重回人的語文教學(xué)反思
重回人的語文教學(xué)反思
看了《重回人的語文》后，我感覺到并不是一線的語文老師教不好，而是不知道怎么教。因?yàn)樵谖覀兊念^頂上總有一根無形的指揮棒對著我們，以下是我從文章中的部分摘抄，這些觀點(diǎn)都說出了我對目前的語文教學(xué)的看法：
1、現(xiàn)在的語文教學(xué)，不管是聽說領(lǐng)先，還是以閱讀為主，教學(xué)內(nèi)容都是以語法為綱，教的全是一些語法知識，讀得很少，寫得更少�！皯{這么一點(diǎn)閱讀量不可能產(chǎn)生語感，結(jié)果說和寫都要靠抽象的語言知識來指導(dǎo)，不出錯(cuò)才怪!”
2、葉開看到的這些語文教材，每本按照不同的主題門類，分成若干個(gè)單元，然后往這個(gè)道德概念先行的框框里塞文章。很多文章停留在粗糙的說教層面，語文課變成了思想品德課。葉開說，語文教育的核心，不是意識形態(tài)的道德教化，不是思想改造，不是給孩子們的頭腦“洗澡”，核心思想應(yīng)該是認(rèn)寫文字和閱讀經(jīng)典。
在道德說教單元的框架下，能套進(jìn)去的名篇經(jīng)典其實(shí)很少，僅有的幾篇，又會被編撰者削足適履，加以低劣的改造，這樣一來，課文的很多文章變得毫無營養(yǎng)。孩子們學(xué)到的課文，都是已經(jīng)摻假的作品，原文的精髓和準(zhǔn)確優(yōu)美的文字都被拋棄和歪曲。
3、葉開說到我們的語文書只是那些教材編撰者隨意篡改別人的文章，其中一些被改的面目全非，甚至只是取了原作一個(gè)寫作主題，其實(shí)也可以說是變相剽竊。有一篇題為《我們家的男子漢》另一篇名為《餐桌上的大學(xué)》的課文。
看到這篇令人震撼的'文章，我開始思索作為一名普通的一線語文教師，在語文課堂上，我們究竟要教給孩子們些什么呢?才不會導(dǎo)致“教的痛心，學(xué)的反胃”。
重回人的語文教學(xué)反思
在前面我寫過有關(guān)“重回人的語文”這個(gè)主題的文章，但總感覺說的還不夠透徹，所以我又重新整理了自己的想法，藉此表達(dá)出來。
自從看了《盜火者——重回人的語文》的這個(gè)紀(jì)錄片之后，里面的很多觀點(diǎn)觸發(fā)了自己潛意識當(dāng)中的某些東西，覺得里面的一些觀點(diǎn)很好的表達(dá)出來了自己思想中的一些東西。當(dāng)代的大多數(shù)的語文教育是存在的問題的，是因?yàn)槲覀冋Z文教育的背后缺少了語文的精髓——思想和靈魂。一節(jié)沒有了思想和靈魂的語文課就像一個(gè)面無表情的人，誰看了會喜歡呢?
紀(jì)錄片里面提到的在一些語文課堂上或者試卷上出現(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)答案的事兒，用里面周國平先生的話說：“這個(gè)東西是非�；奶频�!”里面周國平先生舉了一個(gè)例子就是他拿著自己寫的一篇文章去做有關(guān)的閱讀理解題，結(jié)果得到的分?jǐn)?shù)才勉強(qiáng)及格。我們經(jīng)常說：“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，我們不能把有思想性的語文變成了整齊劃一的“標(biāo)準(zhǔn)答案”。語文上的“標(biāo)準(zhǔn)答案”無疑是扼殺學(xué)生獨(dú)立思考的殘忍工具，學(xué)生們讀完一篇文章后會有自己的想法與觀點(diǎn)，而他會憑著他的這些想法和觀點(diǎn)去做后面的那些題，也許他們的答案離所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案“相去甚遠(yuǎn)，但這是他們獨(dú)立思考出來的結(jié)果，而正因?yàn)樗麄兊拇鸢鸽x所謂的”標(biāo)準(zhǔn)答案”相去甚遠(yuǎn)，結(jié)果導(dǎo)致得不了分。學(xué)生自己獨(dú)立的去思考了，但卻沒有得到他應(yīng)得的獎(jiǎng)勵(lì)(分?jǐn)?shù))，那學(xué)生的積極性何在?甚至有的學(xué)生還會有這樣的想法，做一次閱讀理解都和“答案”相差甚遠(yuǎn)、做一次閱讀理解都和“答案”相去甚遠(yuǎn)，慢慢地他們就會變得不自信，并且開始質(zhì)疑自己的閱讀能力，所以會有越來越多的學(xué)生閱讀理解題根本不做(因?yàn)樗麄儠爰词棺隽艘驳貌涣朔�，干嘛還做)，難道這就是我們語文教育想達(dá)到的目的嗎?
里面還提到當(dāng)代語文教育的四大缺失：真實(shí)性的缺失、經(jīng)典的缺失、兒童視角的缺失、快樂的缺失。里面確實(shí)概括了我們現(xiàn)在語文教育當(dāng)中的一些問題，例如兒童視角的缺失，里面列舉了一些文章確實(shí)讓人讀著讀著就忍不住愛上它，如“竹幾上有針有線，有尺子，有剪刀，我母親坐幾前，取針穿線，為我縫衣”這里面只是簡單的白描，但那種“慈母手中線，游子身上衣”的意境躍然紙上，所以好的文章并不需要過多的修飾，兒童的世界也就是如此簡單，我們身為一線教師特別是小學(xué)語文教師更需要注意這一點(diǎn)。我們要深入的去了解孩子的內(nèi)心世界而不是“在臉蛋上涂上寶寶霜，偽裝成兒童腔，去固化孩子們的想象，混淆他們的判斷力”，這樣的我們不是教師而是小丑;里面還提到語文教材中快樂的缺失，而我認(rèn)為這個(gè)概括不太恰當(dāng)，兒童的世界確實(shí)不能缺少快樂，但我們要知道快樂不是生活的全部，我們更應(yīng)該把日常生活中的酸甜苦辣盡可能的呈現(xiàn)在教材里，孩子們在當(dāng)前或者以后的生活中也都會經(jīng)歷這些酸甜苦辣，這樣的教材會更加貼近他們的生活，對他們的生活才會有更強(qiáng)的指導(dǎo)意義。
紀(jì)錄片里還提到一個(gè)問題也許是身為語文老師的我們經(jīng)常做的事兒，那就是畫好詞好句。也許有的老師說畫好詞好句能夠幫助學(xué)生快速的提高作文成績，但事實(shí)真的如此嗎?葉開先生針對這一現(xiàn)象做出如下評論：“畫好詞好句就是揪樹葉，即便你揪下所有的樹葉也體會不到一棵大樹的美�！比~開先生說的很有道理，一篇文章之所以好是因?yàn)榉椒矫婷嫠尸F(xiàn)出來的整體美，而不只是體現(xiàn)在好詞好句上。也許有的文章中的好詞好句用在我們學(xué)生的作文中就變成了“四不像”，因?yàn)檫@不符合學(xué)生自己本身的風(fēng)格，雖然那些詞句很華麗但華而不實(shí)，傳達(dá)不出學(xué)生的思想以及他想表達(dá)的東西。這些華而不實(shí)、假大空的語言我們要他何用?如果在作文中過分的要求學(xué)生運(yùn)用好詞好句我覺得是在加重學(xué)生的寫作負(fù)擔(dān)甚至是有點(diǎn)舍本逐末。作文的書寫應(yīng)該是學(xué)生表達(dá)自己的所見所聞所感、表達(dá)自身情感的需要，只要學(xué)生能夠表達(dá)出來他們想表達(dá)的東西，做到語句通順、條理清晰就已經(jīng)很不錯(cuò)了，我們沒必要去讓我們的學(xué)生在作文中寫出那么多的“好詞好句”，只要他們在真實(shí)的表達(dá)自己的情感，那么他們寫出來的句子就是有感而發(fā)，那些有感而發(fā)的句子才是真正意義上的好詞好句。在作文教學(xué)上我們應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生留意觀察生活，讓他們?nèi)ジ惺苌畈⑶覍W(xué)會記錄自己對生活的感悟。只有讓學(xué)生在生活中尋找寫作素材，那樣學(xué)生的寫作道路才會越走越順暢。
我們的語文教育擔(dān)負(fù)了更多教育上的育人功能，我們的語文教育更多的要教會學(xué)生如何成為一個(gè)真正意義上的人，就讓我們共同攜手努力，恢復(fù)語文的本義——人的語文。
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