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四體不勤成語(yǔ)
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都知道一些經(jīng)典的成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中華民族文化的瑰寶。從其起源,經(jīng)過(guò)演變,直至在漢語(yǔ)中沉積下來(lái),為了幫助大家積累更多經(jīng)典成語(yǔ)，下面是小編為大家整理的四體不勤成語(yǔ)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
四體不勤成語(yǔ)1
出處：《微子篇》。
意思：身體不勞動(dòng)，各種谷物也分辨不清。四體：指四肢。五谷：說(shuō)法不一，有說(shuō)是稻、黍、稷、麥、菽，其實(shí)是各種谷物的`總稱(chēng)。
孔子六十多歲了，還在周游列國(guó)，希望得到哪一國(guó)諸侯的聘請(qǐng)。孔子同子路等學(xué)生到處奔波，迷過(guò)路，斷過(guò)糧，還幾乎被害，旅途十分辛苦。
有一天，他們?cè)谏揭靶凶�，子路跟在后面，掉了�?duì)。這時(shí)天色將黑，子路正在著急，恰好遇見(jiàn)一個(gè)老農(nóng)在田里鋤草，便問(wèn)道：“你看見(jiàn)我的老師嗎？”老農(nóng)向子路望了一眼，冷冷地說(shuō)：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子�！币馑际牵炔粍趧�(dòng)，人生智慧，又無(wú)生產(chǎn)知識(shí)，哪里配稱(chēng)什么老師！
子路自己也覺(jué)得太冒失，便恭恭敬敬地站在一旁，半天不說(shuō)話(huà)。老農(nóng)見(jiàn)子路謙虛知禮，便邀請(qǐng)到他家去歇宿，并殺了雞、煮好小米飯，竭誠(chéng)款待，還叫他的兩個(gè)兒子出來(lái)同客人相見(jiàn)。
第二天，子路趕上孔子，把這件事對(duì)孔子講了�？鬃诱f(shuō)：“這一定是個(gè)有修養(yǎng)的隱士�！笨鬃酉敫�?wù)�，叫子路立刻回去找他�？伤呀?jīng)不在家，沒(méi)法找到他了。
四體不勤成語(yǔ)2
春秋時(shí)代，孔子六十多歲的時(shí)候，不再周游列國(guó)，希望得到哪一國(guó)諸侯的`聘請(qǐng)�？墒且呀�(jīng)訪(fǎng)問(wèn)過(guò)好幾個(gè)國(guó)家了，還沒(méi)有著落�？鬃油勇返葞讉�(gè)學(xué)生，到處奔波，迷過(guò)路，斷過(guò)糧，還幾乎被害，旅途上十分辛
苦。
有一天，他們穿山越嶺，在山野里走著，子路跟在后面，忽然掉了隊(duì)。這時(shí)天色快黑下來(lái)了。子路正在著急，恰巧遇見(jiàn)一個(gè)老農(nóng)，在田里鋤草，子路便上前問(wèn)道：“你看見(jiàn)我的老師嗎?”老農(nóng)向子路望了一眼，冷冷地說(shuō)：“四體不勤，五谷不分，哪里配稱(chēng)什么老師!”
子路自己也覺(jué)得太冒失了，便恭恭敬敬地站在一旁，半天說(shuō)不出話(huà)來(lái)。老農(nóng)見(jiàn)子路謙虛知禮，便邀請(qǐng)他到家去歇宿，并且殺了雞、煮了小米飯，竭誠(chéng)款待，還叫他的兩個(gè)兒子出來(lái)同客人相見(jiàn)。
第二天早上，子路趕上了孔子，把這件事對(duì)孔子講了。孔子說(shuō)；“這一定是個(gè)有修養(yǎng)的隱士孔子想跟他談?wù)�，叫子路立刻回去找他�？墒且呀?jīng)沒(méi)法找到他了。
四體不勤成語(yǔ)3
【拼音】sì tǐ bù qín
【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)期，孔子帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)，經(jīng)歷衛(wèi)、陳、蔡等國(guó)的碰壁后，從葉邑出來(lái)迷了路，子路前去問(wèn)路，回來(lái)后發(fā)現(xiàn)不見(jiàn)了孔子，就問(wèn)地里耕種的農(nóng)夫，農(nóng)夫說(shuō)：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？”子路發(fā)現(xiàn)遇到德高的`隱者，只好自己尋找。
【典故】子路問(wèn)曰：‘子見(jiàn)夫子乎？’丈人曰：‘四體不勤，五谷不分，孰為夫子？’
先秦·孔子《論語(yǔ)·微子》
【釋義】四肢不勞動(dòng)，形容脫離勞動(dòng)。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指脫離勞動(dòng)
【相近詞】飽食終日、無(wú)所事事
【反義詞】孜孜不倦、不辭辛勞
【成語(yǔ)舉例】你也該學(xué)一學(xué)人家眉妹子，不應(yīng)四體不勤，好逸惡勞。
劉紹棠《瓜棚柳巷》
四體不勤成語(yǔ)4
【釋義】形容脫離勞動(dòng)、脫離實(shí)踐的讀書(shū)人。
【出處】春秋·孔丘弟子《論語(yǔ)·微子》。
孔子胸懷大志，想為天下人謀福利，他帶著幾個(gè)弟子周游列國(guó)，不辭勞苦。
一天，孔子和學(xué)生走散了，子路一個(gè)人落在后面。這時(shí)天色已晚，就向一個(gè)老人問(wèn)路：“老人家你看見(jiàn)我的`老師嗎？”
老頭兒放下鋤頭生氣地說(shuō)：“看你這個(gè)人，四體不勤，五谷不分，冒冒失失地向我問(wèn)話(huà)，你老師是怎么教育你的呢？”說(shuō)完，老頭又揮鋤干起農(nóng)活來(lái)了。
子路拱手站在路邊地頭上，等候老頭兒。
天黑了，老頭兒扛起鋤頭，說(shuō)一聲：“走吧！”
老頭兒留子路在家里吃飯，特地殺了雞，做一鍋黃米飯，盛情招待他，又留他住了一宿。
第二天，子路趕上孔子，就把昨天發(fā)生的事情向他報(bào)告了�？鬃诱f(shuō)：“他是一位隱士呀，你應(yīng)該再回去看看他！”
子路不敢怠慢，又急急忙忙折回去找那個(gè)老頭兒，但是他早已避開(kāi)了。
四體不勤成語(yǔ)5
【拼音】sì tǐ bù qín
【成語(yǔ)故事】
春秋時(shí)期，孔子帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)，經(jīng)歷衛(wèi)、陳、蔡等國(guó)的碰壁后，從葉邑出來(lái)迷了路，子路前去問(wèn)路，回來(lái)后發(fā)現(xiàn)不見(jiàn)了孔子，就問(wèn)地里耕種的農(nóng)夫，農(nóng)夫說(shuō)：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子?”子路發(fā)現(xiàn)遇到德高的隱者，只好自己尋找。
【典故】
子路問(wèn)曰：‘子見(jiàn)夫子乎?’丈人曰：‘四體不勤，五谷不分，孰為夫子?’先秦·孔子《論語(yǔ)·微子》
【釋義】四肢不勞動(dòng)，形容脫離勞動(dòng)。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指脫離勞動(dòng)
【相近詞】飽食終日、無(wú)所事事
【反義詞】孜孜不倦、不辭辛勞
【造句】：
1、鄭毅是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的`城市人,四體不勤五谷不分,自然是沒(méi)開(kāi)過(guò)拖拉機(jī)這種履帶車(chē)輛的。
2、你說(shuō)這種四體不勤五谷不分的書(shū)呆子,教孩童們讀讀書(shū)識(shí)識(shí)字尚可,怎么可能會(huì)翻上閣樓糟蹋殘殺馬家小姐?
3、孔夫子率弟子周游列國(guó),棲棲惶惶,有人嘲笑他們四體不勤,五谷不分,實(shí)際上就是這種態(tài)度的鼻祖。
4、后生可畏啊,當(dāng)初老夫如你這般大的時(shí)候還是四體不勤五谷不分……
5、雖然勞倫斯基本上處于四體不勤的那一類(lèi)人,但并不代表他五谷不分。
6、她,一無(wú)才貌,二沒(méi)氣質(zhì),三無(wú)節(jié)操,四體不勤,五谷不分,六人不喜,七。
四體不勤成語(yǔ)6
發(fā)音
sìtǐbùqín，wǔgǔbùfēn
釋義
四體：指人的兩手兩足；五谷：通常指稻、黍、稷、麥、菽。指不參加勞動(dòng)，不能辨別五谷。形容脫離生產(chǎn)勞動(dòng)，缺乏生產(chǎn)知識(shí)。
出處
《論語(yǔ)·微子》：“丈人曰：‘四體不勤，五谷不分，孰為夫子？’”
示例
我們新時(shí)代的青年絕不能做～的書(shū)呆子。
用法復(fù)句式；作定語(yǔ)、分句；含貶義
近義詞飽食終日、無(wú)所事事
反義詞孜孜不倦、不辭辛勞
歇后語(yǔ)侯門(mén)的小姐，王府的少爺
燈謎
孔夫子的弟子典故：
有一天，孔子的一個(gè)學(xué)生在穿過(guò)叢林時(shí)掉隊(duì)了。這個(gè)學(xué)生就是孔子很喜歡的子路。子路正在著急的'時(shí)候，遇到一位老農(nóng)在田地里作農(nóng)活，于是他走上前問(wèn)到：“子見(jiàn)夫子乎？”意思是說(shuō)：你看見(jiàn)我的老師了嗎？老農(nóng)看了一眼子路，沒(méi)好氣的回答說(shuō)：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子！”老農(nóng)的意思是說(shuō)：既不勞動(dòng)，又不知道生產(chǎn)知識(shí)，哪里配稱(chēng)什么老師！
子路覺(jué)得自己說(shuō)話(huà)太冒失，沒(méi)有禮貌，所以就雙手放于胸前，很恭敬的站在一邊，半天沒(méi)有說(shuō)話(huà)。老農(nóng)看子路還是知書(shū)明理的人，就邀請(qǐng)子路到他家里過(guò)夜，晚上還盛情的招待了子路。并且讓自己的兒子出來(lái)拜見(jiàn)了子路。
第二天早上，子路趕上了孔子一行人，就把昨天的事情告訴了孔子�？鬃诱f(shuō)：“這一定是一個(gè)有修養(yǎng)的隱士。”孔子想和他談?wù)�，叫子路立刻回去找他。�?dāng)他們到的時(shí)候，那位老農(nóng)和他的家人已經(jīng)不在了。子路（對(duì)他的兩個(gè)兒子）說(shuō)：“不做官，是不合道理的。長(zhǎng)幼之間的禮節(jié)，是不能廢棄的；君臣之間的正常關(guān)系，又怎么可以廢棄呢？想要保持自身的清潔（而隱居不仕），卻破壞了君臣關(guān)系的準(zhǔn)則。君子出來(lái)做官，是做他應(yīng)該做的事。（至于）自己的政治主張不能推行，（那是）早就知道了。”
四體不勤成語(yǔ)7
成語(yǔ)名稱(chēng)：四體不勤，五谷不分
成語(yǔ)拼音：sì tǐ bù qín，wǔ gǔ bù fēn
成語(yǔ)用法：作定語(yǔ)、分句；指書(shū)呆子。
實(shí)用性：生僻
感情色彩：貶義詞
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：復(fù)句式
成語(yǔ)年代：古代
成語(yǔ)解釋?zhuān)核捏w：四肢；不勤：不勞動(dòng)；五谷：五種谷物。形容舊時(shí)知識(shí)分子脫離生產(chǎn)勞動(dòng)，缺乏生產(chǎn)知識(shí)。
成語(yǔ)來(lái)源：春秋·魯·孔丘《論語(yǔ)·微子》：“子路問(wèn)曰：‘子見(jiàn)夫子乎？’丈人曰：‘四體不勤，五谷不分，孰為夫子？’”
成語(yǔ)造句：王朔《一點(diǎn)正經(jīng)沒(méi)有》：“沒(méi)有，一概沒(méi)有，四體不勤，五谷不分�！�
四體不勤，五谷不分的成語(yǔ)故事
春秋時(shí)期，孔子帶他的學(xué)生子路周游列國(guó)宣揚(yáng)儒家思想，一天子路掉隊(duì)，遇到一老農(nóng)，就問(wèn)其見(jiàn)到他的.老師沒(méi)有？老農(nóng)說(shuō)：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？”子路意識(shí)到自己的魯莽就道歉，老農(nóng)將他領(lǐng)回家。第二天孔子認(rèn)為老農(nóng)是位隱士。
四字開(kāi)頭的成語(yǔ)
四體不勤 四海之內(nèi) 四面楚歌
包含有四字的成語(yǔ)
家徒四壁 四面楚歌 朝三暮四 四海之內(nèi) 四體不勤
四體不勤成語(yǔ)8
成語(yǔ)解釋?zhuān)核闹粍趧?dòng)。形容脫離勞動(dòng)。
成語(yǔ)出處：先秦 孔子《論語(yǔ) 微子》：“子路問(wèn)曰："子見(jiàn)夫子乎？"丈人曰："四體不勤，五谷不分，孰為夫子？"”
成語(yǔ)繁體：四軆不勤
常用程度：常用成語(yǔ)
成語(yǔ)字?jǐn)?shù)：四字成語(yǔ)
感情色彩：貶義成語(yǔ)
成語(yǔ)用法：四體不勤主謂式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；含貶義。
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：主謂式成語(yǔ)
成語(yǔ)年代：古代成語(yǔ)
成語(yǔ)正音：不，不能讀作“bú”。
成語(yǔ)辨形：體，不能寫(xiě)作“休”。
近義詞：飽食終日、無(wú)所事事
反義詞：孜孜不倦、不辭辛勞
成語(yǔ)例子：劉紹棠《瓜棚柳巷》：“你也該學(xué)一學(xué)人家眉妹子，不應(yīng)四體不勤，好逸惡勞�！�
成語(yǔ)故事：春秋時(shí)期，孔子帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)，經(jīng)歷衛(wèi)、陳、蔡等國(guó)的碰壁后，從葉邑出來(lái)迷了路，子路前去問(wèn)路，回來(lái)后發(fā)現(xiàn)不見(jiàn)了孔子，就問(wèn)地里耕種的農(nóng)夫，農(nóng)夫說(shuō)：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？”子路發(fā)現(xiàn)遇到德高的.隱者，只好自己尋找
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