杜口絕言的成語解釋

　　發(fā)音：dù kǒu jué yán

　　簡拼：dkjy

　　類型：中性成語

　　結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語

　　用法：作謂語、賓語；指無言以對

　　出處：唐·玄奘《大唐西域記·阿逾陀國》：“昔以舌毀大乘，今以舌贊大乘，補過自新，猶為善矣，杜口絕言，其利安在？”

　　解釋：杜口絕言：閉住嘴巴，不出一言。猶言杜口無言。

　　示例：罪證俱在，他張口結(jié)舌，杜口絕言。

　　無著講堂故基西北四十余里，至故伽藍，北臨殑伽河，中有磚窣堵波，高百余尺，世親菩薩初發(fā)大乘心處。世親菩薩自北印度至于此也，時無著菩薩命其門人，令往迎候，至此伽藍，遇而會見。無著弟子止戶牖外，夜分之后，誦《十地經(jīng)》，世親聞已，感悟追悔：“甚深妙法，昔所未聞，誹謗之愆，源發(fā)于舌，舌為罪本，今宜除斷�！奔磮�(zhí)銛?shù)�，欲自斷舌。乃見無著住立告曰：“夫大乘教者，至真之理也，諸佛所贊，眾圣攸宗。吾欲誨汝，爾今自悟。悟其時矣，何善如之？諸佛圣教，斷舌非悔。昔以舌毀大乘，今以舌贊大乘，補過自新，猶為善矣。杜口絕言，其利安在？”作是語已，忽不復(fù)見。世親承命，遂不斷舌。旦詣無著，諮受大乘。于是研精覃思，制大乘論，凡百余部，并盛宣行。

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