《資治通鑒》序閱讀理解

　　《資治通鑒》序

　　（宋神宗）御制

　　朕惟（想，思考）君子多識前言往行以畜其德，故能剛健篤實，輝光日新①。《書》亦曰：王，人求多聞，時惟（愿，希望）建事�！对姟�、《書》、《春秋》，皆所以明乎得失之跡，存王道之正，垂鑒于后世者也。

　　漢司馬遷?（chou,綴集：連綴匯集。多用于著述、編輯）石室金匱之書，據左氏《國語》，推《世本》、《戰(zhàn)國策》、《楚漢春秋》，采經摭（zhí，采集）傳，罔羅天下放失（軼）舊聞，考之行事，馳騁上下數千載間，首記軒轅，至于麟止②，作為紀、表、世家、書、傳，后之述者不能易此體也。惟其是非不謬于圣人，褒貶出於至當，則良史之材矣。

　　若稽古英考③，留神載籍，萬機之下，未嘗廢卷。嘗命龍圖閣直學士司馬光論次歷代君臣事跡，俾就祕閣翻閱，給吏史筆札，起周威烈王，訖于五代。光之志以為周積衰，王室徵，禮樂征伐自諸侯出，平王東遷，齊、楚、秦、晉始大，桓、文更霸，猶讬尊王為辭以服天下；威烈王自陪臣命韓、趙、魏為諸侯，周雖未滅，王制盡矣！此亦古人述作造端立意之所繇也。其所載明君、良臣，切摩（切磋）治道，議論之精語，德刑之善制，天人相與之際，休咎庶證（吉兇、善惡各種現象）之原，威福盛衰之本，規(guī)模利害之效，良將之方略，循吏之條敎，斷之以邪正，要之於治忽，辭令淵厚之體，箴諫深切之義，良謂備焉。凡十六代，勒成二百九十六卷，列于戶牖之間而盡古今之統，博而得其要，簡而周于事，是亦典刑之總會，策牘之淵林矣。

　　《詩》云：商鑒不遠，在夏后之世。故賜書名曰《資治通鑒》以著朕之志焉耳。

　　【注解】①剛健篤實，輝光日新：《易·大畜》：剛健篤實，輝光日新。高亨注：天之道剛健，山之性厚實，天光山色，相映成輝，日日有新氣象。后常指一個人在道德、文學、藝術等方面日有長進。②至于麟止：到西漢發(fā)現麒麟為止。③英考：（宋神宗）已故父皇英宗。

　　1．對下列句子中的加點的詞的解釋，不正確的一項是（ ）

　　A．君子多識前言往行以畜其德 畜：培養(yǎng)

　　B．此亦古人述作造端立意之所繇也 繇：原由

　　C．勒成二百九十六卷 勒：編輯

　　D．以著聯之志焉耳 著：完成

　　21．下列各組語句中，加點的詞的意義和用法不相同的一組是（ ）

　　A．考之行事。 / 不知將軍寬之至此也。

　　B．斷之以邪正。 / 以子之矛，陷子之盾，何如？

　　C．博而得其要。 / 君子博學而日參乎己。

　　D．簡而周于事。 / 今吾于人也，聽其言而觀其行。

　　3、下列各選項中全都直接表現宋神宗看法的一項是（ ）

　�、� 王，人求多聞，時惟建事。

　　② 《詩》、《書》、《春秋》，皆所以明乎得失之跡，存王道之正，垂鑒于后世者也。

　�、� 周積衰，王室微周雖未滅，王制盡矣！

　�、� 惟其是非不謬于圣人，褒貶出于至當，則良史之材矣。

　�、� 博而得其要，簡而周于事，是亦典型之總會，策牘之淵林矣。

　�、� 商鑒不遠，在夏后之世。

　　A．①③⑥ B. ②④⑤ C. ①④⑤ D. ②③⑥

　　4.把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。（12分）

　�。�1）皆所以明乎得失之跡，存王道之正，垂鑒于后世者也。（4分）

　　譯文：

　　（2）惟其是非不謬于圣人，褒貶出于至當，則良史之材矣。（4）分

　　譯文：

　�。�3）辭令淵厚之體，箴諫深切之義，良謂備焉。（4分）

　　譯文：

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