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淺談中國古代風(fēng)俗斗百草
明斗百草
百花爭艷滿庭芳,鶯歌燕舞女兒鄉(xiāng)。不喜飲酒猜拳樂,閑將斗草過時光。
明翟佑《四時宜忌》:『《荊楚記》曰:三月三日,四民踏百草。時有斗百草之戲,亦祖此耳。』高啟《斗草》詩:『摘拾遍叢叢,鋪茵曲檻東。眾家誰得?勝獨(dú)有并紅。』
斗百草亦作“鬭百草”。一種古代游戲。競采花草,比賽多寡優(yōu)劣,常于端午行之。
也稱“斗草”。游戲。以花草名相對,如狗耳草對雞冠花,以答對精巧者為勝。原為端午習(xí)俗。端午踏青歸來,帶回名花異草,以花草種類多、品種奇為比賽對象。此習(xí)早在南北朝時已形成。后世由此衍生出不用實(shí)物,而以花草名相對。 斗百草之戲之所以受歡迎,最初是因?yàn)楣潘渍J(rèn)為五月為惡月、毒月,必須 采集百草來解厄,以渡過難關(guān)。到了六朝后期,斗百草逐漸成了一種游戲習(xí)俗。唐以來,斗百草愈漸成為婦女和孩童的玩意兒。斗草以后演變出專屬婦女的斗花比賽。上至宮廷貴妃,下至鄉(xiāng)野村婦都熱衷參與。有意思的是,民間男女往往借此機(jī)會,自由交往,選擇心目中的情人。斗百草后來發(fā)展成為插花等裝飾藝術(shù)。如今,斗百草之俗仍在南方某些地區(qū)流傳。
歷史起源
斗百草,源于周代。到了南北朝,南方漸漸把斗百草演變?yōu)槎?午的文化娛樂風(fēng)俗。宗懔《荊楚歲時記》載:“五月五日,四民并蹋百草,又有斗百草之戲!倍宋绻(jié)斗百草,不但民間有,宮中也有!秳①e客嘉話錄》記載:“中宗朝,樂安公主五日斗草,欲廣其物色,令馳騎取之。”說的是樂安公主為了贏得斗百草,端午前就令人前往南海取“美須”來斗草。
方法簡介
斗百草,有兩種方法,一種是“文斗”,另一種是“武斗”。斗百草最先是從“武斗”開始的!对娊(jīng)·周南》說的就是用車前草進(jìn)行的“武斗”!拔涠贰奔床梢恍┯小安蓊^”的草(如車前草)或花打成結(jié),雙方互套,然后再拉,誰的花草斷了,誰就輸了。另一種是比賽“文斗”,即各人把自己收集的各種花草拿來,然后一人報(bào)一種花草名,另一人接著種類拿出花草并對答花草名稱,一直“斗”下去,直到最后見分曉。這種“文斗”,結(jié)果大都是誰收集的花草多,種類齊全,誰就能報(bào)到最后,也就是贏家。蘇東坡有一句詩,就是說收集斗百草的。“尋芒空茂林,斗草得幽蘭”?梢,玩者為了收集到更多的花草,常常要尋遍山川草野的。
武斗
古時端午斗百草,“武斗”的大都是兒童。清朝,宮廷畫家金廷標(biāo)畫了一幅《群嬰斗草圖》(此圖現(xiàn)藏于北京故宮博物院),畫的就是清代一群孩子在湖石花草叢間斗草嬉戲。此畫上有乾隆皇帝的題詩及落款,題款時間是乾隆二十九年農(nóng)歷五月五日端午前。
文斗
古時斗百草的“文斗”,大都是大人!都t樓夢》六十二回中,曹雪芹對斗百草就有一段很美的描寫:外面小螺和香菱、芳官、蕊官、藕官、豆官等四五人,都滿園中頑了一回,大家采了些花草來兜著,坐在花草堆中斗草。這個說:“我有觀音柳!蹦莻說:“我有羅漢松!蹦莻又說:“我有君子竹。”這個又說:“我有美人蕉。”這個又說:“我有星星翠。”那個說:“我有月月紅!边@個又說:“我有《牡丹亭》上的牡丹花!蹦莻又說:“我有《琵琶記》里枇杷果!彼麄兂跏且詫(shí)花來斗,斗到后,越斗越來勁,韻味愈斗愈濃。(《紅樓夢》中的斗百草,是寶玉生日期間玩的。雖然曹雪芹在《紅樓夢》中將寶玉的生日“隱去”,但有紅學(xué)專家考證說,寶玉出生于五月初四。)
《鏡花緣》第七十六回中,也有這樣的精美描寫:陳淑媛道:“妹子剛才斗草,屢次大負(fù),正要另出奇兵,不想姐姐走來忽然止住,有何見教?”紫芝道:“這斗草之戲,雖是我們閨閣一件韻事,但今日姐妹如許之多,必須脫了舊套,另出新奇斗法,才覺有趣。”竇耕煙道:“能脫舊套,那敢情妙了。何不就請姐姐發(fā)個號令?”紫芝道:“若依妹子斗法,不在草之多寡,并且也不折草。況此地藥苗都是數(shù)千里外移來的,甚至還有外國之種,若一齊亂折,亦甚可惜。莫若大家隨便說一花草名或果木名,依著字面對去,倒覺生動!碑吶懙溃骸安恢鯓訉Ψǎ空埥憬阏f個樣子!弊现サ溃骸肮湃擞幸粚鋵Φ米詈茫骸L(fēng)吹不響鈴兒草,雨打無聲鼓子花!偃绺憬阏f了‘鈴兒草’,有人對了‘鼓子花’,字面合式,并無牽強(qiáng)。接者再說一個或?qū)懗鲆嗫。如此對法,比舊日斗草豈不好玩?”
如果說《紅樓夢》里的“文斗”,然有“武斗”之味(指折花草),那么,《鏡花緣》里后期的斗百草,可是跳出了“武斗”的舊套,不折花草,只報(bào)花草名,用花草之名來斗,既玩出了斗草的韻味,又保護(hù)了花草不受“武斗”之傷。這種新式的斗百草,是古人在玩耍當(dāng)中,保護(hù)環(huán)境的一種進(jìn)步的行為。
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