狀物類的成語(yǔ)及解釋

　　導(dǎo)語(yǔ)：狀物即描寫事物，那么關(guān)于狀物的成語(yǔ)有什么呢?下面是語(yǔ)文迷小編收集整理的關(guān)于狀物的成語(yǔ)，歡迎大家閱讀參考!

　　愛不忍釋：釋：放下。對(duì)所喜歡的物品，愛得拿在手里久久不肯放下。

　　出處：南朝·梁·蕭統(tǒng)《陶淵明集序》：“余愛嗜其文，不能釋手。”

　　不可多得：形容非常稀少，很難得到(多指人才或稀有物品)。

　　出處：漢·王充《論衡·超奇篇》：“譬珠玉不可多得，以其珍也。”

　　不翼而飛：翼：翅膀。沒有翅膀卻飛走了。比喻物品忽然丟失。也比喻事情傳播得很迅速。

　　出處：《管子·戒》：“無(wú)翼而飛者聲也。”《戰(zhàn)國(guó)策·秦策三》：“眾口所移，毋翼而飛。”

　　盜跖之物：跖：人名，傳說(shuō)是先秦時(shí)起義軍領(lǐng)袖，封建社會(huì)稱之為盜跖，代指壞人;物：物品。指盜賊搶劫來(lái)的東西。

　　出處：清·吳敬梓《儒林外史》第三十八回：“這銀子是我們江南這幾個(gè)人的，并非盜跖之物，先生如何不受?”

　　賭物思人：看見死去或離去的人所遺下的物品，就想起該人。

　　囤積居奇：囤、居：積聚;奇：稀少的物品。把稀少的貨物儲(chǔ)藏起來(lái)。指商人囤積大量商品，等待高價(jià)出賣，牟取暴利。

　　發(fā)蒙振落：蒙：遮蓋，指物品上的罩物;振：搖動(dòng)。把蒙在物體上的`東西揭掉，把將要落的樹葉摘下來(lái)。比喻事情很容易做到。

　　出處：《史記·汲鄭列傳》：“至如說(shuō)丞相弘，如發(fā)蒙振落耳。”

　　服服貼貼：指讓人信服或物品平整。

　　價(jià)值連城：連城：連在一起的許多城池。形容物品十分貴重。

　　出處：《史記·廉頗藺相如列傳》：“趙惠文王時(shí)，得楚和氏璧。秦昭王聞之，使人遺趙王書，原以十五城請(qǐng)易璧。”

　　精金良玉：精金：精煉的金;良玉：美玉。純金美玉。比喻人品純潔或物品精美。

　　出處：宋·程頤《程明道先生行狀》：“先生資稟既異，而充養(yǎng)有道，純粹如精金，溫潤(rùn)如良玉。”

　　精金美玉：精金：精煉的金。純金美玉。比喻人品純潔或物品精美。

　　出處：宋·蘇軾《答謝民師書》：“歐陽(yáng)文忠公言文章如精金美玉，市有定價(jià)，非人所能以口舌定貴賤也。”

　　琳瑯觸目：原指所見皆名流。后指眼前所見都是珍貴的物品或美好的詩(shī)文。

　　買東買西：指買各種物品。

　　出處：明·李開先《林沖寶劍記》第29出：“買東買西使官錢，點(diǎn)驢點(diǎn)馬是買賣。”

　　牛溲馬勃：牛溲：牛尿，一說(shuō)車前草，利小便;馬勃：可治瘡。比喻一般人認(rèn)為無(wú)用的東西，在懂得其性能的人手里可成為有用的物品。

　　出處：唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲馬勃，則鼓之皮，俱收并蓄，待用無(wú)遺者，醫(yī)師之良也。”

　　七零八碎：①形容殘破不堪。②零星瑣碎。③指零星的物品。

　　人棄我取：別人拋棄的東西我拾起來(lái)。原指商人廉價(jià)收買滯銷物品，待漲價(jià)賣出以獲取厚利，后用來(lái)表示不跟別人爭(zhēng)，仍然有好處。

　　出處：《史記·貨殖列傳》：“當(dāng)魏文侯時(shí)，李克務(wù)盡地力，而白圭樂觀時(shí)變，故人棄我取，人取我與。”

　　什襲而藏：什：形容多;襲：量詞，套，層。將物品層層包裹，珍重地藏好。形容極珍重地收藏物品。

　　出處：《太平御覽》卷五十一引《闞子》：“宋之愚人得燕石于梧臺(tái)之東，歸而藏之，以為大寶。周客聞而觀焉。主人冕玄服以發(fā)寶。華匱十重，緹巾十襲。”

　　什襲以藏：什：形容多;襲：重迭。一層又一層把東西包裹起來(lái)。形容十分珍重地收藏好物品。同“什襲而藏”。

　　出處：清·李綠園《歧路燈》第九十五回：“人家競(jìng)相傳鈔，什襲以藏。”

　　什襲珍藏：什：形容多;襲：量詞，套，層。將物品層層包裹，珍重地藏好。形容極珍重地收藏物品。

　　出處：《太平御覽》卷五十一引《闞子》：“宋之愚人得燕石于梧臺(tái)之東，歸而藏之，以為大寶。周客聞而觀焉。主人冕玄服以發(fā)寶。華匱十重，緹巾十襲。”

　　拾金不昧：金：原指錢財(cái)，現(xiàn)泛指各種貴重物品;昧：隱藏。拾到東西并不隱瞞下來(lái)?yè)?jù)為己有。指良好的仆人道德和社會(huì)風(fēng)尚。

　　出處：清·吳熾昌《客窗閑話·義丐》：“乃呼里長(zhǎng)，為之謀宅于市廛，置貨立業(yè)且表之以額曰‘拾金不昧’。”清·《歧路燈》第一百八回：“把家人名分扯倒，又表其拾金不昧。”

　　授受不親：授：給予;受：接受。舊指男女不能互相親手遞受物品。指儒家束縛男女的禮教。

　　出處：《孟子·離婁上》：“淳于髡曰：‘男女授受不親，神情民?’孟子曰：‘禮也。’”

　　隋侯之珠：隋：古國(guó)名。比喻珍貴的物品。

　　出處：《莊子·讓王》：“今且有人于此，以隋侯之珠，彈千仞之雀，世必笑之。是何也?則其所用者重，而所要者輕也。”《淮南子·覽冥訓(xùn)》：“譬如隋侯之珠，和氏之璧，得之者富，失之者貧。”

　　物歸原主：歸：還給。把物品還給原來(lái)的主人。

　　出處：明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷三十五：“他不生兒女，就過(guò)繼著你家兒子，承領(lǐng)了這家私，物歸舊主，豈非天意。”

　　物離鄉(xiāng)貴：物品離產(chǎn)地越遠(yuǎn)越貴重。

　　出處：元·王惲《番禺杖》詩(shī)：“物眇離鄉(xiāng)貴，材稀審實(shí)訛。”

　　獻(xiàn)曝之忱：獻(xiàn)：貢獻(xiàn)之意;曝：曬太陽(yáng)。比喻以物品或意見獻(xiàn)之于人，所表達(dá)的自謙之意。

　　出處：《列子·楊朱篇》：“負(fù)日之暄，人莫知者，以獻(xiàn)吾君，將有重賞。”

　　以冠補(bǔ)履：冠：帽子;履：鞋子。用帽子補(bǔ)鞋。比喻以貴重物品配賤物。

　　出處：《漢書·賈誼論》：“履雖鮮不如于枕，冠雖敝不以苴履。”

　　以一奉百：奉：供養(yǎng)。用一個(gè)人生產(chǎn)的物品供養(yǎng)一百個(gè)人。指生產(chǎn)的人少，消費(fèi)的人多。

　　出處：漢·王符《潛夫論·浮侈》：“今察洛陽(yáng)資末業(yè)者，什于農(nóng)夫;虛偽游手，什于末業(yè)。是則一夫耕，百人食之;一婦桑，百人衣之;以一奉百，孰能供之?”

　　只雞斗酒：斗：酒器。準(zhǔn)備好一只雞，一壺酒。原指對(duì)死者的祭奠物品，多用作追悼亡友之辭。后也指招待來(lái)客。

　　出處：漢·曹操《祀故太尉橋玄文》：“殂逝之后，路有經(jīng)由，不以斗酒只雞過(guò)相沃酹，車過(guò)三步，腹痛勿怪。”

　　裝潢門面：裝潢：原指裱糊字畫，現(xiàn)也指裝飾物品使之美觀;門面：指外觀。比喻只把外表裝飾得很漂亮。

　　出處：元·秦簡(jiǎn)夫《東堂老》第一折：“止則有這兩件兒衣服，裝點(diǎn)著門面。”

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