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《古代寓言兩則》說(shuō)課稿
[教材分析]：
一、教學(xué)內(nèi)容
《智子疑鄰》講述了一個(gè)富人因故丟東西后，預(yù)見(jiàn)相同的兩個(gè)人卻遭到不同的對(duì)待。故事的主旨不在于說(shuō)明人的預(yù)見(jiàn)，而在于說(shuō)明持相同看法的人卻因身份不同（實(shí)即跟主人的親疏關(guān)系不用）遭到不同的對(duì)待。以此說(shuō)明聽(tīng)意見(jiàn)只應(yīng)聽(tīng)正確的，而不要看這意見(jiàn)是什么人提出的，對(duì)人不能有偏見(jiàn)。
《塞翁失馬》文章寫(xiě)塞翁先是失馬，后反而得馬，兒子騎馬折髀，后反而在戰(zhàn)爭(zhēng)中得以父子相保，環(huán)環(huán)相扣，一波三折。通過(guò)故事，告訴我們，事物的發(fā)展都有正反兩個(gè)方面的可能，在特定的條件下，好事可以變成壞事，壞事也可以變成好事，要辯證地看待事物。
二、教學(xué)目標(biāo)
1.根據(jù)教材內(nèi)容，我認(rèn)為該課的教學(xué)目標(biāo) 應(yīng)確定為：
『知識(shí)目標(biāo)』
掌握一些關(guān)鍵文言字詞，疏通文意。積累文言詞語(yǔ)。
『能力目標(biāo)』
培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力、辯證思維的能力。
2、分析故事情節(jié)，用自己的話多角度概括寓意。
『品質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)』
正確認(rèn)識(shí)事物的兩面性。
三、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
理解寓意，辯證的看待事物。
[教學(xué)方法、學(xué)法指導(dǎo)、教學(xué)手段]
1、對(duì)內(nèi)容的理解，先疏通文意再演故事的方式。
2、對(duì)寓意的理解、認(rèn)識(shí)，可用課本劇的形式展示
3．主要采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
［教學(xué)步驟］
一、導(dǎo)入新課：
在文學(xué)寶庫(kù)里，有一種詼諧幽默的文章——寓言，根據(jù)你的知識(shí)儲(chǔ)備，能不能說(shuō)說(shuō)寓言的一般特點(diǎn)?能否舉出你知道的寓言的題目?（學(xué)生自由發(fā)言），這節(jié)課，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)兩篇
�。ń處煱鍟�(shū)：《智子疑鄰》《塞翁失馬》）
二、檢查預(yù)習(xí)
1、文學(xué)常識(shí)。學(xué)生交流，教師適當(dāng)補(bǔ)充。
韓非（約前280——前233）戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)人，著名思想家。他著有《韓非子》一書(shū)，共20卷，55篇。筆鋒犀利，說(shuō)理透辟，常用寓言故事闡明事理，富有說(shuō)服力，其中許多寓言故事一直流傳于世，《智子疑鄰》就是其中的一篇。
劉安（前170—前122）西漢思想家、文學(xué)家。漢高祖劉邦之孫，淮南王之長(zhǎng)子，襲封懷難忘。好讀書(shū)、鼓瑟，善文辭。曾“招致賓客方術(shù)之士數(shù)千人”，集體編寫(xiě)《淮南鴻烈》。該書(shū)雖雜有儒家、墨家、法家等思想，但以道家思想為主，主張清靜無(wú)為。書(shū)中保存了不少古代神話傳說(shuō)。
2、字音詞意。此何遽不為福乎 墮而折其髀 此獨(dú)以跛之故
三、指導(dǎo)學(xué)習(xí)《智子疑鄰》
（一）整體感知
1、教師讀，學(xué)生讀，在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上請(qǐng)學(xué)生解釋詞語(yǔ)并翻譯句子，其他學(xué)生補(bǔ)充修改，個(gè)別問(wèn)題老師解釋。
2、復(fù)述課文：在理解文意的前提下
（二）問(wèn)題探究（師生互動(dòng)，討論課文內(nèi)容）
1、鄰人之父勸告富人筑墻出于一種什么心態(tài)？
2、對(duì)正確的意見(jiàn)應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度？
3、宋國(guó)富人一家為什么會(huì)“甚智其子，而疑鄰人之父”？
4、聯(lián)系生活體驗(yàn)，概括這則寓言的寓意。
積極方面：聽(tīng)意見(jiàn)只應(yīng)聽(tīng)正確的，而不要看這意見(jiàn)是什么人提出，對(duì)人不能持偏見(jiàn)。
消極方面：要注意自己與聽(tīng)話者的關(guān)系，如果關(guān)系疏遠(yuǎn)，即便說(shuō)的意見(jiàn)正確，效果也不見(jiàn)得好。
�。ㄍ瑢W(xué)們可以邊看書(shū)邊找出答案）
四、指導(dǎo)學(xué)習(xí)《塞翁失馬》
（一）整體感知
1、教師讀，學(xué)生讀，在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上請(qǐng)學(xué)生解釋詞語(yǔ)并翻譯句子，其他學(xué)生補(bǔ)充修改，個(gè)別問(wèn)題老師解釋。
2、復(fù)述課文：在理解文意的前提下
（二）問(wèn)題探究（師生互動(dòng)，討論課文內(nèi)容）
1、好事壞事能互相轉(zhuǎn)化嗎?舉例說(shuō)說(shuō)好事、壞事在什么條件下轉(zhuǎn)化?
2、聯(lián)系生活體驗(yàn)，概括這則寓言的寓意。
�。ㄍ瑢W(xué)們可以邊看書(shū)邊找出答案）
人們不要孤立、靜止地看待得失，事情的好壞可以轉(zhuǎn)化，要辯證地看待得失禍福，要發(fā)展的看待事物，以一顆平常心對(duì)待生活，不要過(guò)分為一時(shí)一事之得失而計(jì)較。
五、拓展訓(xùn)練：（同學(xué)們互相交流，自由發(fā)言）
楚有祠者，賜其舍人卮酒。舍人相謂曰：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。請(qǐng)畫(huà)地為蛇，先成者飲酒。”一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫(huà)蛇，曰：“吾能為之足�！蔽闯桑蝗酥叱�，奪其卮，曰：“蛇固無(wú)足，子安能為之足？”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。
問(wèn)題：
1、疏通文意
2、這則寓言故事流傳甚廣，后來(lái)成為了常見(jiàn)的成語(yǔ)，該成語(yǔ)是-------------。
2、解釋句中紅色的詞。
�。�1）一人蛇先成，引酒且飲之-------------
�。�2）為蛇足者，終亡其酒。----------------
3、翻譯句子。
蛇固無(wú)足，子安能為之足？
蛇本來(lái)沒(méi)有足，你怎么能為它畫(huà)腳呢？
4、寫(xiě)出這則寓言故事的寓意。
諷刺了那些不顧客觀實(shí)際，自我賣弄，弄巧成拙的人。
六、推薦作業(yè)：
續(xù)寫(xiě)《智子疑鄰》，鄰人之父知道自己成了懷疑對(duì)象，有怎樣的反應(yīng)？
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