家風(fēng)家訓(xùn)標(biāo)語(yǔ)[合集]

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都有令自己印象深刻的標(biāo)語(yǔ)吧，標(biāo)語(yǔ)對(duì)人們的思維是有一定的感性作用的。標(biāo)語(yǔ)的類(lèi)型多樣，你所見(jiàn)過(guò)的標(biāo)語(yǔ)是什么樣的呢？下面是小編精心整理的家風(fēng)家訓(xùn)標(biāo)語(yǔ)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　1、教孩子們功夫，家里第一，老師第二。

　　2、雖然這首詩(shī)沒(méi)有明確提到家庭教育和家風(fēng)建設(shè)，但其中的“學(xué)士歸來(lái)應(yīng)恨晚，天旋地轉(zhuǎn)迴龍馭”表達(dá)了個(gè)人修身齊家的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

　　3、真堪悅，遇饑來(lái)吃飯，冷即穿衣。

　　4、團(tuán)結(jié)友愛(ài)時(shí)時(shí)有；

　　5、為妻子兒女制造幸福的爐邊氣氛，是真正崇高熱情的人生。、為父而不能盡父之道，則家無(wú)孝友之子；為師而不能盡師之道，則門(mén)無(wú)行藝之士。

　　6、光明磊落，務(wù)實(shí)虛心，積德行善，不惟俗論。

　　7、知足常在家頤養(yǎng)天命。

　　8、勤勞節(jié)儉：勤勞是獲得財(cái)富和成功的關(guān)鍵，節(jié)儉則可以培養(yǎng)良好的品德和價(jià)值觀(guān)。

　　9、處世隨緣，樂(lè)天知命，白雪壺中配坎離。

　　10、"人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青"——明代文學(xué)家文天祥《撫州西澗》

　　11、志存高遠(yuǎn)，志在四方。

　　12、孝敬老人，嚴(yán)教子孫，尊老愛(ài)幼，親穆存心。

　　13、有德才有福，有愛(ài)才有家。

　　14、人們習(xí)慣于上行下效，領(lǐng)導(dǎo)干部的好家風(fēng)會(huì)對(duì)樹(shù)立良好的社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生十分重要的影響。

　　15、時(shí)來(lái)到，與十洲仙子，同駕云歸。

　　16、疾惡如仇，明察認(rèn)真，切記不可，利令智昏。

　　17、為妻莫嫌夫貧賤，百世修來(lái)共枕眠，三從四德守閨范，學(xué)個(gè)溫良女中賢。

　　18、子女不聽(tīng)話(huà)，不孝順，首先要問(wèn)自己是否也不孝順老人，是否有做不對(duì)的地方。對(duì)上不認(rèn)可父母怎么教育都不到位。

　　19、家訓(xùn)無(wú)瑕子尚賢。

　　20、中華民族素有“禮儀之邦”之稱(chēng)，向來(lái)重視家教。歷史上見(jiàn)諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見(jiàn)，為后人稱(chēng)頌的也很多。而“不成文”，也是我國(guó)家規(guī)家訓(xùn)的一大特點(diǎn)，成為日常生活行為規(guī)范的有機(jī)部分。去其糟粕，取其精華，一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中，許多膾炙人口的家訓(xùn)，已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”，形成家家之風(fēng)。

　　21、曾國(guó)藩的遺囑對(duì)其子孫后世的影響是十分深遠(yuǎn)的，其子曾紀(jì)澤在曾國(guó)藩死后才承蔭出仕，從事外交；曾紀(jì)鴻一生鉆研數(shù)學(xué)；孫子曾廣鈞中進(jìn)士后，終老翰林；曾孫、玄孫輩中大都出國(guó)留學(xué)，曾氏后代子孫沒(méi)有一個(gè)加入到行伍之列，甚至也極少有人出仕。

　　22、一入貪途難入睡，兩袖清風(fēng)飯菜香。民生在勤，勤則不匱。

　　23、習(xí)禮儀，知榮辱，爭(zhēng)先進(jìn)，學(xué)模范。

　　24、讀會(huì)丹經(jīng)，燒殘寶篆，終日逍遙任自為。

　　25、休存猜忌之心，休聽(tīng)離間之語(yǔ)，休作生分之事，休專(zhuān)公共之利。、行軍打仗，兵最怕驕，驕兵必?cái)�；兒女也最怕嬌慣，一嬌慣，那一定出現(xiàn)問(wèn)題。

　　26、考�！翱肌本褪恰靶ⅰ�，指祖先祭祀，敬奉考妣，不忘先輩教誨。一個(gè)人如果不孝敬父母，其他的都免談。

　　27、一個(gè)有好出生、好教養(yǎng)的民族是興旺發(fā)達(dá)的民族，一個(gè)提高素質(zhì)的民族是強(qiáng)大的民族。

　　28、革命精神耀星河，紅色家訓(xùn)催人奮。

　　29、想六地眾生，強(qiáng)攬閑愁。恰才得食飽，又思量、駿馬輕裘。有駿馬，有輕裘。又思量、建節(jié)封侯。假若金銀過(guò)北斗。置下萬(wàn)頃良田，蓋起百尺高樓。兒孫自有兒孫福，莫與兒孫作馬牛。——元·王哲《集賢賓鳴鶴馀音卷一》

　　30、我不得不從，否則他又會(huì)哭著喊著向他的媽媽去告狀，到時(shí)候還落了個(gè)我“欺負(fù)小孩”“不懂禮貌”的罪名！

　　31、這些詩(shī)句描繪了紅色家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)的重要性和傳承，其中蘊(yùn)含著革命精神、忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)、報(bào)國(guó)情懷等核心價(jià)值觀(guān)。

　　32、養(yǎng)成一個(gè)獨(dú)立自我、勤儉節(jié)儉、凡事忍耐、不斷學(xué)習(xí)、為人正直、用心做事、幫忙他人的好同學(xué)、好孩子。

　　33、父親不仁慈，兒子不孝順；如果哥哥不友好，弟弟就不恭敬。

　　34、口中有德、目中有人、心中有愛(ài)、行中有善。家規(guī)：孝敬為先、克己厚人、學(xué)會(huì)感恩、健康第一。

　　35、紅色傳承照初心，優(yōu)良家風(fēng)澤萬(wàn)家。

　　36、雖然這首詩(shī)也沒(méi)有直接談及家風(fēng)，但它提到了“留取丹心”，側(cè)面強(qiáng)調(diào)了個(gè)人成長(zhǎng)和品德修養(yǎng)在家庭教育中的重要性。

　　37、個(gè)中消息誰(shuí)知。

　　38、興業(yè)大計(jì)，科技創(chuàng)新。胸懷若谷，心懷寬仁。

　　39、祠堂楹聯(lián)也是讀書(shū)人擬的，估計(jì)楊家祠堂楹聯(lián)中的‘’八字箴言‘’也是指這八個(gè)字。

　　40、在商言商，為人謹(jǐn)慎，多納良言，誠(chéng)信為本。

　　41、愛(ài)護(hù)家人常微笑。

　　42、在數(shù)學(xué)方面：曾國(guó)藩次子曾紀(jì)鴻是當(dāng)時(shí)著名的數(shù)學(xué)家，有《對(duì)數(shù)詳解》、《圓率考真圖解》、《粟布演草》等著作行世。

　　43、酗酒傷身，賭搏傷心，貪婪飄蕩，荒廢青春。

　　44、饅頭、飯和粥，蔬菜、魚(yú)和肉。不必很豐盛，但求合胃口。舊衣不嫌舊，能穿就足夠。不必很有范，最美在心頭。節(jié)約不是摳，細(xì)水能長(zhǎng)流。節(jié)約是美德，美德不能丟。

　　45、農(nóng)業(yè)科技方面：有曾憲樸，他是曾國(guó)荃之玄孫，英國(guó)倫敦大學(xué)理科碩士、澳大利亞大學(xué)終身教授，建國(guó)后任四川農(nóng)學(xué)院教授，是我國(guó)園藝學(xué)會(huì)第一任理事長(zhǎng)。

　　46、周成王親政后，將魯?shù)胤饨o周公之子伯禽，周公告誡兒子說(shuō)：德行寬裕卻恭敬待人，就會(huì)得到榮耀；土地廣大卻克勤克儉，就沒(méi)有危險(xiǎn)；祿位尊盛卻謙卑自守，就能常保富貴；人眾兵強(qiáng)卻心懷敬畏，就能常勝不��；聰明睿智卻總認(rèn)為自己愚鈍無(wú)知，就是明哲之士；博聞強(qiáng)記卻自覺(jué)淺陋，那是真正的聰明。這六點(diǎn)都是謙虛謹(jǐn)慎的美德。

　　47、凡事踏實(shí)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，不忘初衷，方得始終。

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