五色無主的典故及釋義

　　成語是中國傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應(yīng)用的，承擔(dān)主語、賓語、定語等成分。以下是小編為大家整理的五色無主的典故及釋義相關(guān)內(nèi)容，僅供參考，希望能夠幫助大家。

　　【注音】wǔ sè wú zhǔ

　　【成語故事】傳說舜統(tǒng)治時期，禹奉命治理黃河水患。一次禹帶人渡長江巡視，在江心見一條巨大的黃龍從江水里冒出頭來，船上的人大驚失色，五色無主。只有禹鎮(zhèn)定自若，對黃龍說他可以視死如歸。黃龍聽了禹的話，只好沉入江底溜走了。

　　【典故】禹南省，方濟乎江，黃龍負(fù)舟，舟中之人，五色無主。

　　戰(zhàn)國·衛(wèi)·呂不韋《呂氏春秋·知分》

　　【釋義】五色：指人臉上的神采；無主：無法主宰。形容恐懼而神色不定。

　　【用法】作謂語、定語；指恐懼

　　【相近詞】六神無主

　　【反義詞】鎮(zhèn)定自若

　　【成語示列】葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。

　　西漢·劉向《新序·雜事》

　　成語故事

　　傳說在堯治理天下的.時候，出現(xiàn)了滔滔的洪水，使世上成了浩浩渺渺的汪洋一片，連高山和丘陵的頂顛都快要淹沒了。

　　舜在巡視中發(fā)現(xiàn)，禹的治水本領(lǐng)比他父親高強，便向堯推薦，讓他繼任父職治水。不久堯去世，舜負(fù)責(zé)治理天下，便讓禹掌管工程。禹改用疏導(dǎo)的方法治水，經(jīng)過十三年的努力，終于平息水患。后來，禹成為舜的繼承人，建立了夏朝。

　　有一次，禹帶著許多隨從到南方去巡視。在渡長江的時候，突然 波濤翻滾，船被顛得左右搖晃起來。

　　就在這當(dāng)口，一條巨大的黃龍從江中冒了出來。船底被龍背頂 出水面，只要它稍晃動一下，船就會翻入江中。船上的人臉色失去了控制，紛紛露出驚駭?shù)纳裆�，狂呼亂叫起來。

　　船上唯一神色自若的是禹。他毫無懼色地站在船頭上，笑著對黃龍說：“我受天帝之命全力為百姓做事，活著的時候生命寄放在人間，死了就像回家一樣。你不需要這樣嚇唬我，快走吧!”

　　黃龍聽了禹的話后，注視著禹的臉色，發(fā)現(xiàn)他果然沒有任何恐懼的表現(xiàn)，馬上沉人江中潛走了。

　　故事材料

　　【注音】wǔ sè wú zhǔ

　　【出處】《淮南子·精神訓(xùn)》:“禹在省方，濟于江，黃龍負(fù)舟，舟中無人，五色無主�！睗h·劉向《新序·雜事》:“葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。”

　　【解釋】“五主”指臉上的氣色；“無主”指失去控制。比喻極度驚慌恐懼的神態(tài)。

　　【用法】主謂式；作謂語、定語；含貶義

　　【近義詞】六神無主

　　【反義詞】鎮(zhèn)定自若

　　故事點評

　　面對突發(fā)事件，我們先不著急去克服，而是可以嘗試感受下自己的恐懼與緊張的背后是什么，我在害怕什么，我在擔(dān)心什么，我在不安什么，通過這些問題來以此更了解自己。小朋友們，你要記住，沒有什么問題是不能解決的，我們不要亂了自己的陣腳，這樣是不利于解決問題的。

【五色無主的典故及釋義】相關(guān)文章：

成語五色無主的典故05-10

螳臂當(dāng)車的釋義及典故08-11

請君入甕的釋義和典故05-09

聞雞起舞的典故及釋義03-25

髀里肉生的典故及釋義用法08-11

固若金湯的典故及釋義04-30

克已奉公的典故及釋義04-17

對牛彈琴的典故及釋義04-17

卜晝卜夜的成語典故及釋義04-24