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1.1
一些現(xiàn)代人類學(xué)家認(rèn)為,生物進(jìn)化不僅塑造了人類身體結(jié)構(gòu),也影響了人類行為。這些人類學(xué)家所說的進(jìn)化不是只支配人類行為的細(xì)節(jié)而是強(qiáng)加的限制——在任何文化的典型背景下都自然而然表露的情感、思維和行為。我們的這些脆弱——情感或者動機(jī),例如憤怒、害怕、貪婪、暴飲暴食、高興、淫欲、愛戀——可能是非常含混的分類,但是他們都至少具備一個特性:就是所謂的我們受制于這些脆弱。因此給我們帶來要壓抑感。
不幸的是,有些脆弱,即我們身處其中不斷增長的安全需求,目前處于失調(diào)狀態(tài)。但是通過文化的疊加,他們也有生物演化的方向特性,就如我們的闌尾一樣與生俱來,自然而言。我們需要深入徹底理解他們適應(yīng)性的源頭,以便更好理解他們多么壞地誤導(dǎo)著我們。這樣我們或許可以開始抑制這些控制我們的人性脆弱。
1.2
地球大氣層中的二氧化碳像一個保護(hù)屏影響著地球的熱量平衡。雖然可見波長的光線可以通這些二氧化碳分子,而這些可見波的光線是大多數(shù)太陽能集中的地方;但是,二氧化碳也吸收了長波的輻射光線,這些光線是動地球表面發(fā)出的紅外線光線,如果不是二氧化碳吸收,他們就會被傳回太空。對于地球而言,要想保持不變的平均溫度,從地球發(fā)出去的光和來自太陽的光必須相互平衡。如果沒有大氣層中的二氧化碳,熱量將很容易從地球散失掉。地球表面的溫度將會非常低,海洋的水可能都會結(jié)成固態(tài)的冰。
1.3
最初,V理論既產(chǎn)生了一種寬慰感又讓人感到令人不愉快的吃驚,V理論認(rèn)為M 8個浪漫小說實(shí)際上是8個獨(dú)立的作品,而該作品一度被認(rèn)為根本是一體的。V理論較好的解釋了年代方面顯而易見的矛盾,使每一個故事都獨(dú)立發(fā)生自成一體。但是,這一理論不受歡迎是因?yàn)樵?jīng)被認(rèn)為是一本書的作品現(xiàn)在變成了8本書。這一反應(yīng)部分是對改變已有理論的一種理所當(dāng)然的自然反應(yīng)。但是,即使現(xiàn)在,在對該理論細(xì)致但卻合理的觀察進(jìn)行了漫長考慮之后,人們就會認(rèn)為這8個作品是一個作品。這倒不是不同意作品是獨(dú)立的理論,而是拋棄了它的言下之意,即浪漫作品可以是按照任何順序或者根本沒有特別順序,他們沒有疊加效應(yīng),這些作品跟其他現(xiàn)代小說家的作品沒什么區(qū)別,都是沒有什么聯(lián)系的。
1.4
歷史學(xué)家F 在19世紀(jì)90年代時寫到:開始于19世紀(jì)70年代的農(nóng)民的不滿情緒一直處于穩(wěn)定發(fā)展?fàn)顟B(tài),但由于國內(nèi)邊遠(yuǎn)地區(qū)的關(guān)閉而惡化加劇了,邊遠(yuǎn)地區(qū)的關(guān)閉導(dǎo)致美國農(nóng)業(yè)進(jìn)一步發(fā)展所必須的可用新土地出現(xiàn)匱乏。但實(shí)際上,新土地在整個19世紀(jì)的美國都被用于農(nóng)業(yè)。主觀強(qiáng)調(diào)邊遠(yuǎn)地區(qū)關(guān)閉混淆了國際貿(mào)易發(fā)展和隨之的結(jié)果在19世紀(jì)下半頁對農(nóng)業(yè)帶來的重大變化。阿根廷、澳大利亞、加拿大和美國西部的大量土地被開墾,這些地區(qū)彼此交易,同時也跟歐洲國家建立交易從而形成了一個獨(dú)立的市場體系。這樣,農(nóng)業(yè)的蕭條不再限于一個地區(qū)和單獨(dú)一個國家,而是殃及多國,只要這些國家的國內(nèi)邊遠(yuǎn)地區(qū)尚未消失,或者不會即將消失。在19世紀(jì)70-90年代,美國日益增加的農(nóng)業(yè)不滿情緒幾乎是和其農(nóng)產(chǎn)品在國際市場價格一路下滑同時發(fā)生的。
1.5
當(dāng)同樣的參數(shù)和量化理論用于分析白蟻群落和M(猿猴)群落時,就有了統(tǒng)一的社會生物學(xué)。我對昆蟲和脊椎動物社會功能相似性印象越來越深,而其結(jié)構(gòu)上的差異,盡管最初看上去是巨大的不同則越來越不重要。想象一下白蟻和M群落,在所屬領(lǐng)地上都建立了互助的社會,在這樣的社會里,都有非常明確的分工,每個社會成員都相互交流饑餓、警報、敵對等信息,他們等級分明,都有自己的繁殖地位。從專家的角度看,這種比較可能看上去很容易或者更簡單,但是正式這種故意為之的簡化,開始了形成一個普便的理論。
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