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形容玉相關(guān)的成語(yǔ)
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，用到成語(yǔ)的地方還是很多的，成語(yǔ)在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的，承擔(dān)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。為了幫助大家積累更多經(jīng)典成語(yǔ)，以下是小編精心整理的形容玉相關(guān)的成語(yǔ)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
形容玉相關(guān)的成語(yǔ)1
1、冰肌玉骨：肌指皮膚，直意是指女子的肌膚若冰雪，骨骼像玉石。典故的含義是形容純潔而美麗的女子，也可形容梅花的傲寒斗艷。出自《莊子.逍遙游》新疆和田玉擺件
2、冰清玉潤(rùn)：直意是指岳父像冰那樣清潔，女婿像玉那樣溫潤(rùn)。古文中也有將翁婿稱為“冰玉”的。出自《晉書(shū)衛(wèi)階傳》高濂《玉簪記琴桃》
3、冰清玉潔：直意是指像冰那樣清明，像玉那樣純潔，形容操行清白、品格高潔，也可以比喻官吏辦事清明公正。即“如冰之清，如玉之潔，潔而正威，和而不褻”。出自《魏書(shū)廣陵王傳》
4、不吝金玉：直意是指不吝惜金玉，成語(yǔ)中的“金玉”是指寶貴的意思，不吝金玉是請(qǐng)人指教時(shí)的客氣話，是歡迎批評(píng)指正，希望不要吝惜寶貴意見(jiàn)。
5、堆金積玉：金玉為細(xì)軟珍貴之物，一般在匣箱中鎖起，如果堆放說(shuō)明金玉太多，形容占有的財(cái)富極多，也有的可能為顯富而為之，即“堆金積玉夸毫毅”出自李賀《昌谷集嘲少年》詩(shī)
6、粉妝玉琢：直意為粉裝飾的，白玉雕琢的。多形容雪景，也可形容小孩生活的白凈可愛(ài)。出白《紅樓夢(mèng)》第一回
7、懷璧其罪：直意身上藏有璧玉，因而成了罪過(guò)。轉(zhuǎn)意比喻有才能的人遭到嫉妒。即“匹夫無(wú)罪，懷璧乓罪”。出自《左傳桓十年》
8、懷瑾握瑜：瑾瑜均為美玉別稱，直意是指衣里懷著瑾，手里拿著瑜。比喻人具有純潔優(yōu)美的品德。即“懷瑾握瑜，窮不知所示”。出自《楚辭九章懷沙》
9、金科玉律：科律均指法律條文;原來(lái)是形容法律條文盡善盡美，現(xiàn)在多指不可改變的.條規(guī)。出自陳子良《平城縣陳子干誄》
10、金口玉言：古代稱皇帝講的話，后來(lái)有時(shí)泛指說(shuō)話不能改變。
11、金石為開(kāi)：金石指最堅(jiān)硬的東西(最堅(jiān)硬的石乃鉆石也)，像金石那樣堅(jiān)硬的東西也能被感動(dòng)，形容人的真誠(chéng)所能產(chǎn)生的感動(dòng)力，即“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”。出自漢’韓嬰《韓詩(shī)外傳》
12、金題玉躞：金題是指僉字題簽，玉躞系縛卷軸用帶上的玉別，直意指精美的書(shū)畫(huà)或書(shū)籍的裝潢，也有泛指裝飾精美的禮品。出自《通雅器用》
13、金相玉質(zhì)：比喻文章的內(nèi)容和形式都很完美。
14、金友玉昆：昆：兄弟。比喻一門兄弟才德俱美，“昆玉”為兄弟的美稱。出自《十六國(guó)春秋前涼錄辛攀》
15、金玉良言：比喻非常寶貴的勸告。出自李嘉寶《官場(chǎng)現(xiàn)形記》11回
16、金玉滿堂：原來(lái)形容占有很多財(cái)富，黃金和美玉擺滿全屋。后來(lái)比喻人很有才能，學(xué)識(shí)豐富。出自《老子》九章
17、金玉其外，敗絮其中：外表像金玉，內(nèi)里卻是破棉絮，比喻虛有其表及外表好而實(shí)質(zhì)壞的人或事。出自劉基《誠(chéng)意伯集賣柑者言》
18、金枝玉葉：指出身皇族的后代、王孫公子或出身高貴的公子小姐。出自釋道原《景德傳燈錄.了宗》
19、錦衣玉食：直意華麗的衣服，精美的食品，形容奢侈豪華的生活。出自《魏書(shū)常景傳》
20、蘭摧玉折：用蘭草、美玉折斷比喻賢人夭折，哀悼有才華的人早死，也有轉(zhuǎn)意“寧為蘭摧玉折，不作蕭敷艾榮”。出自劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)言語(yǔ)》
21、藍(lán)田玉生：藍(lán)田是古代產(chǎn)玉的山名，比喻賢父生賢子。出自《三國(guó)志吳書(shū)諸葛恪傳》
22、美如冠玉：古時(shí)人們將美玉綴在帽子上，原比喻陳平像帽子綴玉一樣外表好看內(nèi)里空虛，后轉(zhuǎn)用以比喻男性的美貌。出自《史記.陳丞相世家》
23、寧為玉碎，不為瓦全：寧作玉器被打碎，不作陶器得保全，比喻寧愿為正義犧牲，不愿茍全性命。出自《北齊書(shū)元景安傳》
24、璞玉渾金：未經(jīng)雕琢的玉為璞玉，未經(jīng)冶煉的金為渾金。指天然美質(zhì)沒(méi)有人的修飾。比喻人的品質(zhì)淳樸，沒(méi)有受過(guò)壞的影響。出自劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)賞譽(yù)》
25、拋磚引玉：直意拋出磚引回玉來(lái)，比喻自己先發(fā)表粗淺的意見(jiàn)或文章，目的在于能引出別人的高見(jiàn)或佳作。出自釋道原《景德傳燈錄從穩(wěn)禪師》
26、被褐懷玉：直意是身穿粗劣衣服卻懷抱美玉，比喻身懷絕技，不在人前顯露。出自《老子》七十章
27、完璧歸趙：璧是和氏璧，為戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)所有，秦昭王派人去謊稱以15城來(lái)?yè)Q和氏璧，趙王不敢拒絕，但又怕受騙，只好派藺相如攜璧去見(jiàn)秦王，發(fā)現(xiàn)秦王的騙局后施巧計(jì)奪回和氏璧送回趙國(guó)。成語(yǔ)用于比喻把原物完整歸還本人。出自《史記廉頗藺相如列傳》
28、亭亭玉立： 亭亭指聳起的樣子，玉立比喻身長(zhǎng)而美麗，形容女子身材碩長(zhǎng)秀美或花木形體挺拔俊秀。出自沈復(fù)《浮生六記閏名記樂(lè)》
29、一片冰心在玉壺：形容淡泊名利不熱中于功名的品格。出自王昌齡《芙蓉樓送辛漸》詩(shī)
30、化干戈為玉帛：干戈指古兵器或打仗，玉帛指玉器和紡織品，是指會(huì)盟和好送的禮物，指沖突解決雙方和好，比喻變戰(zhàn)爭(zhēng)為和平。
31、珠圓玉潤(rùn)：像珍珠那樣圓，像玉石那樣溫潤(rùn)，形容歌聲或文字既委婉曲折，又自然流暢，即所謂“珠圓玉潤(rùn)，四面玲瓏”。出自周濟(jì)《司辯》
32、珠聯(lián)璧合：將美玉珍珠有機(jī)的組合。即“日月如合璧，五星如連珠”，比喻人才和美好的事物凝集在一起。出自《漢書(shū)律歷志上》
33、珠圍翠繞：被珍珠和翡翠圍繞著，可形容貴婦人妝飾華麗或形容貴人隨侍美女很多，或人才濟(jì)濟(jì)。出自《元曲選鄭德輝<倩女離瑰>》
34、珠玉在側(cè)：比容貌德才都超過(guò)自己的身邊人，比較下深感慚愧，即“珠玉在側(cè)，自慚形穢”。出自南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)容止》
35、玉石俱焚：玉和石頭一塊被破壞，比喻好的壞的同歸于盡。出白《尚書(shū)胤征》
36、白玉微瑕：比喻再好的人或事物都有些小缺點(diǎn)。出自《陶淵明集序》
37、白璧無(wú)瑕：比喻人和事物十全十美，毫無(wú)缺點(diǎn)。出自《景德傳燈錄延眼禪師》
38、瓊樓玉字 形容月中宮殿華麗精美(美玉做樓神仙的住所)。出自晉王嘉《拾遺記》
39、瑕瑜互見(jiàn)：比喻人有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)。出自《閑情偶寄詞曲部》
40、瑕不掩瑜：形容缺點(diǎn)掩蓋不了優(yōu)點(diǎn)。出自《禮記聘義》
形容玉相關(guān)的成語(yǔ)2
人們對(duì)玉懷有深深的喜愛(ài)之情，這不僅僅是因?yàn)橛竦拿利愃拢@樣的情愫，還來(lái)源于中國(guó)悠久燦爛的玉文化的潛移默化和影響熏陶。
玉石的使用在我國(guó)已有數(shù)千年的歷史，在古代的眾多藝術(shù)品中，制作之作認(rèn)真莫過(guò)于玉器；美輪美奐、歷盡滄桑而光彩不改者，莫過(guò)于玉器。中國(guó)人敬玉、愛(ài)玉、贊玉、賞玉、戴玉、藏玉之風(fēng)歷史不衰，玉在世人心目中有著無(wú)比美好的形象、有著非同尋常的分量。
在中國(guó)歷史的悠悠進(jìn)程中，在中國(guó)文化的發(fā)展、豐富和完善過(guò)程中，人們提煉、創(chuàng)造、產(chǎn)生了許多玉有關(guān)的詞匯、成語(yǔ)、語(yǔ)句和詩(shī)編，來(lái)表達(dá)人們對(duì)玉、對(duì)美好事物的贊美和珍重。我們從中可以發(fā)現(xiàn)，凡是用玉來(lái)形容人、事、物、理，都是美好的；用玉組成的詞，都是褒義詞，沒(méi)有貶義的詞句。
由此可知，中華民族玉文化的產(chǎn)生和發(fā)展，是有著深厚的土壤和基礎(chǔ)的，中國(guó)人愛(ài)玉之風(fēng)決不是偶然的�，F(xiàn)匯集一些常見(jiàn)的、與玉相關(guān)的成語(yǔ)，詞句，詩(shī)賦等，以供大家欣賞：
以玉喻人喻情
亭亭玉立，玉貌花容，玉潔冰清，溫潤(rùn)如玉，懷珠抱玉，如花似玉，美如冠玉，潔身如玉，金相玉質(zhì)，美玉無(wú)瑕，玉昆金友，金聲玉振，香消玉殞，金口玉言，金枝玉葉，金童玉女，憐香惜玉，精金良玉，金麒玉麟，金龍玉鳳，冰心玉壺，金玉其外，敗絮其中。
以玉喻事喻物
玉潤(rùn)珠圓，玉斧修月，金帛玉珠，玉粒桂薪，金科玉律，蘭摧玉折，金鑄玉雕，玉馬朝周，出玉生金，白玉樓成，金鳳玉露，玉燕投懷，投瓜報(bào)玉，切玉斷金，靈壁護(hù)主，玉女香車，金波玉液，金龜玉兔，鑒玉尚質(zhì)，執(zhí)玉尚謹(jǐn)，用玉尚慎。
以玉喻理
他山之石，可以攻玉；玉不琢，不成器；艱難困苦，玉汝于成；拋磚引玉，改步改玉，化干戈為玉帛，玉為石，寧為玉碎，不為瓦金；荒年谷，豐年玉；君子無(wú)故，玉不去身；鑒玉顯學(xué)識(shí)，藏玉見(jiàn)真情，佩玉升情操。
以玉喻景
瓊樓玉宇，金玉滿堂，金馬玉堂，玉樹(shù)臨風(fēng)，噴珠濺玉，金山玉海，玉海碧波，藍(lán)田玉暖，紫玉生煙，瑤席玉宮，翠惟玉賬，碧玉生輝。
在中國(guó)悠久的歷史進(jìn)程中，人們贊玉、形容玉的詞語(yǔ)、詩(shī)句和詩(shī)篇美不勝收，可以說(shuō)還有很多，愿大家的引玉之舉，能引出更多的金玉良言。
常用有關(guān)玉的成語(yǔ)詞句有多少
由于生產(chǎn)力的低下，生活的艱苦和解釋不了的自然現(xiàn)象，先民們把硬度高的石頭用石打石的方法制造工具，后又把色澤艷麗的美石，經(jīng)過(guò)打磨穿孔，甚至系上自捻的小繩、套在頸項(xiàng)上以辟鬼魔、護(hù)身求安，這是最為原始的信仰與寄托。隨著生活資源的豐富，先民們感到美的石頭，不但能護(hù)身辟邪，而且它還是一種美化自己的`飾物，這又是最原始的審美意識(shí)，一種最早出現(xiàn)的信念和虔誠(chéng)。從這以后經(jīng)過(guò)兒千年，玉不斷的被賦予新的含意，發(fā)生著新的作用，在以后的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，更產(chǎn)生了許多和玉緊密關(guān)聯(lián)的神話與傳說(shuō)，并終于出現(xiàn)了我國(guó)特有的一種玉文化及崇拜。并煉造了許多有關(guān)玉的美妙成語(yǔ)及詞句，現(xiàn)列出最主要的如下：
鑒玉尚質(zhì)，執(zhí)玉尚謹(jǐn)，用玉尚慎。家家抱荊山之玉，人人握靈蛇之珠。藏玉顯真情，佩玉升情操。艱難困苦，玉汝于成。金玉其外，敗絮其中。寧可玉碎，不愿瓦全。無(wú)陽(yáng)不看玉，月下美人多。太平盛世玉生輝，他山之石，可以攻玉，豐年玉、荒年谷，無(wú)瑕勝美玉，化干戈為玉吊，萊霞倚玉樹(shù)，玉貌花容，玉石俱焚，玉潔冰清，玉波靜海，玉魚(yú)之?dāng)浚窕蚀蟮�，玉姜避難，玉燕投懷，玉扇之報(bào)，玉昆金友，玉人吹簫，玉粒桂薪，玉川之奴，玉潤(rùn)珠圓，玉馬白駒，玉山自倒，玉馬朝周，玉石難分，玉山將崩，玉田娶婦，玉關(guān)人老，玉后無(wú)當(dāng)，玉斧修月，玉石之美也，玉不琢不成器，金吊珠玉，金題玉嫂，金玉貨賂，金科玉律，金玉良言，金相玉質(zhì)，金玉滿堂，金聲玉振，金校玉葉，金口玉言，金馬玉堂，金漿玉醒，金童玉女，冰壺玉尺，冰肌玉骨，冰清玉潤(rùn)，君子必佩玉，潔身如玉，亭亭玉立，溫潤(rùn)如玉，守身如玉，以色辨玉，堆金砌玉，拋磚引玉，渾金瑛玉，瓊漿玉液，東方玉文化，珠玉濺霧，清脆如玉，良金美玉，良玉不豫，白玉為皇，昆山之玉，昆山片玉，白玉樓成，伯雍種玉，出玉生金，大宋玉音，飯玉炊桂，封金刊玉，赴召玉樓，改步改玉，懷珠抱玉，蘭摧玉折，藍(lán)田生玉，佩玉晏鳴，竊玉偷香，美如冠玉，炫玉貿(mào)石，珠玉在側(cè)，珠磐玉敦，被褐懷玉，夏玉敲金，瓊枝玉葉，瓊樓玉宇，噴金吐玉，憐香惜玉，香消玉碩，飛珠濺玉，玉樹(shù)臨風(fēng)，美玉如斯，等。
形容玉相關(guān)的成語(yǔ)3
1.冰肌玉骨：肌指皮膚，直意是指女子的肌膚若冰雪，骨骼像玉石。典故的含義是形容純潔而美麗的女子，也可形容梅花的傲寒斗艷。出自《莊子.逍遙游》新疆和田玉擺件
2.冰清玉潤(rùn)：直意是指岳父像冰那樣清潔，女婿像玉那樣溫潤(rùn)。古文中也有將翁婿稱為“冰玉”的。出自《晉書(shū)衛(wèi)階傳》高濂《玉簪記琴桃》
3.冰清玉潔：直意是指像冰那樣清明，像玉那樣純潔，形容操行清白、品格高潔，也可以比喻官吏辦事清明公正。即“如冰之清，如玉之潔，潔而正威，和而不褻”。出自《魏書(shū)廣陵王傳》
4.不吝金玉：直意是指不吝惜金玉，成語(yǔ)中的“金玉”是指寶貴的意思，不吝金玉是請(qǐng)人指教時(shí)的客氣話，是歡迎批評(píng)指正，希望不要吝惜寶貴意見(jiàn)。
5.堆金積玉：金玉為細(xì)軟珍貴之物，一般在匣箱中鎖起，如果堆放說(shuō)明金玉太多，形容占有的財(cái)富極多，也有的可能為顯富而為之，即“堆金積玉夸毫毅”出自李賀《昌谷集嘲少年》詩(shī)
6.粉妝玉琢：直意為粉裝飾的，白玉雕琢的。多形容雪景，也可形容小孩生活的白凈可愛(ài)。出白《紅樓夢(mèng)》第一回
7.懷璧其罪：直意身上藏有璧玉，因而成了罪過(guò)。轉(zhuǎn)意比喻有才能的人遭到嫉妒。即“匹夫無(wú)罪，懷璧乓罪”。出自《左傳桓十年》
8.懷瑾握瑜：瑾瑜均為美玉別稱，直意是指衣里懷著瑾，手里拿著瑜。比喻人具有純潔優(yōu)美的品德。即“懷瑾握瑜，窮不知所示”。出自《楚辭九章懷沙》
9.金科玉律：科律均指法律條文;原來(lái)是形容法律條文盡善盡美，現(xiàn)在多指不可改變的條規(guī)。出自陳子良《平城縣陳子干誄》
10.金口玉言：古代稱皇帝講的話，后來(lái)有時(shí)泛指說(shuō)話不能改變。
11.金石為開(kāi)：金石指最堅(jiān)硬的東西(最堅(jiān)硬的石乃鉆石也)，像金石那樣堅(jiān)硬的東西也能被感動(dòng)，形容人的真誠(chéng)所能產(chǎn)生的感動(dòng)力，即“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”。出自漢’韓嬰《韓詩(shī)外傳》
12.金題玉躞：金題是指僉字題簽，玉躞系縛卷軸用帶上的玉別，直意指精美的書(shū)畫(huà)或書(shū)籍的裝潢，也有泛指裝飾精美的'禮品。出自《通雅器用》
13.金相玉質(zhì)：比喻文章的內(nèi)容和形式都很完美。
14.金友玉昆：昆：兄弟。比喻一門兄弟才德俱美，“昆玉”為兄弟的美稱。出自《十六國(guó)春秋前涼錄辛攀》
15.金玉良言：比喻非常寶貴的勸告。出自李嘉寶《官場(chǎng)現(xiàn)形記》11回
16.金玉滿堂：原來(lái)形容占有很多財(cái)富，黃金和美玉擺滿全屋。后來(lái)比喻人很有才能，學(xué)識(shí)豐富。出自《老子》九章
17.金玉其外，敗絮其中：外表像金玉，內(nèi)里卻是破棉絮，比喻虛有其表及外表好而實(shí)質(zhì)壞的人或事。出自劉基《誠(chéng)意伯集賣柑者言》
18.金枝玉葉：指出身皇族的后代、王孫公子或出身高貴的公子小姐。出自釋道原《景德傳燈錄.了宗》
19.錦衣玉食：直意華麗的衣服，精美的食品，形容奢侈豪華的生活。出自《魏書(shū)常景傳》
20.昆山片玉：昆侖山是產(chǎn)玉的直意是昆侖山許多玉石中的一塊，用以表示謙遜，雖然是美玉，但昆侖山玉中的一片，有滄海一粟之意，后來(lái)轉(zhuǎn)用比喻眾美中之杰出者。出自《晉書(shū)隙冼傳》
21.蘭摧玉折：用蘭草、美玉折斷比喻賢人夭折，哀悼有才華的人早死，也有轉(zhuǎn)意“寧為蘭摧玉折，不作蕭敷艾榮”。出自劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)言語(yǔ)》
22.藍(lán)田玉生：藍(lán)田是古代產(chǎn)玉的山名，比喻賢父生賢子。出自《三國(guó)志吳書(shū)諸葛恪傳》
23.美如冠玉：古時(shí)人們將美玉綴在帽子上，原比喻陳平像帽子綴玉一樣外表好看內(nèi)里空虛，后轉(zhuǎn)用以比喻男性的美貌。出自《史記.陳丞相世家》
24.寧為玉碎，不為瓦全：寧作玉器被打碎，不作陶器得保全，比喻寧愿為正義犧牲，不愿茍全性命。出自《北齊書(shū)元景安傳》
25.璞玉渾金：未經(jīng)雕琢的玉為璞玉，未經(jīng)冶煉的金為渾金。指天然美質(zhì)沒(méi)有人的修飾。比喻人的品質(zhì)淳樸，沒(méi)有受過(guò)壞的影響。出自劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)賞譽(yù)》
26.拋磚引玉：直意拋出磚引回玉來(lái)，比喻自己先發(fā)表粗淺的意見(jiàn)或文章，目的在于能引出別人的高見(jiàn)或佳作。出自釋道原《景德傳燈錄從穩(wěn)禪師》
27.被褐懷玉：直意是身穿粗劣衣服卻懷抱美玉，比喻身懷絕技，不在人前顯露。出自《老子》七十章
28.完璧歸趙：璧是和氏璧，為戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)所有，秦昭王派人去謊稱以15城來(lái)?yè)Q和氏璧，趙王不敢拒絕，但又怕受騙，只好派藺相如攜璧去見(jiàn)秦王，發(fā)現(xiàn)秦王的騙局后施巧計(jì)奪回和氏璧送回趙國(guó)。成語(yǔ)用于比喻把原物完整歸還本人。出自《史記廉頗藺相如列傳》
29.亭亭玉立： 亭亭指聳起的樣子，玉立比喻身長(zhǎng)而美麗，形容女子身材碩長(zhǎng)秀美或花木形體挺拔俊秀。出自沈復(fù)《浮生六記閏名記樂(lè)》
30.一片冰心在玉壺：形容淡泊名利不熱中于功名的品格。出自王昌齡《芙蓉樓送辛漸》詩(shī)
31.化干戈為玉帛：干戈指古兵器或打仗，玉帛指玉器和紡織品，是指會(huì)盟和好送的禮物，指沖突解決雙方和好，比喻變戰(zhàn)爭(zhēng)為和平。
32.珠圓玉潤(rùn)：像珍珠那樣圓，像玉石那樣溫潤(rùn)，形容歌聲或文字既委婉曲折，又自然流暢，即所謂“珠圓玉潤(rùn)，四面玲瓏”。出自周濟(jì)《司辯》
33.珠聯(lián)璧合：將美玉珍珠有機(jī)的組合。即“日月如合璧，五星如連珠”，比喻人才和美好的事物凝集在一起。出自《漢書(shū)律歷志上》
34.珠圍翠繞：被珍珠和翡翠圍繞著，可形容貴婦人妝飾華麗或形容貴人隨侍美女很多，或人才濟(jì)濟(jì)。出自《元曲選鄭德輝<倩女離瑰>》
35.珠玉在側(cè)：比容貌德才都超過(guò)自己的身邊人，比較下深感慚愧，即“珠玉在側(cè)，自慚形穢”。出自南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)容止》
36.玉石俱焚：玉和石頭一塊被破壞，比喻好的壞的同歸于盡。出白《尚書(shū)胤征》
37.白玉微瑕：比喻再好的人或事物都有些小缺點(diǎn)。出自《陶淵明集序》
38.白璧無(wú)瑕：比喻人和事物十全十美，毫無(wú)缺點(diǎn)。出自《景德傳燈錄延眼禪師》
39.瓊樓玉字 形容月中宮殿華麗精美(美玉做樓神仙的住所)。出自晉王嘉《拾遺記》
40.瑕瑜互見(jiàn)：比喻人有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)。出自《閑情偶寄詞曲部》
41.瑕不掩瑜：形容缺點(diǎn)掩蓋不了優(yōu)點(diǎn)。出自《禮記聘義》
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