典故的化用在文學(xué)作品中的意義

　　葉嘉瑩先生在講辛棄疾的詞時，說到辛棄疾《水龍吟》(舉頭西北浮云)和《水龍吟》(楚天千里清秋)兩首詞，其中就《三國志·陳登傳》陳元龍的典故而談，前一首元龍老矣，不妨高臥，冰壺涼簟，寫不肯求田問舍的陳元龍慨嘆自己年事已高，空有扶世濟(jì)民的抱負(fù)，無法施展，只有無奈的'高臥，不理塵世。而后一首求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣，寫原本憂國憂民憂天下的陳元龍，卻無奈的淪落到求田問舍這些瑣事的地步，想必再也無顏面見劉備那樣以國家大事為己任的豪杰了。

　　葉先生舉著兩個例子，是告訴我們，典故既可正用也可反用。我們且不說典故用法的多樣，單就用典而言，就讓原本字句就很凝練的詩詞更有了豐厚的內(nèi)涵和韻味。

　　滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑，所謂一篇《錦瑟》解人難，它的立意有人理解為對愛情的懷念，有人理解為對事業(yè)的追求，有人認(rèn)為是對逝水年華的慨嘆等等，清代常州派詞人譚獻(xiàn)云：作者之用心未必然，而讀者之用心何必不然。僅僅五十六個字，我們就可有多種解讀。

　　詩無達(dá)詁，的卻如此。化用典故，在形式上，詩句更為凝練傳神;在內(nèi)容上，詩詞的內(nèi)蘊豐富，韻味無窮。