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        三綱五常是指什么?

        時間:2022-03-21 16:32:08 語文百科 我要投稿

        三綱五常是指什么?

          儒家做為我國傳統(tǒng)思想的代表,其思想可以說是溶解在我們骨子里的了,而我們也經(jīng)常在小說或者電視劇中看到三綱五常這個詞語。那么民族文化帶大家了解一下,三綱五常中的五常是指什么吧。

          三綱:君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱。五常:仁、義、禮、智、信。

          簡介:

          三綱五常(綱常)是中國儒家倫理文化中的重要思想,最早源于孔子,儒教通過三綱五常的教化來維護社會的倫理道德、政治制度,在漫長的封建社會中起到了極為重要的作用。當(dāng)今社會,道德缺失,也是傳統(tǒng)文化的缺失,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中的精髓,才是教育子女、待人接物的'正確法則。

          出處:

          《論語·為政》“殷因于夏禮,所損益可知也”何晏集解:“馬融曰:‘所因,謂三綱五常也。”

          “三綱”即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫為妻綱”;“五!笔侵浮叭省⒘x、禮、智、信”。

          “三綱”是指“君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱”,要求為臣、為子、為妻的必須絕對服從于君、父、夫,同時也要求君、父、夫為臣、子、妻作出表率。它反映了封建社會中君臣、父子、夫婦之間的一種特殊的道德關(guān)系。

          “五常”即仁、義、禮、智、信,是用以調(diào)整、規(guī)范君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友等人倫關(guān)系的行為準(zhǔn)則。

          名教觀念是儒家政治思想的重要組成部分,名即名份,教即教化,名教即通過上定名份來教化天下,以維護社會的倫理綱常、政治制度。

          泊靜子曰:上文所引《論語·為政》語,何晏集解所引馬融注,實已為后人之見解,不得謂之為孔子之本意。故概述中所謂“源于孔子”,實為臆造。

          五常又稱“五典”,即五種行為規(guī)則。語出《尚書·泰誓下》:“狎辱五常”。唐孔穎達疏云:“五常即五典,謂父義、母慈、兄友、弟恭、子孝!

          又有五常:仁、義、禮、智、信

          五常也指五行所代表的五類事物,即木、火、土、金、水的正常運動!秱摗沸颍骸叭朔A五常,以有五臟!

          常是不變的意思,這里指一定準(zhǔn)則。五常就是五條準(zhǔn)則,也叫“五倫”。這是封建禮教。五常的內(nèi)容,舊時說法不一。一說是君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友之間所規(guī)定的關(guān)系;二說是指仁、義、禮、智、信等人與人之間的道德標(biāo)準(zhǔn)。它和“三綱”常連起來說,即“三綱五!薄R话悴徽f成“三綱五倫”。

          意義

          消極:用三綱五常維系專制統(tǒng)治,壓抑、扼殺人們的自然欲求,產(chǎn)生了消極影響。

          積極:對塑造中華民族性格起積極作用:如重視主觀意志力量,注重氣節(jié)、品德,自我節(jié)制、發(fā)奮立志,強調(diào)人的社會責(zé)任和歷史使命等

          他山之石——韓國學(xué)者趙駿河在他的《東方倫理道德》(吉林人民出版社2004年5月第一版)一書中對“三綱”解釋如下:“綱”具有“模范”的意義,在社會倫理道德體系中,“君為臣綱”就是說上級是下級的模范,“父為子綱”是說父母是孩子的模范,“夫為妻綱”是說丈夫是妻子的模范。模范具有帶頭和示范的決定作用,是主導(dǎo)的方面。

          賦予“三綱”以“模范”和“示范”的意義,說明在“三綱”的倫理關(guān)系中,主導(dǎo)方應(yīng)該承擔(dān)起更多的道德責(zé)任和社會義務(wù),“當(dāng)家作主”既是一種權(quán)利更是一種責(zé)任。在“君臣體系”、“父子體系”和“夫妻體系”中,“三綱”體現(xiàn)了整體性、主導(dǎo)性和有效性,如果沒有這個“綱”,就難免出現(xiàn)互相推諉、彼此扯皮、責(zé)任糾纏不清的問題。有了“三綱”,復(fù)雜的社會、家庭關(guān)系就會有一個簡單有效的處理方法,綱舉目張,事半功倍。

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