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        感佩陳寅恪閱讀題

        時間:2022-09-16 08:25:30 語文百科 我要投稿
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        感佩陳寅恪閱讀題

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        感佩陳寅恪閱讀題

          閱讀下面的文子,完成19—21題。

          感佩陳寅恪

          宋振銳

         、  愛因斯坦在給居里夫人的悼詞中寫到:“第一流的人物對于時代的意義,其人格的力量常

          常遠(yuǎn)勝 于單純的才智。 ”陳寅恪堪當(dāng)此論!

         、陉愐。1890-1969)家學(xué)淵源,又游學(xué)歐美十?dāng)?shù)年,他三十多歲便入主清華國學(xué)研究院,與王國維、梁啟超、趙元任并稱國學(xué)四導(dǎo)師。陳寅恪一生治學(xué)涉及宗教、歷史、語言、人類學(xué)、?睂W(xué)等方面,尤其精治魏晉南北朝隋唐之學(xué)。他的《隋唐制度淵源略論稿》《唐代政治史論述稿》都對隋 、 唐歷史研究具有劃時代意義。每本書雖只有 10 萬字,但其視野開闊、孕大含深; “研究之縝密、立論 之嚴(yán)謹(jǐn)和說服力之強,前所未有”“即此戔戔小冊,亦豈今世學(xué)者所能為”?至于《柳如是別傳》,雖是人物傳記卻是一本論述明末清初政治史的力作,對清代文學(xué)研究有著重

          要的參考價值。

         、垡躁愐〉牡赖、學(xué)問,要獲得俗世的名聲可以不費吹灰之力,但陳寅恪對此不屑一顧。他將身心全部沉浸在藝術(shù)與思辨的世界里。陳寅恪面對身體的殘疾,在有書不能讀,提筆不能寫的境況里,他內(nèi)心的痛苦可想而知。又由于見識、學(xué)養(yǎng)、智慧的差距無人與他對談,那種深層的孤獨亦遠(yuǎn)非凡庸之人可解可慰的。然而,心有所屬,兀兀獨處而無悔;志向遠(yuǎn)大,冷清寂寞仍無怨。漫漫長夜里非凡 的孤獨反使得他更敏銳地捕捉到光明。孜孜矻矻,心無旁騖,陳寅恪在助手的協(xié)助下,

          以超人的毅力,引用典籍 605 種,完成了 80 萬字的煌煌巨著——《柳如是別傳》 。

         、堋皩W(xué)成文武藝,貨于帝王家”。自古以來中國就是一個官本位的國家。做學(xué)問就是為了當(dāng)官,這種傳統(tǒng)根深蒂固,在行政權(quán)力獨尊的年代尤其突出。1953年,陳寅恪被任命為科學(xué)院中古研究所所長,但被他委婉地拒絕了。在《對科學(xué)院的答復(fù)》一文中:“允許中古史研究所不宗奉馬列主義,并不學(xué)習(xí)政治”、“請毛公或劉公給一允許證明書,以作擋箭牌”的言論真可謂石破天驚駭人心目。北大教授劉浦江認(rèn)為:“就老一代的知識分子來說,在1949年以后仍然固守自己的價值主張的,除了陳寅恪先生之外,恐怕再也沒有第二人了”。

          ⑤ “寅恪生平治學(xué),不甘逐隊隨人,而為牛后!标愐囊粋無名氣、無著作、無學(xué)位的“三無”學(xué)人,而終成為舉世公認(rèn)的學(xué)術(shù)大師!安患倭际分o,不托飛馳之勢,而聲名自傳于后”者,道德文章也。陳寅恪還說:“前人講過的,我不講;近人講過的,我不講;外國人講過的,我不講;我自己過去講過的,也不講;現(xiàn)在只講未曾有人講過的!边@種不重復(fù)別人,更不重復(fù)自己的治學(xué)要求,是陳寅恪在學(xué)術(shù)研究中一以貫之的,表現(xiàn)出了一種純粹的學(xué)者本色。

          ⑥滄海桑田,物換星移,時代的阻隔,經(jīng)歷的差異,雖然使我們不能透徹地解讀陳寅恪的學(xué)術(shù)精神、立場以及其人格魅力,但絲毫不能影響我們對陳寅恪的敬仰與愛戴。

          19.請根據(jù)②③④⑤段的內(nèi)容,每段用兩個四字短語概括陳寅格的特點。(4分)

          20.陳寅恪1911年就認(rèn)真研讀過德文版《資本論》,可他卻在1953年要求“允許中古史研究所不宗奉馬列主義,并不學(xué)習(xí)政治”。對此,作者是怎樣理解的?(5分)

          21.“第一流的人物對于時代的意義,其人格的力量常常遠(yuǎn)勝于單純的才智!边@句話本是愛因斯坦寫給居里夫人的悼詞;但作者認(rèn)為“陳寅恪當(dāng)此論”。對此你是否贊同?請具體闡述你的理由。(6分)

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