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        《大道之行也》的語文教學(xué)反思

        時間:2021-01-07 18:08:20 語文百科 我要投稿

        《大道之行也》的語文教學(xué)反思

          身為一名優(yōu)秀的人民教師,課堂教學(xué)是我們的任務(wù)之一,通過教學(xué)反思可以有效提升自己的教學(xué)能力,那么你有了解過教學(xué)反思嗎?以下是小編精心整理的《大道之行也》的語文教學(xué)反思,僅供參考,歡迎大家閱讀。

        《大道之行也》的語文教學(xué)反思

        《大道之行也》的語文教學(xué)反思1

          《大道之行也》是一篇著名的文章,半個世紀(jì)以前的讀書人差不多都能背誦如流。為了更好地領(lǐng)悟我們先人所追求的這個理想社會的實質(zhì),我讓學(xué)生先反復(fù)誦讀文章,以感知這段文字的美好,畢竟三分文章七分讀。在理解全文,理清文章整體思路的基礎(chǔ)上,再讓學(xué)生與《桃花源記》進行比較閱讀,拓展延伸歸納總結(jié)后,指導(dǎo)學(xué)生當(dāng)堂背誦。整節(jié)課通過學(xué)生反復(fù)的誦讀,讀明文意,誦出韻味,通曉“大同”社會的基本特征,暢談自己心中理想社會的理念。

          反觀這一節(jié)課,學(xué)習(xí)目標(biāo)基本達到。一是要求學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上背誦本課;二是要求學(xué)生能了解“大同”社會的基本特征,并知道本文是從哪些方面闡述的。

          但是,仍有遺憾之處。在以學(xué)生為主導(dǎo)的課堂上,把課堂時間還給學(xué)生。

          這也就意味著教師的時間少了,那么教師的主要任務(wù)在備課,在怎樣把課堂連綴起來?或者,教師在課堂上的作用就輕描淡寫了呢?我以為,課堂上教師的時間少了,就意味著教師的語言要更簡練更精細(xì)了。學(xué)生發(fā)言之后教師的點評就顯得格外重要了。然而在這堂課上,我的點評基本是歸納和復(fù)述式的。學(xué)生的此文轉(zhuǎn)自斐.斐課件.園FFKJ.Net發(fā)言是精彩的,我的.點評卻軟弱無力,這在一定程度上阻礙了學(xué)生的進一步發(fā)言。當(dāng)然,從此次的問題中我知道,教師點評的功力該在平時苦練。另外對學(xué)生的關(guān)注度也不夠。特別是坐在后面的男同學(xué),他們貌似很認(rèn)真,但不做筆記,也不積極回答問題,而我也沒有及時提醒他們。

          同時,如何把課堂連綴得更流暢,怎樣把問題引到深處,促使學(xué)生思想素養(yǎng)的提升,如何讓教師的點評起到“四兩撥千斤”的作用?都值得再反復(fù)斟酌提煉,深思熟慮。

        《大道之行也》的語文教學(xué)反思2

          《大道之行也》是新課程實施后人教版八年級上語文新增的一篇古文,文章短小易懂,用10分鐘幫助學(xué)生明確字音、句讀及至順暢誦讀問題不大,因此我把教學(xué)重點放在與《桃花源記》的對比教學(xué)上,通過點撥引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生探究這篇文章的偉大意義。這篇課文我已講授過兩屆了,自感教學(xué)效果還不錯。

          今年依然按照這個思路講課時,卻發(fā)現(xiàn)本屆學(xué)生毫無興趣,在我滿懷激情引導(dǎo)學(xué)生憧憬“大同社會”的美好未來時,甚至個別學(xué)生還在下面嗤嗤偷笑。課后反思自己的教學(xué)卻不得其解,便找來幾個學(xué)生誠懇討教,有學(xué)生尖銳地反問:老師你說那個“大同社會”不是很不現(xiàn)實的嗎?陶淵明自己也說世外桃源子虛烏有,那么這個大同社會又怎能實現(xiàn)?我們不知道學(xué)這么個老古董有什么用!

          學(xué)生的詰問讓我目瞪口呆,意識到自己面對的不再是白紙般的思想單純的頑童稚子,這些九十年代末期出生的學(xué)生有思想有個性,他們不再輕易接受任何一種說教,而是有所思考又有所懷疑,敢于反叛也敢于創(chuàng)新。教師承擔(dān)著為民族未來培養(yǎng)人才的重任,育人更應(yīng)重在育心(靈魂)、育情(情感),要實現(xiàn)這個目標(biāo),教師就要真正以生為本從高高的講臺上走下來,走近學(xué)生的內(nèi)心,這樣前提下的課堂教學(xué)才會為學(xué)生所接受,才會取得成效。

          我重新修正了《大道之行也》的學(xué)生探究環(huán)節(jié)的設(shè)計,第二天,在熱情贊揚了部分學(xué)生的背誦后,拋出了幾個問題:

          1、目前我們已經(jīng)實現(xiàn)了孔子所描述的大同社會的哪些目標(biāo)?

          2、我們現(xiàn)在還超越了哪些方面?(如保護環(huán)境、和自然和諧相處)

          3、你認(rèn)為這個“大同社會”今后有可能實現(xiàn)嗎?

          在學(xué)生就以上問題展開激烈的爭辯時,老師并沒有冷眼旁觀,而是加入了一方熱情地參與其間。激辯最后沒有輸贏,但學(xué)生在激辯中激活了思維鍛煉了能力,而且讓他們對老師不是高高在上指手畫腳而是親切隨和平等參與的教態(tài)產(chǎn)生了認(rèn)同。教育教學(xué)永遠是一門有遺憾的藝術(shù),因為它面對的是一屆又一屆生動活潑生性各異的青少年,教師只有不斷地深入研究和反思才會與時俱進,成為學(xué)生真正的良師益友。

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