高三語(yǔ)文近義成語(yǔ)的辨析方法

　　無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家或多或少都用過(guò)成語(yǔ)吧，成語(yǔ)在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的，承擔(dān)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。為了幫助大家積累更多經(jīng)典成語(yǔ)，下面是小編為大家整理的高三語(yǔ)文近義成語(yǔ)的辨析方法，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　�。ㄒ唬┙�義成語(yǔ)理性意義方面的辨析

　　近義成語(yǔ)間理性意義的差別主要體現(xiàn)在以下五個(gè)方面

　　1、語(yǔ)義輕重不同

　　“怒氣沖沖怒氣沖天”都有“十分憤怒”的意思，但二者語(yǔ)義輕重不同，前者只是一般的形容，語(yǔ)義較輕，后者帶有夸張意味，語(yǔ)義較重。 “自作自受自食其果”都有“自己做了壞事自己承受”的意思，但二者語(yǔ)義輕重不同，前者表示說(shuō)話(huà)人的埋怨情緒，語(yǔ)義較輕，后者表示說(shuō)話(huà)人拍手稱(chēng)快的情緒，語(yǔ)義較重。

　　2、表達(dá)重點(diǎn)不同

　　“寡不敵眾眾寡不敵”都有“人數(shù)力量相差很多”的意思，但二者表達(dá)重點(diǎn)不同，前者以“寡”的一方為著眼點(diǎn)，偏重在人少的抵擋不過(guò)人多的，后者以“眾寡”雙方為著眼點(diǎn)，偏重在人數(shù)力量相差懸殊，難以抵擋。 “眉開(kāi)眼笑眉飛色舞”都有“非常高興”的意思，但二者表達(dá)重點(diǎn)不同，前者偏重在快樂(lè)，多形容人們歡樂(lè)、喜笑的情態(tài)，后者偏重在得意，多形容人們自得、興奮的情態(tài)。

　　3、范圍大小不同

　　“愛(ài)不忍釋愛(ài)不釋手”都有“喜歡得放不下”的意思，但二者所指范圍大小不同，前者可以指稱(chēng)不能用手去拿的事物，所指范圍較大，后者只能指稱(chēng)可以用手去拿的事物，所指范圍較小。 “一目十行一目了然”都有“看東西反應(yīng)快”的意思，但二者所指范圍大小不同，前者指稱(chēng)的只能是文字，所指范圍較小，后者除文字外，還可以指稱(chēng)其他具體事物，所指范圍較大。

　　4、適用對(duì)象不同

　　“捷足先得捷足先登”都有“行動(dòng)敏捷”的意思，但二者適用對(duì)象不同，前者多適用于可以跟“得”照應(yīng)的事物，后者多適用于可以跟“登”照應(yīng)的事物。（《中國(guó)成語(yǔ)》誤，576頁(yè)）

　　“不恥下問(wèn)移樽就教”都有“向人請(qǐng)教”的意思，但二者適用對(duì)象不同，前者含有被請(qǐng)教的對(duì)象的學(xué)問(wèn)或地位比自己低的意思，因此只適用于上對(duì)下，后者則沒(méi)有這種限制，對(duì)上對(duì)下都適用。

　　5、內(nèi)涵寬窄不同

　　“熙來(lái)攘往熙熙攘攘”都有“人多、熱鬧、擁擠”的意思，但二者語(yǔ)義內(nèi)涵寬窄不同，前者還有人來(lái)人往的含義，語(yǔ)義內(nèi)涵較寬，后者則沒(méi)有這種含義，語(yǔ)義內(nèi)涵較窄。

　�。ā稘h語(yǔ)成語(yǔ)》誤，1249頁(yè)）“味如雞肋味同嚼蠟”都有“寡淡乏味”的意思，但二者語(yǔ)義內(nèi)涵寬窄不同，前者還有棄之可惜的含義，語(yǔ)義內(nèi)涵較寬，后者則沒(méi)有這種含義，語(yǔ)義內(nèi)涵較窄。

　�。ǘ�）近義成語(yǔ)色彩意義方面的辨析

　　近義成語(yǔ)間色彩意義的差別主要體現(xiàn)在以下四方面上：

　　1、感情色彩不同

　　“鬼哭狼嚎鬼哭神號(hào)”都有“大聲哭叫，聲音凄厲”的意思，但二者感情色彩不同，前者是貶義成語(yǔ)，后者是不褒不貶的中性成語(yǔ)。（《中華成語(yǔ)》誤，481頁(yè)）

　　“全心全意一心一意”都有“投入全部精力，沒(méi)有其他雜念”的意思，但二者感情色彩不同，前者是褒義成語(yǔ)，后者則是不褒不貶的中性成語(yǔ)。

　　2、語(yǔ)體色彩不同

　　“進(jìn)退兩難進(jìn)退維谷”都有“進(jìn)也難、退也難”的意思，但二者語(yǔ)體色彩不同，前者常用于口頭語(yǔ)，后者常用于書(shū)面語(yǔ)。（《漢語(yǔ)成語(yǔ)》誤，590頁(yè)）

　　“胡言亂語(yǔ)胡說(shuō)八道”都有“胡說(shuō)、瞎扯”的意思，但二者語(yǔ)體色彩不同，前者是通用語(yǔ)體，在書(shū)面語(yǔ)、口頭語(yǔ)里都常用，后者口頭語(yǔ)色彩濃重，常用在對(duì)話(huà)中。

　　3、形象色彩不同

　　“指桑罵槐指雞罵狗”都有“表面上罵這個(gè)人而實(shí)際上罵那個(gè)人”的意思，但二者形象色彩不同，采用了不同的比喻說(shuō)法。

　�。ā冬F(xiàn)漢》誤，1754頁(yè)）

　　“嗤之以鼻不屑一顧”都有“輕視、蔑視”的意思，但二者形象色彩不同，前者是描摹性的，具有形象色彩，后者是直陳性的，不具有形象色彩。

　　4、態(tài)度色彩不同

　　本文除了感情色彩、語(yǔ)體色彩、形象色彩以外所附加的色彩都?xì)w屬于態(tài)度色彩，諸如敬辭、謙辭、婉言、直言、詼諧、諷刺等等。

　　“一得之愚一得之見(jiàn)”都有“見(jiàn)解膚淺”的意思，但二者態(tài)度色彩不同，前者表示謙遜，一般只用作謙辭，后者沒(méi)有這種附加色彩，使用上也沒(méi)有這種限制。（《漢語(yǔ)成語(yǔ)》誤，1375頁(yè)）

　　“阮囊羞澀不名一錢(qián)”都有“貧窮、沒(méi)錢(qián)”的意思，但二者態(tài)度色彩不同，前者表意委婉，是婉言，后者表意直白，是直言。

　�。ㄈ�）近義成語(yǔ)語(yǔ)法意義方面的辨析

　　近義成語(yǔ)間語(yǔ)法意義的差別主要體現(xiàn)在以下四個(gè)子目上：

　　1、句法功能不同

　　“老馬識(shí)途識(shí)途老馬”都有“有經(jīng)驗(yàn)的人熟悉情況，可起引導(dǎo)作用”的意思，但二者句法功能不同，前者是主謂式，具有謂詞性功能，后者是定中式，具有體詞性功能。（《中國(guó)成語(yǔ)》誤，713頁(yè)）

　　“銅墻鐵壁固若金湯”都有“十分堅(jiān)固、不可摧毀”的意思，但二者句法功能不同，前者是定中型聯(lián)合式，具有體詞性功能，后者是述補(bǔ)式，具有謂詞性功能。

　　2、句式要求不同

　　“立錐之地立足之地”都有“極小的一塊地方”的意思，但二者句式要求不同，前者一般只用于否定句，后者在肯定句、否定句里都常用。（《中華成語(yǔ)》誤，733頁(yè)）

　　“鋌而走險(xiǎn)逼上梁山”都有“因無(wú)路可走而被迫冒險(xiǎn)”的意思，但二者句式要求不同，前者多用于主動(dòng)句，后者多用于被動(dòng)句。

　　3、具體用法不同

　　“肝膽相照肝膽照人”都有“以赤誠(chéng)之心待人”的意思，但二者具體用法不同，前者是指雙方或多方的，前面常用表對(duì)象的介詞短語(yǔ)作狀語(yǔ)，后者是單指一方的，前面不能加表對(duì)象的介詞短語(yǔ)。

　�。ā吨袊�(guó)成語(yǔ)》誤，410頁(yè)）

　　“明目張膽明火執(zhí)仗”都有“公開(kāi)放肆地干壞事”的意思，但二者具體用法不同，前者前面能受程度副詞“更”“太”等的修飾，后者則不能這樣用。

　　4、能否直接帶賓語(yǔ)

　　“慘淡經(jīng)營(yíng)經(jīng)營(yíng)慘淡”都有“勞神從事，用盡心思”的意思，但二者在能否直接帶賓語(yǔ)上有差別，前者用法相當(dāng)于及物動(dòng)詞，可以直接帶賓語(yǔ)，后者用法相當(dāng)于形容詞，不能帶賓語(yǔ)。（《漢語(yǔ)成語(yǔ)》誤，127頁(yè)）“一網(wǎng)打盡斬草除根”都有“把對(duì)方消滅干凈”的意思，但二者在能否直接帶賓語(yǔ)上有差別，前者是以動(dòng)詞為中心語(yǔ)的狀中式，可以直接帶賓語(yǔ)，后者是本身帶有賓語(yǔ)的連動(dòng)式，不能這樣用，如果有意念上的賓語(yǔ)，必須由介詞短語(yǔ)提前。

　　人們對(duì)近義成語(yǔ)辨析的結(jié)果，不是單靠成語(yǔ)的釋義就能得出來(lái)的，而主要是從大量的實(shí)際用例中概括抽象出來(lái)的，在此以?xún)山M成語(yǔ)為例。

　�、挪粍�(dòng)聲色——不露聲色

　　先看例證：①說(shuō)的是關(guān)于沖突斗爭(zhēng)的話(huà)，樂(lè)山卻像談家�，嵤拢�毫不動(dòng)聲色。（葉圣陶《倪煥之》）②胡太印不露聲色地聽(tīng)著，他很懂得工作的訣竅，不輕易表態(tài)，只決定在辛家開(kāi)會(huì)，暗示了對(duì)她的支持。

　�。ㄓ诿簟兜谝粋�(gè)回合》）顯然在上述書(shū)證中它們不宜相互調(diào)換：因?yàn)椤安粍?dòng)聲色”和“不露聲色”二者理性意義方面適用對(duì)象不同，前者表示不為外界所動(dòng)，適用于形容態(tài)度鎮(zhèn)靜，后者表示不讓內(nèi)情外露，適用于形容神色鎮(zhèn)定。（《現(xiàn)漢》誤，111頁(yè)）

　�、浦辛黜浦�——砥柱中流

　　先看例證：①她被認(rèn)為是……一根維護(hù)傳統(tǒng)社會(huì)秩序的中流砥柱。（葉君健《山村》）②他從前在西林王身陷困境時(shí)就曾挺身而出，砥柱中流。（張長(zhǎng)弓《漠南魂》）顯然在上述書(shū)證中它們不宜相互調(diào)換：因?yàn)椤爸辛黜浦�”和“砥柱中流”二者語(yǔ)法意義方面句法功能不同，前者是定中式，具有體詞性功能，比喻堅(jiān)強(qiáng)的、能起支柱作用的人或集體，后者是主謂式，具有謂詞性功能，比喻人或集體獨(dú)立不撓，起著支柱作用，具體用法也不同，前者常用作賓語(yǔ)，后者常用作謂語(yǔ)。（《現(xiàn)漢》、《漢語(yǔ)成語(yǔ)》、《中華成語(yǔ)》、《中國(guó)成語(yǔ)》均有誤，依次見(jiàn)相關(guān)辭書(shū)的1763頁(yè)、1537頁(yè)、1727頁(yè)、265頁(yè)）

　　通過(guò)這兩組實(shí)例的剖析，我們從中可以知道廣泛搜集成語(yǔ)用例，加以仔細(xì)分辨的重要性。而權(quán)威性辭書(shū)的疏漏，也為辨析近義成語(yǔ)時(shí)的“小異難分”，提供了有力的佐證。

　　對(duì)于上述這些疏誤，不少編撰者在辭書(shū)修訂時(shí)，經(jīng)過(guò)細(xì)致深入的辨認(rèn)，也在不斷地加以修正，使成語(yǔ)的釋義更為準(zhǔn)確縝密了。譬如在《現(xiàn)漢（第3版）》（商務(wù)印書(shū)館，1996）中，將“所向無(wú)敵”與“所向無(wú)前”當(dāng)作等義成語(yǔ)（該詞典1213頁(yè)），而在第5版《現(xiàn)漢》里，已把它們作為兩條不同的成語(yǔ)，各自單列條目（該詞典1311頁(yè)）。顯然，這兩條成語(yǔ)理性意義方面表達(dá)重點(diǎn)不同，前者偏重在天下無(wú)敵，后者偏重在一往無(wú)前。再如在《現(xiàn)漢（第3版）》中，將“嗜痂之癖”與“嗜痂成癖”當(dāng)作是同一條成語(yǔ)不同的書(shū)面形式，在“嗜痂之癖”條標(biāo)明“也說(shuō)嗜痂成癖”（該詞典1158頁(yè)），而在第5版《現(xiàn)漢》里，雖然“嗜痂成癖”未單獨(dú)列條，不過(guò)在“嗜痂之癖”釋義時(shí)增加了如下表述：也用“嗜痂成癖”比喻形成乖僻嗜好。

　　顯然，這兩條成語(yǔ)語(yǔ)法意義方面句法功能不同，前者是定中式，具有體詞性功能，后者是主謂式，具有謂詞性功能（該詞典1251頁(yè)）。

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