楊朱泣岐的成語(yǔ)解釋
發(fā)音：yáng zhū qì qí
簡(jiǎn)拼：yzqq
類型：中性成語(yǔ)
結(jié)構(gòu)：主謂式成語(yǔ)
用法：作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于書面語(yǔ)。
出處：戰(zhàn)國(guó)·趙·荀況《荀子·王霸》：“楊朱哭衢途，曰：‘此夫過舉蹞步而覺跌千里者夫！’”
解釋：楊朱：人名。楊朱在十字路口哭泣。指對(duì)別人誤入歧途而感傷。
示例：張明看到他誤入歧途而感到痛惜，就像楊朱泣歧一樣。
弈和蜂門，使擅長(zhǎng)射箭的人佩服;王良和造父，使擅長(zhǎng)駕駛車馬的人佩服;聰明的君主，善于使百姓順服。百姓佩服他，因而權(quán)勢(shì)便隨之而來，百姓不佩服，權(quán)勢(shì)就會(huì)離他而去，所以稱王天下的君主，能夠使人順服就可以了。所以君主想要得到擅長(zhǎng)射箭的人，能射得遠(yuǎn)，又能射中很小的目標(biāo)，那么沒有比后弈和蜂門更好的了;想要得到擅長(zhǎng)駕駛車馬的人，既能追上快速奔跑的車子，又能快速到達(dá)遠(yuǎn)處，那么沒有比王良、造父更好的了;想要使國(guó)家得到治理，統(tǒng)一天下，制服秦國(guó)和楚國(guó)，那么沒有聰明的君子更好的了。他們用的智慧很簡(jiǎn)單，他們做得事務(wù)不勞累，可是取得的成就很大;做起來很容易，心情很愉快。所以英明的君主把他們視為珍寶，但是愚蠢的君主卻把他們視為禍患。
天子地位尊貴，富有天下，名聲顯赫，能制服天下人，而沒有人能制服他，這是人們心目中共同的欲望，然而這一切，只有稱王天下的.君主才能完全擁有這些。他穿的衣服色彩豐富，食物豐盛味美，財(cái)物豐厚，統(tǒng)治整個(gè)天下;音樂非常齊備，臺(tái)榭非常高大，園囿非常廣闊，諸侯臣服，天下統(tǒng)一，這也是人們共同的欲望，但只有天子的禮法制度是這樣。制度已經(jīng)公布，政令已經(jīng)完備，違反法規(guī)的官吏就要處死，三公、諸侯違反禮制就要囚禁，諸侯如果離心離德就要加以消滅;他的名聲如同日月明亮，功績(jī)有如天地一般廣闊偉大，天下人響應(yīng)他就像影子追隨本體一樣，如聲相應(yīng)，這也是人們共同的欲望，但這也只有稱王天下的君主全部擁有。
所以，人喜歡吃甜美的食物，但沒有比王者的食物更味美的了;喜歡聽音樂，但沒有比王者的音樂更悅耳的了;喜歡美色，但看到的色彩、美女沒有比王者更多、更豐富的了;喜好安逸，沒有什么比王者享受的更清凈安逸了;喜好利益，沒有什么比王者享受的財(cái)物更豐厚的了;綜合天下人所共同向往的一切東西，王者完全的擁有他們;總攬?zhí)煜轮司拖窨刂谱约旱淖訉O一樣，人如果不是瘋或傻，誰(shuí)看到這些不高興呢!
如是，則舜禹還至，王業(yè)還起；功壹天下，名配舜禹， 物由有可樂，如是其美焉者乎！嗚呼！君人者，亦可以察若言矣。楊朱哭衢涂，曰： “此夫過舉蹞步而覺跌千里者夫！”哀哭之。此亦榮辱、安危、存亡之衢已，此 其為可哀，甚于衢涂。嗚呼！哀哉！君人者，千歲而不覺也。無國(guó)而不有治法，無國(guó)而不有亂法；無國(guó)而不有賢士，無國(guó)而不有罷士；無國(guó) 而不有愿民，無國(guó)而不有悍民；無國(guó)而不有美俗，無國(guó)而不有惡俗。兩者并行而國(guó) 在，上偏而國(guó)安，在下偏而國(guó)危；上一而王，下一而亡。故其法治，其佐賢，其民愿，其俗美，而四者齊，夫是之謂上一。如是則不戰(zhàn)而勝，不攻而得，甲兵不勞而 天下服。