了解古代民間鎮(zhèn)宅風(fēng)水習(xí)俗

　　我國(guó)古代特別講究鎮(zhèn)宅，顧名思義，就是家中擺放一些物品，能讓家宅平安。下面我們就一起來(lái)看看民間鎮(zhèn)宅中的習(xí)俗吧!

　　鎮(zhèn)宅一種民俗活動(dòng)，主要以法術(shù)或符箓﹑器物驅(qū)除邪鬼﹐以安定家宅。保護(hù)家里平安。中國(guó)本土在戰(zhàn)亂中出現(xiàn)了民族融合，將各民族的風(fēng)俗中的鎮(zhèn)宅文化混合起來(lái)，形成了明清鎮(zhèn)宅文化。

　　我國(guó)民俗文化中的鎮(zhèn)宅方術(shù)漢代起，即有埋石鎮(zhèn)宅之風(fēng)俗�！痘茨先f(wàn)畢術(shù)》對(duì)此記載為：“埋石四隅，家無(wú)鬼�！绷硗庖嘤邢虻厣褓I(mǎi)地的地劵，地券分為向地神和泰山神購(gòu)買(mǎi)墓地的陰宅地券和向地神購(gòu)買(mǎi)住宅用地的陽(yáng)宅地券。春秋以來(lái)懸鏡以辟鬼邪的習(xí)俗也在民間盛行起來(lái)。

　　魏晉以后，道教的興起，漸漸有了懸符鎮(zhèn)宅的風(fēng)俗。道藏洞神部收錄的經(jīng)典中如唐末所處的《太上秘法鎮(zhèn)宅靈符》，收錄七十二種鎮(zhèn)宅符咒，此即明清時(shí)代《魯班經(jīng)》等符咒典籍中各種鎮(zhèn)宅符咒的起源。

　　而《洞淵神咒經(jīng)》等道教經(jīng)典中，提到的地神、龍王、宅神，則是鎮(zhèn)宅文化中最常見(jiàn)的道教信仰印記。

　　鎮(zhèn)宅之寶，多出于古代人們上古之時(shí)有很多禁忌和崇拜，希望自己的居住環(huán)境平安吉祥而制作的一些物品，石崇拜就是其中很特別的一種崇拜，而泰山作為黃帝登仙之處更具有神秘的力量，所以連泰山的石頭都是天下無(wú)敵的。泰山石敢當(dāng)是小石碑(或小石人)立于橋道要沖或砌于房屋墻壁，上刻(或書(shū))“石敢當(dāng)”或“泰山石敢當(dāng)”之類(lèi)，禁壓不祥之俗，在民間甚為流行，是獨(dú)具特色的.國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　在建筑物邊或屋內(nèi)依一定理論選擇位置而擺設(shè)的珍貴物品，如：地板、石物、寶劍，花瓶，銅錢(qián)，玉器等等，鎮(zhèn)宅“地”是重中之重，故魯班符咒記載自然山水鎮(zhèn)宅地板，一般鎮(zhèn)宅寶劍或刀具居多。無(wú)論古今，人們由于自然和社區(qū)環(huán)境的復(fù)雜多樣性，總有一些住宅處在不那么“安全”或不那么“吉利”的環(huán)境當(dāng)中，如面對(duì)破山、屋角、道路直沖、巷口、橋梁、臟物等。為了消除視覺(jué)、心理和習(xí)俗上的不利因素，以祈求建筑環(huán)境的平安祥和，堪輿學(xué)通常使用一些“辟邪物”或“化煞器具”以應(yīng)對(duì)“惡劣”環(huán)境，其中擺在最顯著位置、分量最重、作用最大的，即為鎮(zhèn)宅之寶。