關(guān)于李時(shí)珍是哪個(gè)朝代的人

　　李時(shí)珍是明代人，著名 醫(yī)學(xué)家，著有《本草綱目》一書(shū)。和小編一起來(lái)看看下文關(guān)于李時(shí)珍是哪個(gè)朝代內(nèi)容 ，歡迎借鑒！

　　李時(shí)珍簡(jiǎn)介

　　李時(shí)珍是哪個(gè)朝代

　　李時(shí)珍是明代人，著名醫(yī)學(xué)家，著有《本草綱目》一書(shū)。李時(shí)珍出生于1518年，即明武宗正德十三年，卒于1593年，即明神宗萬(wàn)歷二十一年，享年七十六歲。

　　李時(shí)珍出生于一個(gè)醫(yī)藥世家，父親和祖父都是醫(yī)生，并且在當(dāng)?shù)囟加泻艽?名氣，在當(dāng)時(shí)，醫(yī)生 社會(huì)地位不高，因?yàn)檫@個(gè)原因，李時(shí)珍想要棄醫(yī)從文，他決心苦讀，希望通過(guò)參加科舉考試能走上仕途。但是，他先后參加了三次考試，都名落孫山，眼看希望越來(lái)越渺茫，在他二十三歲時(shí)，還是跟隨了父親學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)。

　　李時(shí)珍從小受祖父和父親 影響，在醫(yī)學(xué)方面有極高 天分，通過(guò)自己對(duì)醫(yī)學(xué) 感悟，很快就成為了一代名醫(yī)，在社會(huì)上享有很高 盛名。1551年，李時(shí)珍治好了富順王兒子 病，名聲大噪，被推薦到太醫(yī)院工作。任職四年后，李時(shí)珍便辭官回鄉(xiāng)了。而對(duì)于李時(shí)珍 這段任職經(jīng)歷，有人在研究歷史之時(shí)，有很多爭(zhēng)議，都是關(guān)于李時(shí)珍太醫(yī)院職位高低 說(shuō)法，但是李時(shí)珍在太醫(yī)院任職是不爭(zhēng) 事實(shí)。在太醫(yī)院，李時(shí)珍通過(guò)自己研究和解讀相關(guān)大量 醫(yī)學(xué)著，為他后來(lái)在著《本草綱目》打下了堅(jiān)實(shí) 基礎(chǔ)。太醫(yī)院有很多珍稀 藥材和醫(yī)學(xué)書(shū)籍，無(wú)疑給李時(shí)珍提供了很好 研究樣本。后來(lái)，李時(shí)珍還成立了東壁堂，一邊行醫(yī)，一邊潛心寫(xiě)醫(yī)學(xué)著作，比如《命門(mén)考》、《瀕湖醫(yī)案》、《五臟圖論》等作品都出自于李時(shí)珍之手。

　　簡(jiǎn)介

　　李時(shí)珍(1518—1593)，字東壁，號(hào)瀕湖，晚年自號(hào)瀕湖山人，湖北蘄州(今湖北省蘄春縣蘄州鎮(zhèn))人，漢族，生于明武宗正德十三年農(nóng)歷五月二十六日(公元1518年7月3日，合新歷7月13日)，卒于神宗萬(wàn)歷二十二年(公元1593年)。中國(guó)古代偉大的醫(yī)學(xué)家、藥物學(xué)家。著有《瀕湖脈學(xué)》、《本草綱目》等中醫(yī)藥經(jīng)典。

　　其父李言聞是當(dāng)?shù)孛�醫(yī)，李時(shí)珍繼承家學(xué)，尤其重視本草，并富有實(shí)踐精神，肯于向勞動(dòng)人民群眾學(xué)習(xí)。李時(shí)珍三十八歲時(shí)，被武昌的楚王召去任王府“奉祠正”，兼管良醫(yī)所事務(wù)。三年后，又被推薦上京任太醫(yī)院判。太醫(yī)院是專(zhuān)為宮廷服務(wù)的醫(yī)療機(jī)構(gòu)，當(dāng)時(shí)被一些庸醫(yī)弄得烏煙瘴氣。李時(shí)珍在此只任職了一年，便辭職回鄉(xiāng)。李時(shí)珍曾參考?xì)v代有關(guān)醫(yī)藥及其學(xué)術(shù)書(shū)籍八百余種，結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)和調(diào)查研究，歷時(shí)二十七年編成《本草綱目》一書(shū)，是我國(guó)明朝時(shí)代藥物學(xué)的總結(jié)性巨著。在國(guó)內(nèi)外均有很高的評(píng)價(jià)，已有幾種文字的譯本或節(jié)譯本，另著有《瀕湖脈學(xué)》。

　　李家世代業(yè)醫(yī)，祖父是“鈴醫(yī)”；父親李言聞，號(hào)月池，是當(dāng)?shù)孛�醫(yī)。那時(shí)，民間醫(yī)生地位很低。李家常受官紳的欺侮。因此，父親決定讓二兒子李時(shí)珍讀書(shū)應(yīng)考，以便一朝功成，出人頭地。李時(shí)珍自小體弱多病，然而性格剛直純真，對(duì)空洞乏味的八股文不屑于學(xué)。自十四歲中了秀才后的九年中，其三次到武昌考舉人均名落孫山。于是，他放棄了科舉做官的打算，專(zhuān)心學(xué)醫(yī)，于是向父親求說(shuō)并表明決心：“身如逆流船，心比鐵石堅(jiān)。望父全兒志，至死不怕難”。李月池在冷酷的事實(shí)面前終于醒悟了，同意兒子的要求，并精心地教他。不幾年，李時(shí)珍果然成了一名很有名望的醫(yī)生。

　　在他父親的啟示下，李時(shí)珍認(rèn)識(shí)到，“讀萬(wàn)卷書(shū)”固然需要，但“行萬(wàn)里路”更不可少。于是，他既“搜羅百氏”，又“采訪四方”，深入實(shí)際進(jìn)行調(diào)查。李時(shí)珍穿上草鞋，背起藥筐，在徒弟龐憲、兒子建元的伴隨下，遠(yuǎn)涉深山曠野，遍訪名醫(yī)宿儒，搜求民間驗(yàn)方，觀察和收集藥物標(biāo)本。

　　他首先在家鄉(xiāng)蘄州一帶采訪，后來(lái)，他多次出外采訪。除湖廣外，還到過(guò)江西、江蘇、安徽好多地方，均州的太和山也到過(guò)。盛產(chǎn)藥材的江西廬山和南京的攝山、茅山、牛首山，估計(jì)也有他的足跡。后人為此寫(xiě)了“遠(yuǎn)窮僻壤之產(chǎn)，險(xiǎn)探麓之華”的詩(shī)句，反映他遠(yuǎn)途跋涉，四方采訪的生活。李時(shí)珍每到一地，就虛心地向各式各樣的人物請(qǐng)求，其中有采藥的，有種田的，捕魚(yú)的，砍柴的，打獵的，熱情地幫助他了解各種各樣的藥物。比如蕓苔，是治病常用的藥，但究竟是什么樣的?《神農(nóng)本草經(jīng)》說(shuō)不明白，各家注釋也搞不清楚。李時(shí)珍問(wèn)一個(gè)種菜的老人，在他指點(diǎn)下，又察了實(shí)物，才知道蕓苔，實(shí)際上就是油菜。這種植物，頭一年下種，第二年開(kāi)花，種子可以榨油。于是，這種藥物，便在他的《本草綱目》中一清二楚地解釋出來(lái)了。

　　不論是在四處采訪中，還是在自己的藥圃里，李時(shí)珍都非常注意觀察藥物的形態(tài)和生長(zhǎng)情況。蘄蛇，即蘄州產(chǎn)的白花蛇，這種藥有醫(yī)治風(fēng)痹、驚搐、癬癩等功用。李時(shí)珍早就研究它，但開(kāi)始，只從蛇販子那里觀察。內(nèi)行人提醒他，那是從江南興國(guó)州山里捕來(lái)的'，不是真的蘄蛇。那么真正蘄蛇的樣子又是怎么樣的呢?他請(qǐng)教一位捕蛇的人，那人告訴他，蘄蛇牙尖有劇毒，人被咬傷，要立即截肢，否則就中毒死亡。在治療上述諸病有特效，因之非常貴重。州官逼著群眾冒著生命危險(xiǎn)去捉，以便向皇帝進(jìn)貢。蘄州那么大，其實(shí)只有城北龍峰山上才有真正的蘄蛇。李時(shí)珍追根究底，要親眼觀察蘄蛇，于是請(qǐng)捕蛇人帶他上了龍峰山上。那里有個(gè)狻猊洞，洞周?chē)�怪石嶙峋，灌木叢生。纏繞在灌木上的石南藤，舉目皆是。蘄蛇喜歡吃石南藤的花葉，所以生活在這一帶。李時(shí)珍置危險(xiǎn)于度外，到處尋找。在捕蛇人的幫助下，終于親眼看見(jiàn)了蘄蛇，并看到了捕蛇、制蛇的全過(guò)程。由于這樣深入實(shí)際調(diào)查過(guò)，后來(lái)他在《本草綱目》寫(xiě)到白花蛇時(shí)，就得心應(yīng)手，說(shuō)得簡(jiǎn)明準(zhǔn)確。說(shuō)蘄蛇的形態(tài)是：“龍頭虎口，黑質(zhì)白花、脅有二十四個(gè)方勝文，腹有念珠斑，口有四長(zhǎng)牙，尾上有一佛指甲，長(zhǎng)一二分，腸形如連珠”；說(shuō)蘄蛇的捕捉和制作過(guò)程是：“多在石南藤上食其花葉，人以此尋獲。先撒沙土一把，則蟠而不動(dòng)，以叉取之。用繩懸起，刀破腹以去腸物，則反尾洗滌其腹，蓋護(hù)創(chuàng)爾，乃以竹支定，屈曲盤(pán)起，扎縛炕干�！蓖瑫r(shí)，也搞清了蘄蛇與外地白花蛇的不同地方：“出蘄地者，雖干枯而眼光不陷，他處者則否矣�！边@樣清楚地?cái)⑹鎏I蛇各種情況，當(dāng)然是得力于實(shí)地調(diào)查的細(xì)致。

　　李時(shí)珍了解藥物，并不滿足于走馬看花式的調(diào)查，而是一一采視，對(duì)著實(shí)物進(jìn)行比較核對(duì)。這樣弄清了不少似是而非、含混不清的藥物。用他的話來(lái)說(shuō)，就是“一一采視，頗得其真”，“羅列諸品，反復(fù)諦視”就這樣，李時(shí)珍經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)地調(diào)查，搞清了藥物的許多疑難問(wèn)題，于萬(wàn)歷戊寅年(公元1578年)完成了《本草綱目》編寫(xiě)工作。全書(shū)約有200萬(wàn)字，52卷，載藥1892種，新增藥物374種，載方10000多個(gè)，附圖1000多幅，成了我國(guó)藥物學(xué)的空前巨著。其中糾正前人錯(cuò)誤甚多，在動(dòng)植物分類(lèi)學(xué)等許多方面有突出成就，并對(duì)其他有關(guān)的學(xué)科(生物學(xué)、化學(xué)、礦物學(xué)、地質(zhì)學(xué)、天文學(xué)等等)也做出貢獻(xiàn)。達(dá)爾文稱(chēng)贊它是“中國(guó)古代的百科全書(shū)”，李時(shí)珍于1593年逝世，享年75歲；他逝世后遺體被安葬湖北省蘄春縣蘄州鎮(zhèn)竹林湖村，李時(shí)珍一生著述頗豐，除代表作《本草綱目》外，還著有《奇經(jīng)八脈考》、《瀕湖脈學(xué)》、《五臟圖論》等十種著作；這位偉大的科學(xué)家將永遠(yuǎn)被世界人民所懷念。

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　　人物生平

　　隨父學(xué)醫(yī)

　　李時(shí)珍，明武宗正德十三年農(nóng)歷五月二十六日（1518年7月3日）生于湖北蘄春縣蘄州鎮(zhèn)東長(zhǎng)街之瓦屑?jí)巍?/p>

　　其祖父是草藥醫(yī)生，父親李言聞是當(dāng)時(shí)名醫(yī)，曾任太醫(yī)院吏目。當(dāng)時(shí)民間醫(yī)生地位低下，生活艱苦，其父不愿李時(shí)珍再學(xué)醫(yī)藥。李時(shí)珍14歲時(shí)隨父到黃州府應(yīng)試，中秀才而歸，李時(shí)珍出身于醫(yī)生世家，自幼熱愛(ài)醫(yī)學(xué)，并不熱衷于科舉，其后曾三次赴武昌應(yīng)試，均不第，故決心棄儒學(xué)醫(yī)，鉆研醫(yī)學(xué)。23歲隨其父學(xué)醫(yī)，醫(yī)名日盛。

　　為太醫(yī)

　　明世宗嘉靖三十年（1551年），李時(shí)珍33歲時(shí)，因治好了富順王朱厚焜兒子的病而醫(yī)名大顯，被武昌的楚王朱英襝聘為王府的“奉祠正”，兼管良醫(yī)所事務(wù)。明嘉靖三十五年（1556年）李時(shí)珍又被推薦到太醫(yī)院工作。授“太醫(yī)院判”職務(wù)。三年后，又被推薦上京任太醫(yī)院判。任職一年，便辭職回鄉(xiāng)。

　　關(guān)于李時(shí)珍這一段在太醫(yī)院工作的經(jīng)歷，史學(xué)界有諸多爭(zhēng)論，有人認(rèn)為李時(shí)珍曾出任太醫(yī)院院判（正六品），但也有人認(rèn)為他只是擔(dān)當(dāng)御醫(yī)（正八品）。無(wú)論其職位高低，李時(shí)珍被薦于朝是不可否認(rèn)的事實(shí)。太醫(yī)院的工作經(jīng)歷，有可能給他的一生帶來(lái)了重大影響，為編寫(xiě)《本草綱目》打下基礎(chǔ)。這期間，李時(shí)珍積極地從事藥物研究工作，經(jīng)常出入于太醫(yī)院的藥房及御藥庫(kù)，認(rèn)真仔細(xì)地比較、鑒別各地的藥材，搜集了大量的資料，同時(shí)還有機(jī)會(huì)飽覽了王府和皇家珍藏的豐富典籍，包括《本草品匯精要》。與此同時(shí)從宮廷中獲得了當(dāng)時(shí)有關(guān)民間的大量本草相關(guān)信息，并看到了許多平時(shí)難以見(jiàn)到的藥物標(biāo)本，開(kāi)闊了眼界，豐富知識(shí)。

　　東璧堂行醫(yī)

　　東璧堂是李時(shí)珍于明世宗嘉靖三十七年（1558年）從太醫(yī)院還鄉(xiāng)后創(chuàng)立的堂號(hào)，辭官返鄉(xiāng)后坐堂行醫(yī)，致力于對(duì)藥物的考察研究，在此期間，以自己的.字——東璧為堂號(hào)，創(chuàng)立了東璧堂。

　　潛心著述

　　李時(shí)珍在數(shù)十年行醫(yī)以及閱讀古典醫(yī)籍的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)古代本草書(shū)中存在著不少錯(cuò)誤，決心重新編纂一部本草書(shū)籍。明世宗嘉靖三十一年（1552年），李時(shí)珍著手開(kāi)始編寫(xiě)《本草綱目》，以《證類(lèi)本草》為藍(lán)本，參考了800多部書(shū)籍，其間，從嘉靖四十四年（1565年）起，多次離家外出考察，足跡遍及湖廣、江西、直隸許多名山大川，弄清了許多疑難問(wèn)題。

　　在編寫(xiě)《本草綱目》的過(guò)程中，最使李時(shí)珍頭痛的就是由于藥名混雜，往往弄不清藥物的形狀和生長(zhǎng)的情況。過(guò)去的本草書(shū)，雖然作了反復(fù)的解釋?zhuān)�但是由于有些作者沒(méi)有深入實(shí)際進(jìn)行調(diào)查研究，而是在書(shū)本上抄來(lái)抄去，所以越解釋越糊涂，而且矛盾百出，使人莫衷一是。例如藥物遠(yuǎn)志，南北朝著名醫(yī)藥學(xué)家陶弘景說(shuō)它是小草，像麻黃，但顏色青，開(kāi)白花，宋代馬志卻認(rèn)為它像大青，并責(zé)備陶弘景根本不認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)志。又如狗脊一藥，有的說(shuō)它像萆薢，有的說(shuō)它像拔葜，有的又說(shuō)它像貫眾，說(shuō)法很不一致。在他父親的啟示下，李時(shí)珍認(rèn)識(shí)到，“讀萬(wàn)卷書(shū)”固然需要，但“行萬(wàn)里路”更不可少。于是，他既“搜羅百氏”，又“采訪四方”，深入實(shí)際進(jìn)行調(diào)查。

　　經(jīng)過(guò)27年的長(zhǎng)期努力，于明神宗萬(wàn)歷六年（1578年）完成《本草綱目》初稿，時(shí)年61歲。以后又經(jīng)過(guò)10年三次修改，前后共計(jì)40年。萬(wàn)歷二十一年（公元1593年）去世。萬(wàn)歷二十五年（1596年），也就是李時(shí)珍逝世后的第三年，《本草綱目》在金陵（今南京）正式刊行。

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　　主要成就

　　學(xué)術(shù)思想

　　李時(shí)珍臨證，推崇張?jiān)�素，重辨病證，立法嚴(yán)謹(jǐn)，用藥得當(dāng)。治療時(shí)，或化裁古方，或自組新方，或用民間單驗(yàn)方，多有良效。李時(shí)珍的學(xué)術(shù)思想和研究方法很有特色，他在新的歷史條件下，以自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，改善了古代科學(xué)方法，積累了科學(xué)研究的新經(jīng)驗(yàn)。李時(shí)珍成功地運(yùn)用了觀察和實(shí)驗(yàn)、比較和分類(lèi)、分析和綜合、批判繼承和歷史考證方法。

　�、儆^察和試驗(yàn)是本草藥研究的基本方法。李時(shí)珍對(duì)藥物采用親自采集、仔細(xì)觀察，以得其真的方法，獲得很大成功。分類(lèi)是科學(xué)研究的重要任務(wù)，分類(lèi)使藥物研究體系化，關(guān)鍵還是如何確立分類(lèi)的標(biāo)準(zhǔn)。李時(shí)珍打破本草學(xué)沿用已久的上中下三品分類(lèi)法，建立了三界十六部分類(lèi)法，使分類(lèi)體系更為科學(xué)化。此外，他還在陶弘景主治藥分類(lèi)法基礎(chǔ)上，建立了更完善的百病主治藥分類(lèi)法，創(chuàng)立了藥物歸經(jīng)分類(lèi)法。

　�、诶顣r(shí)珍為弄清每味藥物，提出釋名、集解、辨疑、正誤、修治、氣味、主治、發(fā)明、附方八項(xiàng)任務(wù)，這八項(xiàng)不是每味藥全有，有的五項(xiàng)、六項(xiàng)不等。實(shí)際上是對(duì)每味藥既作出系統(tǒng)分析，又進(jìn)行了全面綜合，而在分析基礎(chǔ)上，又作了高度概括和綜合。

　�、叟�判繼承和調(diào)查研究是李時(shí)珍研究的重要方法。他研究每味藥，總是先參考諸家本草，考核諸家異同，用自己觀察試驗(yàn)結(jié)果，加以參證：《本草經(jīng)》中只載枸杞之名，未言明藥用部位；《名醫(yī)別錄》指出根大寒，子微寒；《藥性論》謂枸杞甘平、子、葉皆同，《本草衍義》說(shuō)枸杞是梗皮，李時(shí)珍說(shuō)：“竊謂枸杞：苗、葉，味苦甘而氣涼；根，味淡氣寒；子，味甘氣平，氣味既殊，則功用當(dāng)別。此后人發(fā)前人未到之處也”。李時(shí)珍經(jīng)過(guò)研究，在批判繼承的基礎(chǔ)上，推陳出新，“發(fā)前人未到之處”，這種精神，貫穿于他的全部研究活動(dòng)中。

　�、芾顣r(shí)珍躬親實(shí)踐，廣泛向勞動(dòng)人民學(xué)習(xí)，注意調(diào)查研究，是他又一重要研究方法。薟一藥，眾說(shuō)紛壇，有謂似酸漿，有說(shuō)為蒼耳，有曰即地菘；李時(shí)珍經(jīng)過(guò)廣泛征詢，聚諸草諦視，得出薟即豬膏母之確論，他從京師還，見(jiàn)車(chē)夫用旋復(fù)花治跌打損傷，遂肯定其益氣續(xù)筋，補(bǔ)勞損之功。鄰家小兒食積，偶取羊食之，歸而大吐愈，李時(shí)珍因此首載此品種入本草。他從獵戶口中知虎骨強(qiáng)志壯神之功能；從菜農(nóng)處明確蕓苔即油菜，從工人處學(xué)得防止采礦中毒之法，山人、漁翁、農(nóng)夫、皮匠、獵戶，都是他的老師，使他從調(diào)查研究中獲益匪淺。

　　⑤歷史考證方法是李時(shí)珍常用的科學(xué)方法。通過(guò)文獻(xiàn)考柬，《本草綱目》中記載了來(lái)自天竺、大食、南洋、胡人、蕃人及由梵文、佛經(jīng)中得到的醫(yī)藥知識(shí)。經(jīng)過(guò)歷史考證，指出“按《本經(jīng)》胡麻亦名巨勝，《抱樸子》云，巨勝一名胡麻，以黃麻于及大藜子偽為胡麻，誤而又誤矣，不可不辨”。

　　李時(shí)珍主張人定勝天，通過(guò)以上研究方法取得的'成果，使他更加堅(jiān)定了這一信念，認(rèn)為藥性不是固定的，可用人工方法改造其自然性能。藥性下沉者，用酒引之使其升；升浮者以咸寒藥引之使降，李時(shí)珍昭示迷信神仙說(shuō)之誤，批判服食飛升舉之謬，服金銀，為賴水谷血肉之軀所不堪，“求仙而喪生，可謂愚也矣”。居住水中，步履水上，是邪說(shuō)；服食成仙“誤食之罪，通乎天下”，藥物“治病可也，服食不可也”。

　　個(gè)人著述

　　李時(shí)珍的著作尚有《奇經(jīng)八脈考》《瀕湖脈學(xué)》傳世；還有《命門(mén)考》《瀕湖醫(yī)案》《五臟圖論》《三焦客難》《天傀論》《白花蛇傳》等，皆佚。

　　《本草綱目》

　　李時(shí)珍借用朱熹的《通鑒綱目》之名，定書(shū)名為《本草綱目》。嘉靖三十一年（1552年），著手編寫(xiě)，至明萬(wàn)歷六年（1578年）三易其稿始成，前后歷時(shí)27年。因編著時(shí)間長(zhǎng)，規(guī)模龐大，《綱目》一書(shū)，乃父乃子及弟子龐鹿門(mén)均參與編寫(xiě)，次子建元為書(shū)繪圖，可謂以李時(shí)珍為主的一本集體著作。

　　《本草綱目》凡16部、52卷，約190萬(wàn)字。全書(shū)收納諸家本草所收藥物1518種，在前人基礎(chǔ)上增收藥物374種，合1892種，其中植物1195種；共輯錄古代藥學(xué)家和民間單方11096則；書(shū)前附藥物形態(tài)圖1100余幅。這部偉大的著作，吸收了歷代本草著作的精華，盡可能的糾正了以前的錯(cuò)誤，補(bǔ)充了不足，并有很多重要發(fā)現(xiàn)和突破。是到16世紀(jì)為止中國(guó)最系統(tǒng)、最完整、最科學(xué)的一部醫(yī)藥學(xué)著作。

　　李時(shí)珍打破了自《神農(nóng)本草經(jīng)》以來(lái)，沿襲了一千多年的上、中、下三品分類(lèi)法，把藥物分為水、火、土、金石、草、谷、萊、果、木、器服、蟲(chóng)、鱗、介、禽、獸、人共16部，包括60類(lèi)。每藥標(biāo)正名為綱，綱之下列目，綱目清晰。書(shū)中還系統(tǒng)地記述了各種藥物的知識(shí)。包括校正、釋名、集解、正誤、修治、氣味、主治、發(fā)明、附錄、附方等項(xiàng)，從藥物的歷史、形態(tài)到功能、方劑等，敘述甚詳，豐富了本草學(xué)的知識(shí)。

　　根據(jù)馬元俊先生的研究，李時(shí)珍在植物學(xué)方面所創(chuàng)造的人為分類(lèi)方法，是一種按照實(shí)用與形態(tài)等相似的植物，將其歸之于各類(lèi)，并按層次逐級(jí)分類(lèi)的科方法。李時(shí)珍將一千多種植物，據(jù)其經(jīng)濟(jì)用途與體態(tài)、習(xí)性和內(nèi)含物的不同，先把大同類(lèi)物質(zhì)向上歸為五部（即草、目、菜、果、谷為綱），部下又分成30類(lèi)（如草部9類(lèi)、木部6類(lèi)、菜、果部各7類(lèi)、谷5類(lèi)是為目），再向下分成若干種。不僅提示了植物之間的親緣關(guān)系，而且還統(tǒng)一了許多植物的命名方法。

　　《本草綱目》不僅為中國(guó)藥物學(xué)的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)，而且對(duì)世界醫(yī)藥學(xué)、植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)、礦物學(xué)、化學(xué)的發(fā)展也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。先后被譯成日、法、德、英、拉丁、俄、朝鮮等十余種文字在國(guó)外出版。書(shū)中首創(chuàng)了按藥物自然屬性逐級(jí)分類(lèi)的綱目體系，這種分類(lèi)方法是現(xiàn)代生物分類(lèi)學(xué)的重要方法之一，比現(xiàn)代植物分類(lèi)學(xué)創(chuàng)始人林奈的《自然系統(tǒng)》早了一個(gè)半世紀(jì)，被譽(yù)為“東方醫(yī)藥巨典”。2011年5月，金陵版《本草綱目》入選世界記憶名錄。

　　《瀕湖脈學(xué)》

　　李時(shí)珍感其時(shí)代的中醫(yī)脈學(xué)存有缺憾甚至謬誤繁多，便依其父李月池所著《四診發(fā)明》及歷史上其他多家脈論精華，于1564年（明嘉靖四十三年）編著成《脈訣》，即《瀕湖脈學(xué)》。

　　《瀕湖脈學(xué)》為李時(shí)珍所著，以號(hào)命書(shū)，是為“瀕湖脈學(xué)”。《瀕湖脈學(xué)》語(yǔ)言簡(jiǎn)明，論脈清澈，不但把臨床復(fù)雜脈象總結(jié)歸納成基本的27種脈象，而且還把主要內(nèi)容，即脈象、相類(lèi)脈鑒別、脈象主病，皆以韻文歌括形式撰述，便宜誦記，因此上其書(shū)流傳深廣，歷來(lái)受醫(yī)家推崇�！稙l湖脈學(xué)》對(duì)中醫(yī)基礎(chǔ)理論研究和臨床實(shí)踐具有重大的指導(dǎo)意義，為中醫(yī)典范之作。

　　《奇經(jīng)八脈考》

　　《奇經(jīng)八脈考》，約撰于1577年，1卷。本書(shū)考證歷代文獻(xiàn)，對(duì)奇經(jīng)循行和主病，詳加說(shuō)明，且附已見(jiàn)。

　　經(jīng)典藥方

　　露水

　　釋名：在秋露重的時(shí)候，早晨去花草間收取。氣味甘、平、無(wú)毒。

　　主治：用以煎煮潤(rùn)肺殺蟲(chóng)的藥劑，或把治療疥癬、蟲(chóng)癩的散劑調(diào)成外敷藥，可以增強(qiáng)療效。

　　①白花露：止消渴。

　�、诎倩�露：能令皮膚健好。

　�、郯厝~露、菖蒲露：每天早晨洗眼睛，能增強(qiáng)視力。

　�、芫氯~露：治白癜風(fēng)。每天早晨涂患處。

　　明水

　　釋名：亦稱(chēng)方諸水。方諸是一種大蚌的名字。月明之夜，捕得方諸，取其殼中貯水，清明純潔，即是方諸水。氣味甘、寒、無(wú)毒。

　　主治：用以洗眼，可以去霧明目，飲此水，還有安神的作用，亦去小兒煩熱。

　　漿水

　　釋名：亦名酸漿。粟米煮熟后，放在冷水里，浸五、六天，味變酸，面上生白花，取水作藥用。但浸至敗壞，則水有害。氣味甘酸、微溫、無(wú)毒。

　　主治：上吐下瀉（漿水煎干姜飲用），過(guò)食臘肉，致筋痛肚悶（漿水煎粥吃，加少量老鷹屎，效果更好），手指腫痛（漿水加鹽泡患處，水冷應(yīng)換熱），臉上黑痣（每夜用熱的漿水洗臉，再用布揩紅，以白檀香磨汁涂擦），骨鯁在咽（慈石經(jīng)火煅醋淬后，加焙過(guò)的陳橘紅和多年漿水腳，做成丸子，如芡子大，每次含咽一丸）。

　　漿水還能調(diào)中引氣，開(kāi)胃止渴，解煩去睡，調(diào)理臟腑，利小便。

　　臘雪

　　釋名：取霜法，用雞毛掃取，裝入瓶中，密封保存于陰涼處，雖成水液，歷久不壞。氣味甘、冷、無(wú)毒。

　　主治：臘雪用瓶密封貯存，放陰涼處，數(shù)十年也不壞。臘雪有益于菜麥，又能殺蟲(chóng)蝗，用以浸五谷種，則耐旱而不生蟲(chóng)，灑家具上，能驅(qū)蒼蠅，淹藏一切水果和食品，崐可免蛀害。春歸有蟲(chóng)，雪水容易腐敗，所能不能入藥。

　　附方：臘雪能解一切毒。治時(shí)氣瘟疫、酒后暴熱、小兒熱狂啼等。亦治黃疸，但服時(shí)須稍加熱。臘雪洗眼，能退眼紅；煎茶煮粥，可以解熱止渴；涂抹痱子有效。氣味甘、平、無(wú)毒。

　　東壁土

　　釋名：古舊房屋東邊墻上的土，叫東壁土。氣味甘、濕、無(wú)毒。

　　主治：

　�、偻蝗恍耐�。用陳年?yáng)|壁土、枯礬各二錢(qián)，共研為末，制成密丸，艾湯沖服。

　�、谕聻a煩悶，藥物中毒，中烏頭毒等。用陳年?yáng)|壁土煮汁飲下。

　�、勰恐恤枘ぁＳ脰|壁土細(xì)末每日點(diǎn)膜上，以淚出為好。

　　④脫肛。用皂莢磨粉，和東壁土細(xì)末，炒熱，裝入布袋，趁熱熨肛門(mén)突出部。

　�、蒺蜃影W。用東壁土干粉末撲之。

　　⑥耳瘡唇瘡。用東壁土和胡粉敷上。

　�、唏ю吡魉�。用老茅屋廚房里土墻上的土，研末，加輕粉調(diào)敷，半月可愈。

　　⑧各種惡瘡。用東壁土、大黃等分（即一半即一半的意思），滴水華水調(diào)勻，搽瘡上，干了再擦。

　�、岜嘲b。用煙熏的東壁土，加黃等分，用蜆殼粉（蜆，一種小螺，生湖沼泥地，通稱(chēng)硯子）加?xùn)|壁土末涂敷。

　　鍛灶灰

　　釋名：指煅鐵爐中的灰，含有鐵的作用。氣味辛、苦、微寒、無(wú)毒。

　　主治：

　　①癥瘕結(jié)塊。蘇恭指出：治突然長(zhǎng)起來(lái)的結(jié)塊有效。

　　②產(chǎn)后陰脫。用紫色鍛灶灰，加羊脂，充分和勻，布包好，在火上烘熱，熨患處，推納使上。

　　菊枕

　　《本草綱目》記載用懷菊花做枕，可明目。且對(duì)中風(fēng)、面癱、破傷風(fēng)、小孩驚風(fēng)、惡風(fēng)濕痹（關(guān)節(jié)炎）等都有好處。

　　主治：

　�、亠L(fēng)熱頭痛。用菊花、石膏、川芎各三錢(qián)，共研為末。每服一錢(qián)半，茶調(diào)下。

　　②膝風(fēng)痛。用菊花、陳艾葉作護(hù)膝。

　�、鄄『笊�翳。用白菊花、蟬蛻，等分為末，每用二、三錢(qián)，加蜜少許，水煎服。

　�、軏D女陰腫。用甘菊苗搗爛煎湯，先熏后洗。

　�、菅勰炕杌�。用甘菊花一斤、紅椒（去目）六兩，共研為末。加淅地黃汁和丸子，如梧子大。每服五十丸，臨睡時(shí)茶送下。

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　　軼事典故

　　雨湖傳說(shuō)

　　李時(shí)珍出生那天，他的父親李言聞?wù)�在雨湖上打魚(yú)。平常運(yùn)氣還不錯(cuò)，這一次卻連下幾網(wǎng)都一無(wú)所獲，李言聞很喪氣。最后一網(wǎng)拉起來(lái)感覺(jué)沉甸甸的，心中暗喜，以為是條大魚(yú)，原來(lái)是一塊大石頭。李言聞嘆道：石頭呀石頭，我與你無(wú)冤無(wú)仇，今日為何捉弄我？叫我愁上加愁。石頭突然也說(shuō)話了：石頭呀石頭，前來(lái)賀喜不用愁。先生娘子快落月，不知先生有何求？原來(lái)這石頭就是雨湖神。李言聞急忙趕回家，正好李時(shí)珍生下地，于是給他起名叫“石珍”。當(dāng)晚李言聞?dòng)肿隽艘粋�(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)仙人鐵拐李前來(lái)道喜說(shuō)：“時(shí)珍時(shí)珍，百病能診。做我高徒，傳我名聲�！�

　　死人診活

　　一天，李時(shí)珍和大徒弟王廣和來(lái)到湖口，見(jiàn)一群人正抬著棺材送葬，而棺材里直往外流血。李時(shí)珍上前一看，見(jiàn)流出的血不是淤血而是鮮血，于是趕忙攔住人群，讓抬棺材的人停下來(lái)，眾人聽(tīng)了，面面相覷，不敢相信。李時(shí)珍看出了大家的心思，反復(fù)勸說(shuō)，終于使主人答應(yīng)開(kāi)棺。先是進(jìn)行了一番按摩，然后又在其心窩處扎了一針，不一會(huì)兒，就見(jiàn)棺內(nèi)的婦人輕輕哼了一聲，醒了。不久之后，這名婦女又順利產(chǎn)下一個(gè)兒子，原來(lái)這名婦女是因難產(chǎn)而陷入假死。

　　活人診死

　　李時(shí)珍還可以“活人斷其死”的。一天，有家藥店老板的兒子大吃大喝后，縱身翻越柜臺(tái)，請(qǐng)李時(shí)珍診脈，李時(shí)珍告訴他，小兄弟，你活不了三個(gè)時(shí)辰了，請(qǐng)趕快回家去。眾人都不信，那個(gè)藥店老板的兒子更是大罵不止。果不其然，不到三個(gè)時(shí)辰，這個(gè)人便死掉了。原來(lái)是此人吃飯過(guò)飽，縱身一跳，腸子斷了，內(nèi)臟受損。

　　如此之事，不可不知

　　有人說(shuō)，北方有一種藥物，名叫曼陀羅花，吃了以后會(huì)使人手舞足蹈，嚴(yán)重的還會(huì)麻醉。李時(shí)珍為了尋找曼陀羅花，離開(kāi)了家鄉(xiāng)，來(lái)到北方。終于發(fā)現(xiàn)了獨(dú)莖直上高有四五尺，葉像茄子葉，花像牽�；ǎ�早開(kāi)夜合的曼陀羅花，為了掌握曼陀羅花的性能，親自嘗試，并記下了“割瘡灸火，宜先服此，則不覺(jué)苦也”。證實(shí)了單獨(dú)使用大豆是不可能起解毒作用的，如果再加上一味甘草，就有良好的效果。

　　善對(duì)

　　李時(shí)珍自幼聰穎善對(duì)，還沒(méi)上學(xué)就跟著父親認(rèn)熟了好多字。剛?cè)雽W(xué)時(shí)，私塾先生望著被樹(shù)木環(huán)抱的遠(yuǎn)山，出了上聯(lián)：“遠(yuǎn)聲隔林靜�！崩顣r(shí)珍當(dāng)時(shí)雖然只有八歲，但見(jiàn)朝霞分外明媚，過(guò)往旅客早已登程，便脫口對(duì)道：“明霞對(duì)客飛�！庇形凰庝佒魅耍�膝下有一個(gè)女兒，聰慧而美貌，為了給女兒選擇一個(gè)才華出眾的男子結(jié)為伴侶，決定用藥名作上聯(lián)征婚：“玉葉金花一條根�！痹S多求婚者望聯(lián)興嘆。其中有一位姓馬的青年為人忠厚，只是略欠文采，他不得不求李時(shí)珍幫忙。李時(shí)珍少年助人為樂(lè)，脫口對(duì)道：“冬蟲(chóng)夏草九重皮。”鋪主見(jiàn)馬公子比較英俊，又交給他一副上聯(lián)，限一天對(duì)上。這上聯(lián)是：“水蓮花半枝蓮見(jiàn)花照水蓮�！瘪R公子只得二請(qǐng)李時(shí)珍對(duì)出下聯(lián)：“珍珠母一粒珠玉碗捧珍珠。”鋪主看后非常高興，隨即再出上聯(lián)“白頭翁牽牛耕熟地”，限半天對(duì)出。馬公子無(wú)奈三求李時(shí)珍。李時(shí)珍為了成全這樁婚事，稍假思索，用“天仙子相思配紅娘”作下聯(lián)。鋪主十分滿意，當(dāng)即答應(yīng)訂婚。

　　鼓子花藥性

　　李時(shí)珍利用太醫(yī)院良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，不但閱讀了大量醫(yī)書(shū)，而且對(duì)經(jīng)史百家、方志類(lèi)書(shū)、稗官野史，也都廣泛參考。同時(shí)仔細(xì)觀察了國(guó)外進(jìn)口的以及國(guó)內(nèi)貴重藥材，對(duì)它們的.形態(tài)、特性、產(chǎn)地都一一加以記錄。過(guò)了一年左右，為了修改本草書(shū)，借故辭職。在回家的路上，投宿在一個(gè)驛站，遇見(jiàn)幾個(gè)替官府趕車(chē)的馬夫，圍著一個(gè)小鍋，煮著連根帶葉的野草，李時(shí)珍上前詢問(wèn)，馬夫告訴李時(shí)珍，他們趕車(chē)人，整年累月地在外奔跑，損傷筋骨是常有之事，如將這藥草煮湯喝了，就能舒筋活血。這藥草原名叫“鼓子花”，又叫“旋花”，李時(shí)珍將馬夫介紹的經(jīng)驗(yàn)記錄了下來(lái)：旋花有“益氣續(xù)筋”之用。

　　巧用煉金術(shù)

　　嘉靖皇帝迷信仙道，祈求長(zhǎng)生不老。方士看準(zhǔn)了皇帝的心意，便大煉不死仙丹，取悅皇帝，因而在全國(guó)掀起了一股煉丹熱潮，但不少人因服用仙丹后中毒死亡。

　　李時(shí)珍知道仙丹多用水銀、鉛、丹砂、硫磺、錫等煉取，含有毒素，于是疾呼：“丹藥能長(zhǎng)壽的說(shuō)法，決不可信�！辈⒘信e服食丹藥后死亡的例子，但有方士反駁說(shuō)：“古代藥書(shū)上說(shuō)，水銀無(wú)毒，服食可以成仙，是一種長(zhǎng)生藥。”李時(shí)珍認(rèn)為前人遺留下來(lái)的知識(shí)可以參考，但一定要經(jīng)過(guò)分析，不能盡信書(shū)上所說(shuō)的。

　　李時(shí)珍雖然堅(jiān)決反對(duì)服食仙丹，卻以科學(xué)的態(tài)度應(yīng)用煉丹的方法。他親自研制水銀來(lái)醫(yī)治瘡疥等病，又利用煉金術(shù)燒制外用藥物，他還把研究的數(shù)據(jù)記載在《本草綱目》里。

　　兄弟二人學(xué)中醫(yī)

　　還在李時(shí)珍少年時(shí)代，李言聞就常把兩個(gè)兒子帶到自己充當(dāng)診所的道士廟“玄妙觀”中，一面行醫(yī)，一面教子讀書(shū)，不時(shí)讓孩子們幫助謄抄一下藥方。李時(shí)珍耳濡目染，對(duì)行醫(yī)的知識(shí)技能越來(lái)越熟，興致也越來(lái)越濃，常常偷空放下八股文章，翻開(kāi)父親的醫(yī)書(shū)，讀得津津有味�！稜栄拧分械摹夺尣荨贰夺屇尽贰夺岠B(niǎo)》《釋獸》等篇，他都背誦如流。

　　一天，李言聞應(yīng)病家之邀，帶著長(zhǎng)子出診去了，玄妙觀中只剩下時(shí)珍一人。這時(shí)，來(lái)了兩位病人，一個(gè)是火眼腫痛，一個(gè)是暴瀉不止。李時(shí)珍思索了半晌，告訴他們父親要到晚上才能回來(lái)。要不先給開(kāi)個(gè)方子試試，那瀉肚子的病人難受極了，就同意了。李時(shí)珍便果斷地開(kāi)方取藥，打發(fā)病人走了。李言聞回到家中，發(fā)現(xiàn)了小兒子開(kāi)的藥方，心一下子提到了嗓子眼兒上，問(wèn)李時(shí)珍開(kāi)的藥方，李時(shí)珍小聲回答了。李言聞一邊聽(tīng)，一邊不住地點(diǎn)頭，這才知道，兒子不僅讀了不少醫(yī)書(shū)，還能在治病實(shí)踐中加以運(yùn)用，對(duì)癥下藥，確實(shí)是塊當(dāng)大夫的材料，心中不覺(jué)又驚又喜。這時(shí)，做兄長(zhǎng)的果珍在旁邊聽(tīng)著弟弟大談藥性，十分羨慕，暗自下決心定要干件漂亮事，讓父親看看誰(shuí)的醫(yī)道高明。

　　事有湊巧，沒(méi)過(guò)幾天，又有兩個(gè)眼痛和痢疾病人前來(lái)就診，而那天正好只有果珍一人在診所。他一見(jiàn)這兩人和弟弟說(shuō)起過(guò)的那兩人病情一樣，便不假思索，依照弟弟的方子作了處理。不料，第二天一早，這兩個(gè)病人就找上門(mén)來(lái)，說(shuō)服藥后病情反而加重，要李言聞看看是怎么回事。果珍在一旁不敢隱瞞，只好如實(shí)相告。李言聞一聽(tīng)就連呼“錯(cuò)矣”。果珍還不服氣，李言聞告訴兒子，有的病癥看上去差不多，實(shí)質(zhì)卻不一樣。接著，把為什么那天時(shí)珍要以艾草為主藥，而今兒這兩個(gè)病人卻應(yīng)該以黃連為主藥的道理講了一遍，把李果珍說(shuō)得心服口服。

　　巧辨藥性真?zhèn)?/strong>

　　李時(shí)珍20歲那年，蘄州發(fā)生了一場(chǎng)嚴(yán)重的水災(zāi)。洪水剛過(guò)，瘟疫開(kāi)始蔓延。

　　這天，李時(shí)珍正在診病，突然一幫人鬧鬧嚷嚷地拉著一個(gè)江湖郎中涌進(jìn)診所。為首的年輕人憤憤地告訴李時(shí)珍，他爹吃了這江湖郎中開(kāi)的藥，病沒(méi)見(jiàn)好，反倒重了。他去找他算賬，郎中硬說(shuō)藥方?jīng)]錯(cuò)。讓李時(shí)珍給看看。說(shuō)完把煎藥的藥罐遞了過(guò)來(lái)，李時(shí)珍抓起藥渣，仔細(xì)聞過(guò)，又放在嘴里嚼嚼，告訴他這是古醫(yī)書(shū)上的錯(cuò)誤，《日華本草》的記載把漏藍(lán)子和虎掌混為一談。眾人慨嘆了一陣，只得把江湖郎中給放了。

　　不久，又有一位醫(yī)生為一名精神病人開(kāi)藥，用了一味叫防葵的藥，病人服藥后很快就死了。還有一個(gè)身體虛弱的人，吃了醫(yī)生開(kāi)的一味叫黃精的補(bǔ)藥，也莫名其妙地送了性命。原來(lái)，幾種古藥書(shū)上，都把防葵和狼毒、黃精和鉤吻說(shuō)成是同一藥物，而狼毒、鉤吻毒性都很大。毫無(wú)疑問(wèn)，古醫(yī)藥書(shū)籍蘊(yùn)含著豐富的知識(shí)和寶貴的經(jīng)驗(yàn)，但也確實(shí)存在著一些漏誤。若不及早訂正，醫(yī)藥界以它們?yōu)閼{，以訛傳訛，輕者耽誤治病，重者害人性命。

　　嘗遍百草

　　明世宗嘉靖三十一年（1552年），34歲的李時(shí)珍著手按計(jì)劃重修本草。由于準(zhǔn)備充分，開(kāi)頭還比較順利，但寫(xiě)著寫(xiě)著，問(wèn)題就來(lái)了：所謂本草，是古代藥物學(xué)的代稱(chēng)。它包括花草果木、鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng)和鉛錫硫汞等眾多植物、動(dòng)物和礦物藥。由于其中絕大多數(shù)是植物，可以說(shuō)是以植物為本，所以人們又將藥物直稱(chēng)為“本草”。東漢《神農(nóng)本草經(jīng)》成書(shū)，到李時(shí)珍誕生前的400余年間，歷代本草學(xué)家都有不少專(zhuān)著問(wèn)世，但卻從未有一部能概括這一時(shí)期藥物學(xué)新進(jìn)展的總結(jié)性著作。李時(shí)珍意識(shí)到了它的分量，卻仍未料到，藥物是那樣的多種多樣，對(duì)它們的性狀、習(xí)性和生長(zhǎng)情形，很難全部心中有數(shù)。比如，白花蛇，同竹子、艾葉，本是蘄州的三大特產(chǎn)，可以主治風(fēng)痹、驚搐、癩癬等疾病，是一味貴生藥品。李時(shí)珍曾跟著捕蛇人親自上山，捕捉到一條白花蛇，仔細(xì)一看，果然和書(shū)上講的一模一樣。

　　與婆婆治病

　　李時(shí)珍一路考察，一路為父老鄉(xiāng)親們治病，深受人們尊敬與依賴。有位老婆婆，患習(xí)慣性便秘達(dá)30年之久，雖多方治療，終不見(jiàn)效。李時(shí)珍運(yùn)用從民間學(xué)來(lái)的偏方，以適量的牽牛子配成藥，很快就治好了她的病。還有個(gè)婦女鼻腔出血，一晝夜都止不住，怎么治也不見(jiàn)效。李時(shí)珍用大蒜切片敷貼患者足心，不大工夫血就不流了。這個(gè)方子，也是他從民間采得的。

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　　李時(shí)珍祖?zhèn)髅亟?jīng)

　　《李時(shí)珍祖?zhèn)髅亟?jīng)》是路寶彬所著 一部醫(yī)術(shù)，2008年由延邊人民出版社發(fā)行。在這本書(shū)里，路寶彬根據(jù)李時(shí)珍醫(yī)書(shū)，進(jìn)行融合改編，在《李時(shí)珍祖?zhèn)髅亟?jīng)》中，系統(tǒng) 講述了人體各個(gè)方面 疾病，高血壓、冠心病、其他心血管疾病、嘔吐、胃脘痛、胃及十二指腸潰瘍、胃腸炎、胃下垂等疾病，然后根據(jù)中藥療法進(jìn)行治療。

　　在《李時(shí)珍祖?zhèn)髅亟?jīng)》中，將現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和傳統(tǒng)臨床經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行結(jié)合，在治療方面具有重要 指導(dǎo)意義。這本書(shū)籍不單單是傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，里面 內(nèi)容豐富多樣，包括李時(shí)珍時(shí)期 各種臨床治療經(jīng)驗(yàn)，以及系統(tǒng) 理論知識(shí)。

　　這本《李時(shí)珍祖?zhèn)髅亟?jīng)》從人體 內(nèi)科、外科、兒科、婦科等方面入手，根據(jù)日常疾病案例，提出了治療方法，這本書(shū)籍包含 方面較多，適合家庭日常治療方法。所以，這本書(shū)籍也可作為家庭醫(yī)用書(shū)。這本書(shū)中提到了明代醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍在治療疑難雜癥時(shí)，所采取 中藥方法，里面 藥材大多都是中藥，還有李時(shí)珍 經(jīng)典治療方法。針對(duì)病因，選取治療藥材，再根據(jù)煎藥方法和喝藥方法，才能從根本上進(jìn)行根除。

　　這本《李時(shí)珍祖?zhèn)髅亟?jīng)》是路寶彬在總結(jié)李時(shí)珍醫(yī)術(shù) 同時(shí)，在這基礎(chǔ)之上又提出了新 醫(yī)學(xué)治療方法，有很高 實(shí)用性和適用性。這部作品集李時(shí)珍治療方法于一體，并提出用中藥療法，具有現(xiàn)實(shí)借鑒意義。

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　　李時(shí)珍的故事

　　傳說(shuō)，李時(shí)珍剛開(kāi)始行醫(yī)時(shí)，出過(guò)一次很大的差錯(cuò)，還差點(diǎn)鬧出人命來(lái)。

　　有一天，有一個(gè)病人，高燒不出汗，頭痛得厲害，請(qǐng)李時(shí)珍去診斷。李時(shí)珍趕到他家，茶不喝，水不飲，就坐在病人床沿上切脈看病。他診斷病人患的是傷風(fēng)病，首先應(yīng)該發(fā)汗，于是他就叫病人在藥抓回來(lái)之前先煎些生姜水喝，然后裹緊被子睡一覺(jué)，出出汗，病就會(huì)減輕。

　　李時(shí)珍開(kāi)好處方準(zhǔn)備走了，病人問(wèn)他：“傷風(fēng)病能不能吃魚(yú)?”李時(shí)珍一抬頭看見(jiàn)病人家里掛著一條烏鱧魚(yú)，就笑著說(shuō)：“用生姜煮烏鱧魚(yú)吃無(wú)妨，只要發(fā)了汗就行�！�

　　李時(shí)珍辭別了傷風(fēng)病人就到別處去診病，等他忙了半天回到家里，剛坐在板凳上，病人的兒子就喘著粗氣趕來(lái)說(shuō)，他老子吃了生姜煮的烏鱧魚(yú)后，眼眶子變大，臉色變白，舌頭打結(jié)，喘氣不勻。

　　李時(shí)珍一聽(tīng)急了，心想：不好，這是人命關(guān)天的大事！幸好這時(shí)李時(shí)珍的父親李言聞老先生挖藥回來(lái)，一聽(tīng)說(shuō)這件事，抓起幾樣草藥就和李時(shí)珍一起心急火燎地趕到了傷風(fēng)病人家中。

　　李老先生也是個(gè)老中醫(yī)，他讓病人煎服了解毒的.草藥，等病情好轉(zhuǎn)些再煎服治傷風(fēng)病的草藥，只三天工夫，病人就能起床干活了�！斑@到底是怎么回事呢?”李時(shí)珍問(wèn)他父親。父親告訴他，生姜煮烏鱧魚(yú)能使人中毒。這件事對(duì)李時(shí)珍震動(dòng)很大，他一連幾夜都沒(méi)睡好覺(jué)，傷風(fēng)病人中毒的情景總是在他的頭腦里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。他暗下決心，為了替天下人治病，弄懂所有中草藥的藥性，他一邊采藥行醫(yī)，一邊四處求拜名師。工夫不負(fù)苦心人，他后來(lái)終于成了“醫(yī)圣”，寫(xiě)出了《本草綱目》。

　　直到現(xiàn)在，還有些地方不用生姜煮烏鱧魚(yú)吃。

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