百丈竿頭成語故事

百丈竿頭成語故事1

　　【成語】：

　　百丈竿頭

　　【拼音】：

　　[bǎi zhàng gān tóu]

　　【解釋】：

　　佛教語，百丈高的竿子，桅桿或雜技長竿的頂端，比喻道行達到很高境界，現(xiàn)多比喻極高的官位和功名，或?qū)W問事業(yè)有很高的成就。

　　【出處】：

　　宋·釋道原《景德傳燈錄·招賢禪師》：“百丈竿頭不動人，雖然得入未為真;百丈竿頭須進步，十方世界是全身�！�

　　【舉例造句】：

　　百丈竿頭，不進則退。

　　【成語故事】：

　　宋朝時，長沙有位高僧叫景岑(cén)，號招賢大師，人們稱他“長沙和尚”，他經(jīng)常到各地去傳道講經(jīng)。一天，招賢大師應(yīng)邀到一座佛寺的法堂上講經(jīng)。大師講得深入淺出，娓娓動聽，聽的人深受感染。招賢大師講經(jīng)完畢后，一名僧人站起來，向他提了幾個問題，大師慢慢地作答起來。那僧人聽到不懂處，又向大師提問，于是兩人一問一答，氣氛親切自然。他倆談?wù)摰氖怯嘘P(guān)佛教的最高境界——十方世界的內(nèi)容。為了說明“十方世界”究竟是怎么回事兒，招賢大師當場出示了一份偈帖：

　　百尺竿頭不動人，

　　雖然得入未為真。

　　百尺竿頭須進步，

　　十方世界是全身。

　　“百丈竿頭”也稱“百尺竿頭”。這個成語就是源于招賢大師所念唱的偈帖。

百丈竿頭成語故事2

　　【成語】： 百丈竿頭

　　【拼音】： bǎi zhàng gān tóu

　　【解釋】： 佛教語，百丈高的竿子，比喻道行達到很高境界。

　　【成語故事】：

　　這個成語來源于宋.釋道原《景德傳燈錄.招賢大師》，師示一偈曰：百丈竿頭不動人，雖然得入未為真。百丈竿頭須進步，十方世界是全身。

　　宋朝時，長沙有位高僧名叫景岑，號招賢大師。這位太師佛學造詣高深，時常到各地去傳道講經(jīng)。

　　一天，招賢大師應(yīng)邀到一座佛寺的法堂上講經(jīng)。前來聽講的僧人很多，大師講得深入淺出，娓娓動聽，聽的人深受感染。法堂內(nèi)除了大師的聲音外，一片寂靜。

　　招賢大師講經(jīng)完畢后，一名僧人站立起來，問他行了一個禮，然后提了幾個問題，請求大師解答。大師還了禮，慢慢地作答起來。

　　那僧人聽到不懂處，又向大師提問，于是兩人一問一答，氣氛親切自然。

　　聽講的人發(fā)現(xiàn)，他倆談?wù)摰氖怯嘘P(guān)佛教的最高境界----十方世界的內(nèi)容。為了說明十方世界究竟是怎么回事，招賢大師當場出示了一份偈帖。所謂偈帖，就是佛教中記載唱詞的本子。但見大師指著上面的一段文字念唱道：百丈的竹竿并不算高，尚需更進一步，十方世界才算是真正的高峰。

　　百尺竿頭這則成語也稱百丈竿頭。

百丈竿頭成語故事3

　　[成語拼音] bǎi zhàng gān tóu

　　[成語解釋] 佛教語，百丈高的竿子，比喻道行達到很高境界。

　　[典故出處] 宋·釋道原《景德傳燈錄·景岑禪師》：“百丈竿頭須進步，十方世界是全身�！�

　　成語故事

　　宋朝時，長沙有位高僧名叫景岑，號招賢大師。這位太師佛學造詣高深，時常到各地去傳道講經(jīng)。

　　一天，招賢大師應(yīng)邀到一座佛寺的法堂上講經(jīng)。前來聽講的僧人很多，大師講得深入淺出，娓娓動聽，聽的人深受感染。法堂內(nèi)除了大師的聲音外，一片寂靜。

　　招賢大師講經(jīng)完畢后，一名僧人站立起來，問他行了一個禮，然后提了幾個問題，請求大師解答。大師還了禮，慢慢地作答起來。

　　那僧人聽到不懂處，又向大師提問，于是兩人一問一答，氣氛親切自然。

　　聽講的人發(fā)現(xiàn)，他倆談?wù)摰氖怯嘘P(guān)佛教的最高境界----十方世界的內(nèi)容。為了說明十方世界究竟是怎么回事，招賢大師當場出示了一份偈（ji）帖。所謂偈帖，就是佛教中記載唱詞的本子。但見大師指著上面的.一段文字念唱道：“百丈的竹罕并不算高，尚需更進一步，十方世界才算是真正的高峰�！�。

百丈竿頭成語故事4

　　“百丈竿頭”這則成語也稱“百尺竿頭”。比喻不滿足于已取得的成就，要繼續(xù)努力，不斷攀登高峰。

　　這個成語來源于宋.釋道原《景德傳燈錄.招賢大師》，師示一偈（ji）曰：“百丈竿頭不動人，雖然得入未為真。百丈竿頭須進步，十方世界是全身�！�

　　宋朝時，長沙有位高僧名叫景岑，號招賢大師。這位太師佛學造詣高深，時常到各地去傳道講經(jīng)。

　　一天，招賢大師應(yīng)邀到一座佛寺的法堂上講經(jīng)。前來聽講的僧人很多，大師講得深入淺出，娓娓動聽，聽的人深受感染。法堂內(nèi)除了大師的聲音外，一片寂靜。

　　招賢大師講經(jīng)完畢后，一名僧人站立起來，問他行了一個禮，然后提了幾個問題，請求大師解答。大師還了禮，慢慢地作答起來。

　　那僧人聽到不懂處，又向大師提問，于是兩人一問一答，氣氛親切自然。

　　聽講的人發(fā)現(xiàn)，他倆談?wù)摰氖怯嘘P(guān)佛教的最高境界----十方世界的內(nèi)容。為了說明十方世界究竟是怎么回事，招賢大師當場出示了一份偈（ji）帖。所謂偈帖，就是佛教中記載唱詞的本子。但見大師指著上面的一段文字念唱道：“百丈的竹罕并不算高，尚需更進一步，十方世界才算是真正的高峰�！�

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