頂針修辭手法特點(diǎn)
頂真續(xù)麻的省稱。修辭方式，用前面結(jié)尾的詞語(yǔ)或句子做下文的起頭，順序而下，一般由三項(xiàng)或更多項(xiàng)組成。如“門外有條街，街內(nèi)有個(gè)巷，巷內(nèi)有個(gè)廟”。也作頂真。頂針又稱頂真、聯(lián)珠或蟬聯(lián)，指用前一句結(jié)尾之字（或結(jié)尾之詞）作為后一句開頭之字（詞），使相鄰分句蟬聯(lián)。這是一種比較常見的對(duì)聯(lián)手法，也很能體現(xiàn)漢字的特色。以下小編為你整理了頂針修辭手法特點(diǎn)，希望對(duì)你有所參考幫助。
頂針修辭手法特點(diǎn) 篇1
頂真對(duì)聯(lián)，根據(jù)用字的位置和頻率，可以分為句中頂真、句間頂真和句句頂真。
一、句中頂真
即在句中結(jié)奏點(diǎn)（斷讀處）傳遞文字，古人稱之為聯(lián)綿（連綿）。如長(zhǎng)沙白沙井聯(lián)：
常德德山山有德；
長(zhǎng)沙沙水水無(wú)沙。
按七言聯(lián)“二二三”節(jié)奏式，可讀為“常德－德山－山有德；長(zhǎng)沙－沙水－水無(wú)沙”。德、山、沙、水均為句內(nèi)頂真。
二、句間頂真
即在各斷句間傳遞文字。如下面一副戲臺(tái)聯(lián)堪稱頂真聯(lián)中的佳品：
看我非我，我看我，我也非我；
裝誰(shuí)象誰(shuí)，誰(shuí)裝誰(shuí)，誰(shuí)就象誰(shuí)。
這副頂真楹聯(lián)概括力極強(qiáng)，僅用了二十二個(gè)字，就把戲劇演員忘掉自我、逼真肖人的精彩表演描述出來(lái)了，該聯(lián)對(duì)仗工穩(wěn)，精巧風(fēng)趣，聯(lián)意雋永，是一副絕妙戲聯(lián)。
三、句句頂真
即無(wú)論斷句多少，聯(lián)珠到最后一句，可稱之“連環(huán)”。根據(jù)其斷句多少，可分為大小兩種。
連環(huán)一般是三個(gè)斷句，兩處頂真。如四川青城山天師洞聯(lián)：
一生二，二生三，三生萬(wàn)物；
地法天，天法道，道法自然。
大連環(huán)是三次以上的頂真。
壽比南山，山不老，老大人，人壽年豐，豐衣足食，食的珍肴美味，位列三臺(tái)，臺(tái)享榮華富貴，貴客早應(yīng)該來(lái)，來(lái)之是理，理所當(dāng)然；
這副大連環(huán)聯(lián)，在平仄、對(duì)仗、重復(fù)等方面，明顯帶有民間傳說(shuō)的原始性，所以傳說(shuō)中下聯(lián)乃一老農(nóng)所對(duì)。
不同的頂真方法，有時(shí)候還可以綜合運(yùn)用。請(qǐng)看一副風(fēng)景聯(lián)：
聽雨雨住，住聽雨樓邊，住聽雨聲，聲滴滴，聽、聽、聽；
觀潮潮來(lái)，來(lái)觀潮閣上，來(lái)觀潮浪，浪濤濤，觀、觀、觀。
這副頂真對(duì)，既有句內(nèi)頂真，又有分句之間的頂真。上聯(lián)妙用一字兩義，“住”一作“停止”，一作“住宿”，把聽雨觀潮之妙趣隨著語(yǔ)意的跳躍盡納聯(lián)中。
頂針修辭手法特點(diǎn) 篇2
頂針也叫頂真，它是用上文結(jié)尾的詞語(yǔ)作下文的開頭，使語(yǔ)句遞接緊湊而生動(dòng)暢達(dá)的一種修辭方法。就好像我們經(jīng)常玩兒的一種游戲“成語(yǔ)接龍“一樣，下一個(gè)詞的.第一個(gè)字是第一個(gè)詞的最后一個(gè)字。如：笑問此行何最美？美在親人愛已到。
到達(dá)它方均為客，客在遠(yuǎn)方念家好。
好夢(mèng)已終應(yīng)歸心，心地真誠(chéng)是法寶。
寶物送給最親人，人人稱贊有忠孝。
大肚能容，容天下難容之事
開口便笑，笑世間可笑之人（佚名題北京潭柘寺彌勒殿聯(lián)）
癡則貪，貪則嗔，嗔則傷人種苦因，故知癡是苦
戒而定，定而慧，慧而悟道成師匠，當(dāng)以戒為師
還有一種比較特殊也不太常見的頂針格式，叫連環(huán)格（全聯(lián)相鄰的分句全都頂針，且聯(lián)首與聯(lián)腳也頂針）。如：
善可親近，近可聞，聞思修習(xí)即臻善
生有老病，病有死，死去活來(lái)再受生
頂針修辭手法特點(diǎn) 篇3
使用頂真能整齊句子結(jié)構(gòu)，貫通語(yǔ)氣，突出事物之間的環(huán)環(huán)相扣。
頂真是古詩(shī)詞中常用的一種修辭手法，比如：
北京潭柘寺有副對(duì)聯(lián)：大肚能容，容天下難容之事 慈顏常笑，笑世間可笑之人
萬(wàn)俟詠：《憶秦娥.別情》
千里草，萋萋盡處遙山小。遙山小，行人遠(yuǎn)似，此山多少？天若有情天亦老，此情說(shuō)便說(shuō)不了。說(shuō)不了，一聲喚起，又驚春曉。
還有一些連環(huán)體詩(shī)：
在古代詩(shī)詞中，還有一種特殊的連珠形式，就是在一句之中，上下兩字相扣。如：
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。（李白）
黑云壓城城欲摧。（李賀）
月光如水水如天。（趙嘏）
淚眼問花花不語(yǔ)。（歐陽(yáng)修）
王安石：《憶金陵三首》
覆舟山下龍光寺，玄武湖畔五龍?zhí)谩Ｏ胍姎w時(shí)游歷處，煙云渺渺水茫茫。
煙云渺渺水茫茫，繚繞蕪城一帶長(zhǎng)。蒿日黃塵憂世事，追思?jí)m跡故難忘。
追思?jí)m跡故難忘，翠木蒼藤水一方。聞?wù)f精廬今更好，好隨殘汴理歸皇。
頂針修辭的例句
1. 勤奮是烈火，烈火能點(diǎn)燃希望的燈塔；勤奮是燈塔，燈塔可以照亮前進(jìn)的方向。
2. 癡則貪，貪則嗔，嗔則傷人種苦因，故知癡是苦。
3. 離亂的年代里，理想是安定；安定的年代里，理想是繁榮。
4. 饑寒的年代里，理想是溫飽；溫飽的年代里，理想是文明。
5. 寒冷的時(shí)候，陽(yáng)光是溫暖；溫暖的時(shí)候，陽(yáng)光是幸福。
6. 線穿針、針引線，線縫而線綴。
7. 船載櫓、船搖櫓，櫓動(dòng)而船行。
8. 今天天氣不錯(cuò)，錯(cuò)在我們不該去那個(gè)樹林，樹林里有許多麻雀，麻雀的窩很高，高到我們不得不爬上去，去了以后，他們不由分說(shuō)就把窩給砸了……
9. 櫓搖船、船載櫓，櫓動(dòng)而船行；線穿針、針引線，線縫而線綴。
10. 一心守道道無(wú)窮，窮中有樂；萬(wàn)事隨緣緣有份，份外無(wú)求。
11. 胡楊生下來(lái)千年不死，死后千年不倒，倒下去千年不朽。
12. 陽(yáng)光照耀大地，大地滋養(yǎng)世人，世人回報(bào)社會(huì)，社會(huì)造就繁榮，繁榮映射陽(yáng)光。
13. 戒而定，定而慧，慧而悟道成師匠，當(dāng)以戒為師。
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