiàn)在更是廉政文化教育基地。我要學(xué)習(xí)宰相張英那寬廣的`胸懷，宏揚(yáng)傳播“禮讓”精神。使六尺巷名聲大振，四方流傳，始終不忘自身的道德修養(yǎng)，我也要學(xué)習(xí)那種禮讓的精神。
《六尺巷》的讀后感 4
有句俗話說(shuō)得好：“退一步海闊天空�！碑�(dāng)你退出一步，換來(lái)的是長(zhǎng)久的友好。今天閱讀了兒童作家曉玲叮當(dāng)編著的《分享讓我快樂(lè)》系列叢書(shū)中的《六尺巷》這篇短文。讀完這篇短文我一直在思考一個(gè)問(wèn)題：這種事在我們的生活中也經(jīng)常發(fā)生，我們是不是也能像清朝的張英一樣推己及人來(lái)解決問(wèn)題？
這篇短文講的是，清朝時(shí)的宰相張英在京城的官邸里處理事務(wù)，突然收到一封家書(shū)。鄰居吳家要蓋新房，想占據(jù)中間的通道，張家人不同意，鬧到了縣衙。張英聽(tīng)聞并回信，感化張家人退讓了三尺。吳家人見(jiàn)到感到羞愧，也退讓出三尺的事。
古今中外也有許多的`名人，也像張英一樣懂得謙讓。寬容，體現(xiàn)在人的心靈境界和禮讓精神上。比如孔融，在孔融7歲的時(shí)候，正好他祖父的60大壽，來(lái)助興的客人很多。母親叫孔融把一盤酥梨分給大家，于是孔融按長(zhǎng)幼次序來(lái)分，每個(gè)人都分到了自己的那一個(gè)蘋果，唯獨(dú)留給自己的那一個(gè)酥梨是最小的。父親奇怪地問(wèn)他：“別人分到的酥梨都那么大，你自己的卻這么�。俊笨兹趨s說(shuō)：“樹(shù)有高和低，人有老和小，尊敬老人長(zhǎng)輩是做人的道理�！备赣H聽(tīng)后感到很震驚，一個(gè)七歲的小孩，竟可以懂得和做到如此大道。
寬容和謙虛是一種修養(yǎng)，是一種品質(zhì)，是一種美德。
有一次，班里的同學(xué)借了后面同學(xué)一本課外書(shū)，說(shuō)好三天歸還，可時(shí)間到了卻沒(méi)有歸還。我以為那個(gè)借書(shū)的同學(xué)一定會(huì)很煩，但是他卻心平氣和地說(shuō)讓他多看兩天吧。直到第五天，同學(xué)把書(shū)還給他時(shí)才發(fā)現(xiàn)，書(shū)上有沾了水被晾干的痕跡。借書(shū)的同學(xué)看見(jiàn)這情形點(diǎn)一直道歉。我本想著他一定會(huì)非常生氣，并且讓同學(xué)賠出相應(yīng)的價(jià)錢，可他并沒(méi)有那樣做，而是寬容地說(shuō)：“這本書(shū)我已經(jīng)看完啦，而且你已經(jīng)把這書(shū)給我晾干了！”
看見(jiàn)這一幕我心里很驚訝，如果是我，可能已經(jīng)忍無(wú)可忍了。我真的為自己有這樣的想法感到羞愧。
讀完《六尺巷》這篇短文我明白了心中有條六尺巷，讓人三尺又何妨的道理。懂得謙讓寬容他人的同時(shí)自己也能獲得快樂(lè)。通過(guò)讀這篇短文我更加理解了在生活中退一步也能海闊天空。
《六尺巷》的讀后感 5
爭(zhēng)一爭(zhēng)，行不通讓一讓，六尺巷
千里家書(shū)只為墻，讓出三尺又何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇！
居家過(guò)日子，免不了要與左鄰右舍打交道，有時(shí)還會(huì)因一些雞毛蒜皮的事引起矛盾。如果雙方各執(zhí)一端，爭(zhēng)強(qiáng)斗氣，就容易激化矛盾；如果一方氣量大一點(diǎn)，眼光遠(yuǎn)一點(diǎn)，就可以化解矛盾，使鄰里關(guān)系更加融洽。在西西河不也一樣嗎？
這里給大家說(shuō)一說(shuō)“六尺巷”的典故。
六尺巷，位于桐城市區(qū)的西后街，今屬安徽省榮譽(yù)軍人康復(fù)醫(yī)院。巷南為宰相府，巷北為吳氏住宅，全長(zhǎng)100多米，寬2米，均由鵝卵石鋪就。巷子由來(lái)有著一段膾炙人口的佳話。
據(jù)《桐城縣志略》和姚永樸先生的《舊聞隨筆》載：清康熙時(shí)，文華殿大學(xué)士、禮部尚書(shū)張英世居桐城，其府第與吳宅為鄰，中有一屬?gòu)埣蚁兜�，向�?lái)作過(guò)往通道，后吳氏建房子想越界占用，張家不服，雙方發(fā)生糾紛，告到縣衙，因兩家都是顯貴望族，縣官左右為難，遲遲不能判決。張英家人見(jiàn)有理難爭(zhēng)，遂馳書(shū)京都，向張英告之此事。張英閱罷，認(rèn)為事情簡(jiǎn)單，便提筆沾墨。在家書(shū)上批詩(shī)四句：“一紙書(shū)來(lái)只為墻，讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇�！睆埣业迷�(shī)，深感愧疚，毫不遲疑地讓出三尺地基，吳家見(jiàn)狀，覺(jué)得張家有權(quán)有勢(shì)，卻不仗勢(shì)欺人，深受感動(dòng)，于是也效仿張家向后退讓三尺。便形成了一條六尺寬的巷道，名謂“六尺巷”。兩家禮讓之舉亦被傳為美談。
明清兩代有關(guān)六尺巷的傳說(shuō)較多，但僅桐城張英六尺巷的故事最有據(jù)可考，有地可尋。桐城六尺巷至解放時(shí)仍為張英子孫住宅，且張英一生為人寬厚，晚年歸隱龍眠山時(shí)，與鄉(xiāng)民友好相處，或遇挑柴人，都以禮相讓，讓墻的事屬?gòu)堄ⅲ瑢?shí)為可信。
清朝有一位安徽籍的宰相，名叫張英。一天，他收到一封家書(shū)，說(shuō)家里因蓋房子與鄰居為地皮鬧起了糾紛，讓張英出面說(shuō)句話。張英讀過(guò)家書(shū)之后，沉思了片刻，寫(xiě)了一封回信，信中寫(xiě)道：“千里家書(shū)只為墻，讓出三尺又何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇�！奔胰丝戳诵藕螅钍軉l(fā)和教育，于是主動(dòng)將院墻向后移了三尺。鄰居見(jiàn)狀后，也隨之將院墻向后移了三尺。這樣一來(lái)，兩家院墻之間便空出了一個(gè)六尺寬的空道，人稱“六尺巷”。
張英身為當(dāng)朝宰相，可謂一人之下、萬(wàn)人之上，莫說(shuō)三尺土地，即使是讓鄰居搬家，恐怕也不費(fèi)吹灰之力。但張英不仗勢(shì)欺人，不以權(quán)壓人，主動(dòng)說(shuō)服家人先行退讓，其寬大的胸懷，為后人所稱道，傳為美談。
俗話說(shuō)：忍得一時(shí)氣，免得百日憂。忍讓，自古被視為美德，也是修身養(yǎng)性的重要內(nèi)容。據(jù)古籍記載，唐朝張公活到一百多歲，長(zhǎng)壽的經(jīng)驗(yàn)就是一個(gè)“忍”字。他的族人曾把張公一生忍讓的事跡記錄下來(lái)，寫(xiě)了一部《張公百忍全書(shū)》。此書(shū)在明末清初廣為流傳，影響頗大。
有關(guān)資料表明：在現(xiàn)代百歲老人的長(zhǎng)壽秘訣里，其中一條就是忍，講究寬容，得饒人處且饒人，諒人之短，幫人之短，幫人之過(guò)，故而活得瀟灑、長(zhǎng)壽。
因此，人在工作和生活中應(yīng)學(xué)會(huì)謙和忍讓。忍讓是人的良好心理素質(zhì)的一種表現(xiàn)，是精神結(jié)構(gòu)與心理素質(zhì)完美結(jié)合的高尚風(fēng)度。忍讓，也屬于人生哲學(xué)的范疇，是為人生者之必修課程。忍下無(wú)小，以忍進(jìn)德，是忍之真諦之所在。古人的偉大與深刻，僅憑造就一“忍”字即可見(jiàn)一斑。心頭上扎著一把刀，刀刃鮮血淋淋，其境遇與滋味，還用言說(shuō)？講究忍，推崇忍讓，是華夏民族數(shù)千載文明史的一大特色，亦是我們?yōu)槿颂幨碌那袑?shí)需要。忍半秒風(fēng)平浪盡，退一步海闊天空！忍確實(shí)很難，但其益處愈顯，更何況“小不忍則亂大謀”。
“忍小忿而就大謀”，古來(lái)有道不盡的'佳話。司馬遷忍辱以成《史記》，孔子困蔡而作《春秋》，文王囚羌里而演《周易》，孫臏含垢而著《兵書(shū)》，俱各得不朽傳世。張良圯橋進(jìn)履，韓信當(dāng)街鉆胯，姜子牙朝歌賣面，司馬懿帥帳妝幗，均終以或出將入相，或克成大業(yè)……如此等等，不勝枚舉。
忍讓又是一種痛苦，是一種考驗(yàn)，是從幼稚走向成熟的轉(zhuǎn)變，是人格和品行的高尚境界。同時(shí)，忍讓更是一種理智，是感悟人生后的一種智慧，經(jīng)歷挫折后的一種持重。有志者欲成就自己的事業(yè)，必須鍛煉、修煉、磨練自己的忍耐力，否則將一事無(wú)成。
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