《愚公移山》閱讀訓(xùn)練

　　閱讀下面的文言文，回答第1至5題。

　　愚公移山

　　《列子》

　　太形、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞。本在冀州之南，河陽(yáng)之北。

　　北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太形、王屋何?且焉置土石?”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之。”

　　遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一返焉。河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子!雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫。子子孫孫，無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟無(wú)以應(yīng)。

　　操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。

　　1、選出下列句子中詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)。

　　A.汝心之固 固：頑固

　　B.懼其不已也 已：已經(jīng)

　　C.寒暑易節(jié) 易：交換

　　D.河曲智叟亡以應(yīng) 亡：通“無(wú)”，沒(méi)有

　　2、選出下列句中的“于”與“箕畚運(yùn)于渤海之尾”中的“于”意義相同的一項(xiàng)。

　　A.未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也

　　B.皆以美于徐公

　　C.燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊

　　D.生于憂患，死于安樂(lè)

　　3、選出下列句子翻譯不正確的一項(xiàng)。

　　A.懲山北之塞(苦于山區(qū)北部的阻塞)

　　B.且焉置土石(況且把土石運(yùn)到哪里去呢)

　　C.甚矣，汝之不惠(你太不聰明了)

　　D.曾不若孀妻弱子(你曾經(jīng)不知寡婦孤兒)

　　4、選出對(duì)文章內(nèi)容分析不正確的一項(xiàng)。

　　A.本文是古代語(yǔ)言，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造大自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。

　　B.愚公之妻和智叟對(duì)愚公說(shuō)的話角度不同，但都對(duì)移山持否定態(tài)度。

　　C.愚公是有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，能正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系的古代勞動(dòng)人民形象。

　　D.“雜然相許”，表明移山得到了家人的支持。

　　5、選出下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)。

　　A.“愚公”和“智叟”的命名，突出了愚公的大智若愚，諷刺了智叟了鼠目寸光。

　　B.本文采用神話結(jié)尾，主要是宣傳輪回報(bào)應(yīng)的迷信思想。

　　C.寫智叟的“笑”，寫除了智叟自作聰明的神態(tài);而寫愚公“長(zhǎng)息“，則寫出了愚公因移山艱難而愁苦的樣子。

　　D本文運(yùn)用了對(duì)比和襯托的寫法，目的是突出智叟的愚蠢和京城氏之子的幼稚。

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