此地?zé)o銀三百兩成語(yǔ)典故
此地?zé)o銀三百兩是一則來(lái)源于民間故事的成語(yǔ)，故事中說：有人把銀子埋在地里，上面寫了個(gè)“此地?zé)o銀三百兩”的字牌；鄰居李四（一說王二）看到字牌，在字牌另一面寫上“隔壁李四（王二）未曾偷”。后人用“此地?zé)o銀三百兩”來(lái)比喻本想掩蓋事實(shí)，反而暴露了真相。下面是小編整理的此地?zé)o銀三百兩成語(yǔ)典故的內(nèi)容，一起來(lái)看看吧。
此地?zé)o銀三百兩成語(yǔ)典故 篇1
古時(shí)候，有個(gè)叫張三的人，他費(fèi)了好大的勁兒，才積攢三百兩銀子，心里很高興。但他總是怕別人偷去，就找了一只箱子，把三百兩銀子釘在箱中，然后埋在屋后地下�？墒撬�是不放心，怕別人到這兒來(lái)挖，于是就想了一個(gè)"巧妙"的半法，在紙張上寫道：“此地?zé)o銀三百兩”七個(gè)字，貼在墻角邊，這才放心地走了。
誰(shuí)知道他的舉動(dòng)，都被隔壁的王二看到了。半夜，王二把三百兩銀子全偷走了。為了不讓張三知道，他在一張紙上寫道：“隔壁王二不曾偷”貼在墻上。張三第二天早上起來(lái)，到屋后去看銀子，銀子不見了，一見紙條，才恍然大悟。
漢元帝建昭元年（前38年），王昭君被選入宮，成為宮女。竟寧元年（前33年）正月，時(shí)為匈奴單于的呼韓邪第三次朝漢自請(qǐng)為婿，王昭君奉命嫁與其為妻，號(hào)為寧胡閼氏。二人共同生活三年，育有一子伊屠智伢師，后為匈奴右日逐王。
王昭君，名嬙，字昭君，乳名皓月，中國(guó)古代四大美女之一的落雁，晉朝時(shí)為避司馬昭諱，又稱“明妃”，漢元帝時(shí)期宮女，西漢南郡秭歸（今湖北省興山縣）人。匈奴呼韓邪單于閼氏。昭君出塞的故事千古流傳。
王昭君與西施、楊玉環(huán)、貂蟬并稱中國(guó)四大美女，王昭君是漢元帝時(shí)以“良家子”的身份入選掖庭的。當(dāng)時(shí)，呼韓邪來(lái)朝，漢元帝敕以五女賜之。王昭君入宮數(shù)年，不得見御，積悲怨，乃請(qǐng)掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會(huì)，帝召五女以示之。昭君“豐容靚飾，光明漢宮，顧影徘徊，竦動(dòng)左右。帝見大驚，意欲留之，而難于失信，遂與匈奴�！保ā逗鬂h書》卷八十九《南匈奴傳》
此地?zé)o銀三百兩成語(yǔ)典故 篇2
是說愚蠢的'人，做了錯(cuò)事，想用隱瞞的辦法掩飾錯(cuò)誤，只能是欲蓋彌彰。這一民間故事的出處，似已無(wú)從深考。但見諸文字的近似記載有這樣幾種：
�、� 晉代皇甫謐《篤終》對(duì)于厚葬誨盜曾說：“夫葬者，藏也；藏也者，欲人之不得見也。而大為棺槨，備贈(zèng)存物，無(wú)異埋金路隅而書表于上也。”這文中所說的“埋金”“書表”，到了民間，很可能就具體化為“普及版”的“此地?zé)o銀三百兩”了。
② 據(jù)《水經(jīng)注·湍水》載：“魏征南軍司張詹墓”，怕被盜掘，做得又小又低，很不起眼。還在墓碑背面刻了幾行字：“白楸之棺，易朽之裳，銅鐵不入，丹器不藏；嗟兮后人，幸勿我傷！”明確表白此地?zé)o銀三百兩。這一招，還真有點(diǎn)靈驗(yàn)，“自后古墓舊冢，莫不夷毀，而是墓至元嘉初”還安然無(wú)恙。但到了元嘉六年，也終于被掘了：“初開，金銀銅錫之器，朱漆雕刻之飾爛然，有二朱漆棺，棺前垂竹簾，隱以金釘……”好家伙！原來(lái)墓內(nèi)極為寬廣，充積金銀財(cái)寶！然而最后，這不還是被“隔壁王二”所偷了。
�、� 據(jù)說從前有一個(gè)叫張三的人，靠做小本生意維生。苦積苦攢，好不容易積下了三百兩銀子。老漢看著銀子發(fā)了愁，藏在哪兒才保險(xiǎn)呢？想來(lái)想去，有了，張三把銀子放進(jìn)一個(gè)壇子里，埋在自家菜園里。埋好了銀子，張三還是不放心。心想如果聲明菜園里沒有銀子，別人不就不會(huì)去偷了嘛！于是他做了一個(gè)木牌，上面寫著“此地?zé)o銀三百兩”。
第二天早上，鄰人王二拾糞經(jīng)過菜園邊，看到張三立的木牌，不禁喜出望外。思忖道：“張三這不是蠢到家了嗎？立此牌明明是告訴別人此處有銀三百兩啊。既然如此，我也就不客氣了�！庇谑峭醵賰膳�，刨出銀子，拿回家去了�；氐郊�，王二想，“我是張三的近鄰，張三丟了銀子第一個(gè)就會(huì)懷疑是我偷的。怎么辦才好呢？對(duì)了，不如寫個(gè)條子，表白一下，免得張三賴在我頭上。”想到這里，王二寫了一張紙條，貼在張三的木牌上。上面寫道“隔壁王二不曾偷”。
從那以后，人們就把那種不打自招的笨拙行為，叫做“此地?zé)o銀三百兩”了。
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