自然與藝術(shù)閱讀練習(xí)
閱讀議論文，完成1—5題。
自然與藝術(shù)
大自然是豐厚而無私的。它不僅是人類家園物質(zhì)生活的依存，還是人類精神生活的孕育者。
如果說高尚的藝術(shù)是人類精神生活的搖籃，那么大自然則是一切藝術(shù)的母體，任何藝術(shù)在大自然的寬廣博大的胸襟中，都得到了萌發(fā)和孕育。以我們最古老的《詩經(jīng)》為例，它的開篇之作，就是抒寫自然與人間愛情的情景融合之作：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑�！逼渲�，前兩句是描摹自然景色的，然后由景而進入人間情愛世界。試想，如果此詩沒有前兩句自然情景的烘托，只剩下后兩句情愛表白，其詩就被抽去了意境的完美。世界最古老的藝術(shù)，如非洲的石雕——包括我國發(fā)現(xiàn)遠古時期的巖壁畫，大都是以夸張了的鳥、獸形象為藍本——而這些被抒寫于石壁上的偶像，無一不是來自遠古蠻荒的大自然。
大自然的功力，實在是奇?zhèn)ザ┐螅粌H創(chuàng)造人類，創(chuàng)造物質(zhì)，還給人類的精神插上了飛天的羽翅。青年時代，我非常喜歡沈從文的小說《邊城》，也深深為孫犁的小說《荷花淀》而動情。當(dāng)時，我只認為這兩位文學(xué)大師的作品，所以讓我癡迷其中，是詩情的文字的.魅力所致，待我有機緣去了湘西鳳凰城和冀中水鄉(xiāng)白洋淀之后，我才明白了兩位大師的語言文字，是這方水土的綺麗景觀給予的——湘西張家界氣勢雄渾的大山（在我印象里，那是充滿陽剛的一座座“男兒山”），那在高山幽谷中碧如絲帶、靜靜而流的猛洞河（在我印象中，她是一條充滿陰柔情致的“女兒河）；如果沒有大自然孕生這片奇山麗水，沈從文先生筆下，能有風(fēng)情如畫的《邊城》孕生嗎？《荷花淀》的故鄉(xiāng)白洋淀，也同樣讓我神往：時正秋日，蘆花放白，水鳥啾鳴斜飛；穿梭于蘆花蕩中的舟槳，劃破了水鄉(xiāng)的沉靜；睡在蓮葉上的荷花，似睡似醒般地搖曳著粉色桃腮……試想，孫犁如果沒有情鐘于這田園風(fēng)景的經(jīng)歷，會寫出《荷花淀》那樣的優(yōu)美文本來嗎？！
俄羅斯大作家列夫.托爾斯泰，有一次坐馬車行駛過草原，看見車輪碾過的野草，迅速地挺直了身腰，于是敏感地聯(lián)想到從不屈服的高加索人反抗沙皇的英勇悲壯，從而創(chuàng)作出長篇小說《哈澤.穆拉特》；一株大自然的野草，居然成了點燃文學(xué)的星星之火。我國歌詞作家喬羽，有一天看見一只蝴蝶飛進他的窗子，他立刻見景生情地寫出了《思念》。作曲家谷建芬，將其譜寫成一支撩人情思的歌曲。而無論是那些大車輪下挺直了身腰的勁草，還是那只闖進喬羽窗子的蝴蝶，都不是無名無姓——它們來自于大自然。
根據(jù)人類對浩瀚宇宙的了解，除了地球之外，還沒發(fā)現(xiàn)其他星球有生物存在，因而我們更應(yīng)該珍惜我們的家園——它是物質(zhì)的，也是精神的。
�。ㄕ�2003年1月21日《人民法院報》）
1．本文的論題是什么？作者要表達的論點是什么？
論題：______________________________________________
論點：______________________________________________
2．作者認為“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”這兩句詩的作用是什么？
3．第2段以《詩經(jīng)》、非洲石雕以及我國的巖壁畫為例，是為了證明哪句話？
4．作者寫自己喜歡沈從文和孫犁的作品的過程，是為了證明什么？
5．第4段中，哪兩個詞語表明作家是從大自然中受到了啟發(fā)，從而創(chuàng)造了不朽的作品？
參考答案：
1．論題：自然與藝術(shù)的關(guān)系。
論點：大自然是人類精神生活的孕育者。（若“大自然不僅……還是……孕育者”也可）
2．描寫自然景物，由景物進入人的情感世界，創(chuàng)造完美的意境。（意思對即可）
3．大自然則是一切藝術(shù)的母體，任何藝術(shù)在大自然的寬廣博大的胸襟中，都得到了萌發(fā)和孕育。
4．大自然不僅創(chuàng)造人類，創(chuàng)造物質(zhì)，還給人類的精神插上了飛天的羽翅。
5．聯(lián)想 見景生情