《渴望生活》讀后感范文

　　這篇豆瓣上看到的《渴望生活》讀后感每個月都會拿出來讀一遍，打動我的并不是梵高過人的才華或是巨大的成就，而是他那種發(fā)自內(nèi)心的執(zhí)著追求。在他看來，喜悅和金錢物質(zhì)的富足無關，和美味佳肴無關，也和別人的認可和贊許沒有關系。

　　梵高只是在畫畫，無論刮風還是下雨，無論受凍還是饑餓，無論抑郁消沉還是臥病在床，他一直在畫，用那按捺不住的激-情，和不可阻擋的執(zhí)著，去享受自己創(chuàng)造的世界。

　　就像《活著》里面那句對生活的經(jīng)典概括：人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。

　　生活是一個很大的舞臺，最好的演員，最好的觀眾，都是自己。

　　就像羅曼羅蘭在《名人傳》中對貝多芬的一句總結(jié)：那個貧窮，殘廢，孤獨，痛苦，世界不曾給他歡樂的人，卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界!那是怎么樣一種豁達和境界!

　　活得如此敞亮的人不多，梵高是其中之一。

　　人們都是一樣的，貪戀現(xiàn)世的繁華與美好，誰愿意重復梵高的人生?那被斷然拒絕的愛情，那被饑餓纏繞的身體，那活著一幅畫賣不出的挫折，那依賴別人生存的悲涼，那被惡意評論打擊的神經(jīng)，那趨近崩潰的癲狂……盡管他的名字將會照耀人類的藝術史，盡管他的色彩給過無數(shù)陌生的靈魂帶來力量，盡管他的作品價值連城……盡管如此，依照現(xiàn)世的標準，他在有生之年，卻活的一敗涂地。

　　然而，在我內(nèi)心深處，總是有一股強烈的質(zhì)疑在跳躍：也許，不是梵高敗了，而是我們敗了?敗在對成功，財富，強權(quán)的信仰上，敗在短視功利的結(jié)果論面前，被光鮮亮麗的包裝弄暈了，被及時行樂的原則弄暈了?

　　也許，是我們內(nèi)心的那套體制——那套順應社會潮流和大眾標準的體制，敗了。

　　在我們內(nèi)心的那套體制里：名譽和金錢來的越多越好，貧窮和痛苦滾得越遠越好;

　　在我們內(nèi)心的那套體制里：贏比輸好;孕育出成功的失敗，被津津樂道成傳奇，而沒有最終通向成功的那些，則一錢不值毫無意義。

　　在我們內(nèi)心的那套體制里：被別人尊敬遠遠比自我認可重要，或者說，自我認可這條軟弱的藤蔓，注定依附在公眾意見的參天大樹上才能生長。

　　在我們內(nèi)心的那套體制里：我們不是自由奔跑的靈魂，而是負擔累累患得患失的囚徒。

　　依照那套體制里來看，梵高自然是一個充滿矛盾的人物：生前籍籍無名落魄貧窮，失敗透頂;死后盛名遠播身價暴增，達到成功的頂峰。按照那套體制的邏輯，遲來的成就永遠敵不過現(xiàn)世的得意，所以，沒人愿意重復梵高的人生。

　　而我敢斷言，在梵高的內(nèi)心中，并不存在這樣一套的現(xiàn)成的體制。

　　他的潦倒、貧苦，均是個人擔當?shù)淖灾鬟x擇。其實他家境不錯，隨時可以退回體制內(nèi)，做個老老實實的畫商，繼承豐富的遺產(chǎn)，穩(wěn)定并且體面得生活。

　　退路如此寬敞明亮，他的選擇依然是，不回去——不回去那人人羨慕的境地，不回去那舒舒服服的日子，只是繼續(xù)畫，在貧窮中畫，在痛苦中畫，在寂寞中畫，然后死去。

　　對于他來說，苦難雖然刺痛難耐至于精神崩潰，卻遠遠敵不過在追求自我的過程中，內(nèi)心翻涌起的激-情和喜悅。他選擇了對于自己來說最重要的東西，并單純做自己認為對的事情，度過一生。

　　讀完這本書，我總有一種感覺：并非梵高的天賦成就了梵高，而是梵高的勇敢堅韌成就了梵高。絢爛的向日葵，以及靜謐的星空，并非天才的一撮而就，是梵高在每一次饑餓、挫折后煎熬的產(chǎn)物，是和著淚水的高歌，味道濃烈，飽含苦澀。他的偉大，除了畫作之外，還在于他一生的抉擇，都證明了：他并非一個輕易妥協(xié)的懦夫。這，已經(jīng)值得無數(shù)人的脫帽致敬。

　　《渴望生活》中無數(shù)個激動人心的段落，讓我這樣對自己說：我的確無法如梵高那樣的生活，也無需如梵高那樣的生活。但是至少，應該學習著打碎那套陳舊不堪的內(nèi)心體制，學習梵高那么點不管不顧的勁頭;懷著更謙卑的心，擁抱一種更自由的姿態(tài)。

　　就把我們自己想象成一個畫家，窩在通縣某個小院里啃著饅頭畫畫，頂著一張布滿痘疤的臉，一頭很久沒洗的骯臟長發(fā)，把眼睛和熱情從標價上移開，放在畫作上。

　　沒有人知道，我們到底是在浪費顏料，還是在創(chuàng)造歷史。

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