形容堅(jiān)持的成語大全

　　導(dǎo)語：堅(jiān)持是成功的重要元素之一，堅(jiān)持，彰顯了一個(gè)人的優(yōu)秀品質(zhì)。下面是語文迷小編收集整理的關(guān)于表示堅(jiān)持的成語，歡迎大家閱讀參考!

　　磨杵成針：把鐵棒磨成了針。比喻做任何艱難的工作，只要有毅力，下苦功，就能夠克服困難，做出成績(jī)。

　　出處：《潛確類書》卷六十：“李白少讀書，未成，棄去。道逢老嫗?zāi)ヨ�，白問其故。曰�?lsquo;欲作針。’白感其言，遂卒業(yè)。”

　　泥古不化：泥：拘泥，固執(zhí)。拘泥于古代的成規(guī)或古人的說法而不知變通。

　　出處：《宋史·劉幾傳》：“儒者泥古，致詳于形名度數(shù)間，而不知清濁輕重之用。”

　　泥古拘方：拘守成規(guī)、舊說而不知變通。

　　出處：清·李漁《閑情偶寄·詞曲·結(jié)構(gòu)》：“恐以一定陳言，誤泥古拘方之作者。”

　　嚙雪吞氈：指為堅(jiān)持氣節(jié)而過艱苦的生活。

　　出處：漢武帝天漢元年，蘇武以中郎將出使匈奴，單于留不遣，欲降武，乃幽武于大窖中，絕其飲食。天雨雪，武臥嚙雪，與氈毛并咽之，終不屈。事見《漢書·蘇武傳》。

　　駑馬十駕：原意是駿馬一天的路程，駑馬雖慢，但努力不懈，走十天也可以到達(dá)。比喻智力低的人只要刻苦學(xué)習(xí)，也能追上資質(zhì)高的人。

　　出處：《荀子·勸學(xué)》：“騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。”

　　去食存信：比喻寧可失去糧食而餓死，也要堅(jiān)持信義。

　　山溜穿石：山里的滴水可以把石頭滴穿。比喻只要有決心有毅力，事情就可以成功。

　　出處：漢·枚乘《上書諫吳王》：“泰山之溜穿石。”

　　繩鋸木斷：用繩當(dāng)鋸子，也能把木頭鋸斷。比喻力量雖小，只要堅(jiān)持下去，事情就能成功。

　　出處：宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷十：“一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿。”

　　食古如鯁：猶言食古不化。指對(duì)所學(xué)的古代知識(shí)理解得不深不透，不善于按現(xiàn)在的情況來運(yùn)用，跟吃不東西不消化一樣。

　　始終如一：始：開始;終：結(jié)束。自始自終一個(gè)樣子。指能堅(jiān)持，不間斷。

　　出處：《荀子·議兵》：“慮必先事而申之以敬，慎終如始，終始如一，夫是之謂大吉。”

　　始終若一：自始自終一個(gè)樣子。指能堅(jiān)持，不間斷。同“始終如一”。

　　事在人為：指事情要靠人去做的。在一定的條件下，事情能否做成要看人的主觀努力如何。

　　出處：明·馮夢(mèng)龍《東周列國志》第六十九回：“事在人為耳，彼朽骨者何知。”

　　守經(jīng)達(dá)權(quán)：經(jīng)：正道，原則;權(quán)：權(quán)宜，變通。形容堅(jiān)持原則而能變通、不固執(zhí)。

　　出處：《漢書·貢禹傳》：“守經(jīng)據(jù)古，不阿當(dāng)世。”《宋史·洪邁傳》：“不謂書生能臨事達(dá)權(quán)。”

　　水滴石穿：水不停地滴，石頭也能被滴穿。比喻只要有恒心，不斷努力，事情就一定能成功。

　　出處：《漢書·枚乘傳》：“泰山之霤穿石，單極之綆斷干。水非石之鉆，索非木之鋸，漸靡使之然也。”

　　死不改悔：到死也不追悔、改正。形容非常頑固，堅(jiān)持錯(cuò)誤。

　　遂迷不寤：執(zhí)迷不悟;堅(jiān)持錯(cuò)誤而不覺悟。

　　遂迷不窹：執(zhí)迷不悟;堅(jiān)持錯(cuò)誤而不覺悟。亦作“遂迷忘反”。

　　出處：唐元稹《招討鎮(zhèn)州制》：“如王廷湊遂迷不窹，諸道宜便進(jìn)軍，以時(shí)翦滅。”

　　遂迷忘反：執(zhí)迷不悟;堅(jiān)持錯(cuò)誤而不覺悟。同“遂迷不寤”。

　　鐵杵成針：比喻只要有毅力，肯下苦功，事情就能成功。

　　出處：明·鄭之珍《目連救母·四·劉氏齋尼》：“好似鐵杵磨針，心堅(jiān)杵有成針日。”

　　頑梗不化：形容非常頑固而不知變通。

　　出處：郭沫若《棠棣之花》第三幕第一場(chǎng)：“你往年同嚴(yán)仲子做過朋友，他的`頑梗不化，你是明白的。”

　　頑固不化：化：改變。堅(jiān)持錯(cuò)誤，不肯改悔。

　　出處：梁信《從奴隸到將軍》上集第六章：“說我頑固不化，為游擊主義翻案;蔑視中央，攪亂軍心等待。”

　　為惡不悛：堅(jiān)持作惡，不肯悔改。

　　隙穴之窺：比喻執(zhí)著地努力，最后達(dá)到目的。

　　出處：清·龔自珍《太倉王中堂奏疏書后》：“掞區(qū)區(qū)抱螻蟻之忠，逞隙穴之窺，于康熙五十六年、五十九年、六十年，奏請(qǐng)冊(cè)立皇太子，疏前后十余上。”

　　心回意轉(zhuǎn)：心、意：心思;回、轉(zhuǎn)：掉轉(zhuǎn)。改變想法，不再堅(jiān)持過去的意見。

　　出處：宋·朱熹《朱子語類·訓(xùn)門人·五》：“且人一日間，此心是起多少私意，起多少計(jì)較，都不會(huì)略略回心轉(zhuǎn)意去看。”

　　心堅(jiān)石穿：意志堅(jiān)決，能將石頭穿透。比喻只要意志堅(jiān)定，事情就能成功。

　　出處：宋·江鄰幾《雜志》引封特卿《離別難》詩：“佛許眾生愿，心堅(jiān)石也穿。”宋·王懋《野客叢書》卷二十八：“世言：‘心堅(jiān)石也穿。’”

　　咬定牙根：忍受痛苦而堅(jiān)持到底，或意志堅(jiān)定不移。

　　出處：明·施耐庵《水滸傳》第六十六回：“李逵渾身脫剝，咬定牙根，手雙斧，從城濠里飛殺過來。”

　　一口咬定：一口咬住不放。比喻堅(jiān)持一個(gè)廉潔，再不改口。

　　出處：清·無名氏《官場(chǎng)維新記》第十回：“先把住持僧慧修，嚴(yán)行審訊，問他將李國斌藏在何處，慧修一口咬定不認(rèn)得李國斌。”

　　以古制今：按照古代的成規(guī)來處理當(dāng)今的事務(wù)。

　　出處：《戰(zhàn)國策·趙策二》：“諺曰：‘以書為御者，不盡于馬之情。以古制今者，不達(dá)于事之變。’”

　　意轉(zhuǎn)心回：心、意：心思;回、轉(zhuǎn)：掉轉(zhuǎn)。改變想法，不再堅(jiān)持過去的意見。

　　出處：宋·朱熹《朱子語類·訓(xùn)門人·五》：“且人一日間，此心是起多少私意，起多少計(jì)較，都不會(huì)略略回心轉(zhuǎn)意去看。”

　　有始有終：有開頭也有收尾。指做事能堅(jiān)持到底。

　　出處：《論語·子張》：“有始有卒者，其惟圣人乎!”《魏書·袁翻傳》：“伏愿天地成造，有始有終，矜臣疲病，乞臣骸骨。”

　　有始有卒：指做事能貫徹始終，堅(jiān)持到底。

　　出處：《論語·子張》：“有始有卒者，其唯圣人乎?”

　　有頭有尾：有開頭，有結(jié)尾。指做事能堅(jiān)持到底。

　　出處：明·施耐庵《水滸全傳》第二十二回：“卻才說不了，他便是真大丈夫，有頭有尾，有始有終，我如今只等病好時(shí)，便去投奔他。”

　　有志竟成：竟：終于。只要有決心，有毅力，事情終究會(huì)成功。

　　出處：《后漢書·耿弇傳》：“將軍前在南陽，建此大策，常以為落落難合，有志者事竟成也。”

　　愚公移山：比喻堅(jiān)持不懈地改造自然和堅(jiān)定不移地進(jìn)行斗爭(zhēng)。

　　出處：《列子·湯問》記載：愚公家門前有兩大座山擋著路，他決心把山平掉，另一個(gè)老人智叟笑他太傻，認(rèn)為不能能。愚公說：我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫是沒有窮盡的，兩座山終究會(huì)鑿平。

　　榆木圪垯：堅(jiān)硬的榆樹根。比喻思想頑固。

　　榆木疙瘩：堅(jiān)硬的榆樹根。比喻思想頑固。

　　出處：葛洛《衛(wèi)生組長(zhǎng)》：“人人都是封建迷信腦袋，像榆木疙瘩一樣，三斧子五斧子劈不開。”

　　榆木腦袋：比喻思想頑固。亦作“榆木腦殼”。

　　出處：谷峪《新事新辦》：“你娘不是那榆木腦袋!娶親不坐轎，這年頭凈這么辦，俺也贊成。”

　　榆木腦殼：比喻思想頑固。同“榆木腦袋”。

　　出處：劉紹棠《柳傘》三：“‘大叔，謝謝您老人家!’黃金印淌下了熱淚，‘您敲開了我脖腔子上這顆榆木腦殼。’”

　　允執(zhí)其中：允：誠信;執(zhí)：持;其：代詞，那個(gè);中：不偏不倚。真誠地堅(jiān)持中庸之道。比喻真正做到恰到好處。

　　出處：《尚書·大禹謨》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中。”《論語·堯曰》：“天之歷數(shù)在爾躬，允執(zhí)其中。”

　　載一抱素：指堅(jiān)持一種信仰，固守素志。

　　出處：王旡生《中國三大小說家論贊》：“珞珞雪芹，載一抱素。八斗奇才，千秋名著。”

　　再接再歷：用以指繼續(xù)努力，堅(jiān)持不懈。同“再接再礪”。

　　再接再厲：接：接戰(zhàn);厲：磨快，引伸為奮勉，努力。指公雞相斗，每次交鋒以前先磨一下嘴。比喻繼續(xù)努力，再加一把勁。

　　出處：唐·韓愈《斗雞聯(lián)句》：“一噴一醒然，再接再厲乃。”

　　再接再礪：接：交戰(zhàn);礪：磨礪。原謂雞再磨嘴，然后再相斗。后用以指繼續(xù)努力，堅(jiān)持不懈。

　　出處：唐·韓愈、孟郊《斗雞聯(lián)句》：“一噴一醒然，再接再礪乃。”

　　賊心不死：不放棄壞念頭，而繼續(xù)做下去。

　　招架不�。赫屑埽旱謸酢５謸醪涣嘶驔]有力量再支持下去。

　　出處：明·許仲琳《封神演義》第四十八回：“姚天君招架不住，掩一锏，望陣內(nèi)便走。”

　　執(zhí)迷不誤：形容堅(jiān)持而不覺悟。

　　執(zhí)迷不悟：執(zhí)：固執(zhí)，堅(jiān)持;迷：迷惑;悟：覺悟。堅(jiān)持錯(cuò)誤而不覺悟。

　　出處：唐·姚思廉《梁書·武帝紀(jì)》：“若執(zhí)迷不悟，距逆王師，大軍一臨，刑茲罔郝，所謂火烈高原，芝蘭同泯。”

　　執(zhí)意不從：執(zhí)：堅(jiān)持;意：意見;從：依從。堅(jiān)持自己的意見，不肯依從別人的意見。

　　出處：明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言·賣油郎獨(dú)占花魁》：“你若執(zhí)意不從，惹他性起，一時(shí)翻過臉來，罵一頓，打一頓，你待走上天去。”

　　自強(qiáng)不息：自強(qiáng)：自己努力向上;息：停止。自覺地努力向上，永不松懈。

　　出處：《周易·乾》：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”

　　大事不糊涂：指在有關(guān)政治的是非問題上能堅(jiān)持原則，態(tài)度鮮明。

　　出處：《宋史·呂端傳》：“端小事糊涂，大事不糊涂。”

　　鐵棒磨成針：比喻只要有恒心，有毅力，做任何事情都能成功。同“鐵杵磨成針”。

　　出處：清·頤瑣《黃繡球》第十章：“拼著些堅(jiān)忍工夫，做到鐵棒磨成針的地位，看似發(fā)達(dá)的遲，實(shí)在收效最速。”

　　鐵杵磨成針：杵：舂米或捶衣用的棒。將鐵棒磨成細(xì)針。比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。

　　出處：宋·祝穆《方輿勝覽·眉州·磨針溪》：“在象耳山下，世傳李太白讀書山中，未成棄去，過是溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：‘欲作針’太白感其意還，卒業(yè)。”

　　求人不如求己：仰求別人，不如自己努力。

　　出處：《論語·衛(wèi)靈公》：“君子求諸己，小人求諸人。”《文子·上德》：“怨人不如自怨，求諸人不如求之己。”

　　有志者事竟成：只要有決心，有毅力，事情終究會(huì)成功。

　　出處：《后漢書·耿弇傳》：“將軍前在南陽，建此大策，常以為落落難合，有志者事竟成也。”

　　皇天不負(fù)苦心人：天公不會(huì)辜負(fù)苦心人的意愿。意謂只要肯下苦功，堅(jiān)持干下去，愿望一定能實(shí)現(xiàn)。

　　出處：茅盾《子夜》十六：“再說一句笑話，內(nèi)人保的壽險(xiǎn)后天滿期，要是當(dāng)真今天出了事，就算皇天不負(fù)苦心人。”

　　皇天不負(fù)有心人：上天不會(huì)辜負(fù)有恒心的人。

　　呂端大事不糊涂：喻指辦事堅(jiān)持原則。亦指在大是大非面前保持清醒的頭腦。

　　出處：《宋史·呂端傳》：“太宗欲相端�；蛟唬�‘端為人糊涂。’太宗曰：‘端小事糊涂，大事不糊涂。’決意相之。”

　　百尺竿頭，更進(jìn)一步：佛家語，比喻道行、造詣雖深，仍需修煉提高。比喻雖已達(dá)到很高的境地，但不能滿足，還要進(jìn)一步努力。

　　出處：宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十：“師示一偈曰：‘百丈竿頭不動(dòng)人，雖然得入未為真，百尺竿頭須進(jìn)步，十方世界是全身。’”

　　三日打魚，兩日曬網(wǎng)：比喻對(duì)學(xué)習(xí)、工作沒有恒心，經(jīng)常中斷，不能長(zhǎng)期堅(jiān)持。

　　出處：清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第九回：“因此也假說來上學(xué)，不過是三日打魚，兩日曬網(wǎng)，白送些束修禮物與賈代儒。”

　　三天打魚，兩天曬網(wǎng)：比喻對(duì)學(xué)習(xí)、工作沒有恒心，經(jīng)常中斷，不能長(zhǎng)期堅(jiān)持。

　　一分耕耘，一分收獲：付出一份勞力就得一分收益。

　　天下無難事，只怕有心人：指只要有志向，有毅力，沒有什么辦不到的事情。

　　只要功夫深，鐵杵磨成針：諺語。比喻只要有決心，肯下功夫，多么難的事也能做成功。

　　出處：宋·祝穆《方輿勝覽·眉州·磨針溪》：世傳李白讀書象耳山中，學(xué)業(yè)未成，即棄去，“過是溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：‘欲作針。’太白感其意，還卒業(yè)”。

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