莎士比亞四大悲劇《哈姆雷特》
《哈姆雷特(Hamlet)》是由英國劇作家威廉·莎士比亞創(chuàng)作于1599年至1602年間的一部悲劇作品。戲劇講述了叔叔克勞狄斯謀害了哈姆雷特的父親，篡取了王位，并娶了國王的遺孀喬特魯?shù)?哈姆雷特王子因此為父王向叔叔復(fù)仇。
《哈姆雷特》是莎士比亞所有戲劇中篇幅最長的一部，[1] 也是莎士比亞最負(fù)盛名的劇本，具有深刻的悲劇意義、復(fù)雜的人物性格以及豐富完美的悲劇藝術(shù)手法，代表著整個(gè)西方文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)的最高成就。同《麥克白》、《李爾王》和《奧賽羅》一起組成莎士比亞“四大悲劇”。
內(nèi)容簡介
丹麥王子哈姆雷特在德國威登堡大學(xué)就讀時(shí)突然接到父親的死訊，回國奔喪時(shí)接連遇到了叔父克勞迪斯即位和叔父與母親喬特魯?shù)略诟赣H葬禮后一個(gè)月匆忙結(jié)婚的一連串事變，這使哈姆雷特充滿了疑惑和不滿。緊接著，在霍拉旭和勃那多站崗時(shí)出現(xiàn)了父親老哈姆雷特的鬼魂，說明自己是被克勞迪斯毒死并要求哈姆雷特為自己復(fù)仇。隨后，哈姆雷特利用裝瘋掩護(hù)自己并通過"戲中戲"證實(shí)了自己的叔父的確是殺父仇人。由于錯(cuò)誤地殺死了心愛的奧菲莉亞的父親波羅涅斯，克勞迪斯試圖借英王手除掉哈姆雷特，但哈姆雷特趁機(jī)逃回丹麥，卻得知奧菲莉亞自殺并不得不接受了與其兄雷歐提斯的決斗。決斗中哈姆雷特的母親喬特魯?shù)乱蛘`喝克勞迪斯為哈姆雷特準(zhǔn)備的毒酒而中毒死去，哈姆雷特和雷歐提斯也雙雙中了毒劍，得知中毒原委的哈姆雷特在臨死前殺死了克勞迪斯并囑托朋友霍拉旭將自己的故事告訴后來人。
創(chuàng)作背景
十六、十七世紀(jì)之交，英國正處在封建制度向資本主義制度過渡時(shí)期，這個(gè)時(shí)期是英國歷史進(jìn)程中的一個(gè)巨大轉(zhuǎn)折。
伊麗莎白統(tǒng)治的繁榮時(shí)期，資產(chǎn)階級支持王權(quán)，而王權(quán)正好利用資產(chǎn)階級，兩方面不僅不對立，還結(jié)成了暫時(shí)的同盟。由于政局比較穩(wěn)定，社會(huì)生產(chǎn)力獲得了迅速的發(fā)展。這種新興資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，雖然加速了封建社會(huì)的崩潰，卻仍然是依靠殘酷地剝削農(nóng)民來進(jìn)行的。詹姆斯一世繼位以后，專制集權(quán)被進(jìn)一步推行，資產(chǎn)階級和勞動(dòng)人民的反抗遭到了大肆鎮(zhèn)壓。社會(huì)矛盾進(jìn)一步激化，它從根本上動(dòng)搖了封建秩序，同時(shí)為十七世紀(jì)英國資產(chǎn)階級革命準(zhǔn)備了條件，莎士比亞的創(chuàng)作正是對這個(gè)時(shí)代的藝術(shù)的深刻的反映。
《哈姆雷特》是借丹麥八世紀(jì)的歷史反映十六世紀(jì)末和十七世紀(jì)初的英國社會(huì)現(xiàn)實(shí)。當(dāng)時(shí)的英國，如前所述，是一個(gè)“顛倒混亂的時(shí)代”，而《哈姆雷特》正是“這個(gè)時(shí)代的縮影”。劇中哈姆雷特與克勞迪斯的斗爭，象征著新興資產(chǎn)階級人文主義者與反動(dòng)的封建王權(quán)代表的斗爭。通過這一斗爭，作品反映了人文主義理想同英國黑暗的封建現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，揭露了英國封建貴族地主階級與新興資產(chǎn)階級之間為了爭奪權(quán)力而進(jìn)行的殊死較量，批判了王權(quán)與封建邪惡勢力的罪惡行徑。[4]
文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)使歐洲進(jìn)入了“人”的覺醒的時(shí)代，人們對上帝的信仰開始動(dòng)搖。在“個(gè)性解放”的旗幟下“為所欲為”，這是當(dāng)時(shí)的一種時(shí)代風(fēng)尚。這一方面是思想的大解放，從而推動(dòng)了社會(huì)文明的大發(fā)展;另一方面，尤其是到了文藝復(fù)興的 晚期，隨之產(chǎn)生的是私欲的泛濫和社會(huì)的混亂。面對這樣一個(gè)熱情而又混亂的時(shí)代，人到中年的莎士比亞，已不像早期那樣沉湎于人文主義的理想給人帶來的樂觀與浪漫，而表現(xiàn)出對理想與進(jìn)步背后的隱患的深入思考，《哈姆萊特》正是他對充滿隱患而又混亂的社會(huì)的一種審美觀照。
《哈姆雷特》經(jīng)典臺(tái)詞
To be or not to be,this is a question.
生存還是毀滅，這是個(gè)問題
——莎士比亞《哈姆雷特》
世上本無所謂好和壞，思想使然。
——莎士比亞《哈姆雷特》
我們常裝出信仰的表情和虔誠的舉動(dòng)，卻用糖衣來包裹惡魔的`本性。
——莎士比亞《哈姆雷特》
成功的騙子，不必再以說謊為生，因?yàn)楸或_的人已經(jīng)成為他的擁護(hù)者，我再說什么也是枉然。
——莎士比亞《哈姆雷特》
凡事需多聽但少言;(Give every man thy ear, but few thy voice;)
聆聽他人之意見，但保留自己之判斷。(Take each man's censure, but reserve thy judgment.)
——莎士比亞《哈姆雷特》
當(dāng)悲傷來臨的時(shí)候，不是單個(gè)來的，而是成群結(jié)隊(duì)的。(When sorrows come, they come not single spies, - but in battalions.)
——莎士比亞《哈姆雷特》
我可殘酷，但不可無良心;(Let me be cruel, not unnatural;)
我可用語言的利劍來刺戳她，但決不用真刃。(I will speak daggers to her, but use none.)
——莎士比亞《哈姆雷特》
少量的邪惡足以抵銷全部高貴的品質(zhì)，害得人聲名狼藉。
——莎士比亞《哈姆雷特》
不要只因一次挫敗，就放棄你原來決心想達(dá)到的目的。
——莎士比亞《哈姆雷特》
一切事情都不能永遠(yuǎn)保持良好，因?yàn)檫^度的善反會(huì)摧毀它的本身，正像一個(gè)人因充血而死去一樣。想做的，想到了就該做，因?yàn)榕匀伺嗖遄�、老天�?jié)外生枝，這些都會(huì)消磨延宕想做的愿望和行動(dòng);該做的事情一經(jīng)耽擱就像那聲聲感慨，越是長吁短嘆越會(huì)銷蝕人的精力和志氣。
——莎士比亞《哈姆雷特》
【莎士比亞四大悲劇《哈姆雷特》】相關(guān)文章：
悲劇是如何產(chǎn)生的——《莎士比亞悲劇集》11-23
讀莎士比亞《哈姆雷特》有感04-05
讀莎士比亞悲劇有感05-08
生命的悲劇——讀《哈姆雷特》有感10-27
莎士比亞《哈姆雷特》讀后感范文05-14
莎士比亞的《哈姆雷特》讀后感范文05-14
莎士比亞悲劇集讀后感12-09