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關(guān)于張良的典故
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過(guò)典故吧，從典故中我們可以學(xué)到豐富的歷史知識(shí)，懂得很多深刻的道理。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的典故嗎？下面是小編幫大家整理的關(guān)于張良的典故，希望能夠幫助到大家。
張良簡(jiǎn)介
中文名：張良
別名：張子房
國(guó)籍：中國(guó)（漢朝）
民族：漢族
出生地：潁川城父
出生日期：公元前250年（辛亥年）
逝世日期：公元前186年（乙未年）
職業(yè)：政治家、謀士
信仰：黃老之學(xué)
主要成就：助劉邦建立漢朝、助劉盈保住太子之位
爵位：留侯
謚號(hào)：文成
張良（約公元前250-前186年），字子房，潁川城父人，秦末漢初杰出的謀士、大臣，與韓信、蕭何并稱(chēng)為“漢初三杰”。
張良的祖父、父親等先輩在韓國(guó)的首都陽(yáng)翟任過(guò)五代韓王之相。
曾勸劉邦在鴻門(mén)宴上卑辭言和，保存實(shí)力，并疏通項(xiàng)羽叔父項(xiàng)伯，使劉邦得以脫身。后又以出色的智謀，協(xié)助漢高祖劉邦在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中最終奪得天下，幫助呂后扶持劉盈登上太子之位，死后被封為留侯。
他精通黃老之道。不留戀權(quán)位，晚年據(jù)說(shuō)跟隨赤松子云游。張良去世后，謚為文成侯�！妒酚洝ち艉钍兰摇穼�(zhuān)門(mén)記載了張良的生平。漢初高祖劉邦在洛陽(yáng)南宮評(píng)價(jià)他說(shuō)：“夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房�！北憩F(xiàn)出張良的機(jī)智謀劃、文韜武略。后世敬其謀略出眾，稱(chēng)其為“謀圣”。
張良之死
論功行封時(shí)，按級(jí)班爵，漢高祖劉邦令張良自擇齊國(guó)三萬(wàn)戶為食邑，張良辭讓?zhuān)t請(qǐng)封始與劉邦相遇的留地（今江蘇沛縣），劉邦同意了，故稱(chēng)張良為留侯。張良辭封的理由是：他韓滅家敗后淪為布衣，布衣得封萬(wàn)戶、位列侯，應(yīng)該滿足�？吹綕h朝政權(quán)日益鞏固，國(guó)家大事有人籌劃，自己“為韓報(bào)仇強(qiáng)秦”的政治目的和“封萬(wàn)戶、位列侯”的個(gè)人目標(biāo)亦已達(dá)到，一生的宿愿基本滿足。
再加上身纏病魔，體弱多疾，又目睹彭越、韓信等有功之臣的悲慘結(jié)局，聯(lián)想范蠡、文種興越后的或逃或死，深悟“狡兔死，走狗烹；飛鳥(niǎo)盡，良弓藏；敵國(guó)破，謀臣亡”的哲理，懼怕既得利益的復(fù)失，更害怕韓信等人的命運(yùn)落到自己身上，張良乃自請(qǐng)告退，摒棄人間萬(wàn)事，專(zhuān)心修道養(yǎng)精，崇信黃老之學(xué)，靜居行氣，欲輕身成仙。但呂后感德張良，勸他毋自苦，張良最后還是聽(tīng)從了呂后的勸告，仍就服人間煙火。
前186年（漢高后二年），張良病逝，謚號(hào)文成侯。
黃庭堅(jiān)7歲隨父游黃袍山，黃庭堅(jiān)造訪張良退隱黃袍山的“良山道觀”和“伐桂書(shū)院”時(shí)，有賦詩(shī)一首：《牧童》騎牛遠(yuǎn)遠(yuǎn)過(guò)前村，短笛橫吹隔隴聞。多少長(zhǎng)安名利客，機(jī)關(guān)用盡不如君。
明清朝時(shí)期有一帝王訪此山，親書(shū)“圮直德眙”，以紀(jì)念這位漢朝時(shí)期的智相�！佰葜钡马簟惫咆椰F(xiàn)高掛于通城縣黃袍山大堝的黃庭堅(jiān)故居“魯直第”的側(cè)堂之上。
暗度陳倉(cāng)
同年七月，張良送劉邦到褒中（今陜西褒城）。此處群山環(huán)抱，沿途都是懸崖峭壁，只有棧道凌空高架，以度行人，別無(wú)他途。張良觀察地勢(shì)，建議劉邦待漢軍過(guò)后，全部燒毀入蜀的棧道，表示無(wú)東顧之意，以消除項(xiàng)羽的猜忌，同時(shí)也可防備他人的襲擊。這樣，就可以乘機(jī)養(yǎng)精蓄銳，等待時(shí)機(jī)，再展宏圖了。劉邦入漢中后，勵(lì)精圖治，積極休整。同年八月，劉邦用大將韓信之謀，避開(kāi)雍王章邯的正面防御，乘機(jī)從故道“暗渡陳倉(cāng)”（今陜西寶雞），從側(cè)面出其不意地打敗了雍王章邯、塞王司馬欣和翟王董翳，一舉平定三秦，奪取了關(guān)中寶地。略定三秦，劉邦倚據(jù)富饒、形勝的關(guān)中地區(qū)，便可以與項(xiàng)羽逐鹿天下了。一個(gè)“明燒”，一個(gè)“暗渡”，張、韓攜手，珠聯(lián)璧合，成為歷史上的一段膾炙人口的佳話。
張良與道教
據(jù)《仙傳抬遺》記載，張良曾遇黃石公授書(shū)，讀后便能應(yīng)機(jī)權(quán)變，輔佐漢高祖劉邦平定天下。張良還以此修之于身，能煉氣絕粒，輕身羽化。與綺里季、東園公、?里先生、夏黃公，為云霞之交。后解形于世，葬龍首原。赤眉軍起義，有人發(fā)其墓，但見(jiàn)黃石枕，化而飛去，不見(jiàn)其尸形衣冠，得《素書(shū)》一篇及《兵略》數(shù)章。
相傳張良登仙后，位為太玄童子，常從太上老君于太清之中。其八世孫張道陵亦得道。又據(jù)《巢縣志》記載，巢縣白云山有子房洞。相傳為張良辟谷隱修之地，后人置祠，歲奉香火。又陳縣（今河南開(kāi)封東南）天授觀為奉祠之所，宋政和（1111—1118年）間封為“凌虛真人”。
張良拜師的典故
張良是韓國(guó)的貴族，但是韓國(guó)被秦滅，張良一心想著要報(bào)仇雪恨，于是計(jì)劃刺殺秦始皇，可是失敗了，他為了躲避追捕，隱姓埋名藏在下邳。
有一天，他閑著無(wú)聊，就到下邳橋上去散步。有一個(gè)老人，衣衫襤褸，他走到張良身邊，故意把自己的鞋子扔到橋下，然后對(duì)著張良說(shuō)：“孩子，你下去把我的鞋子撿上來(lái)！”張良感到莫名其妙，真想揍那人，但是看看是個(gè)老人，就忍著怒氣，把鞋子撿了上來(lái)。
但是那老人又命令說(shuō)：“把鞋子給我穿上！”張良想了想，都給他撿上來(lái)了，穿就穿吧，于是，他就跪著給老人穿上了鞋。老人很開(kāi)心，穿好鞋后，笑嘻嘻的走了。張良注視著老人的去向，老人走了一段路后，又回來(lái)對(duì)張良說(shuō)：“你這個(gè)孩子能培養(yǎng)成才，5天后黎明，你來(lái)這里同我會(huì)面�！睆埩茧m然感到莫名其妙，但是還是按照老人的吩咐，五天后天一亮，就來(lái)到了橋上。但是老人卻早已等在那里了，老人見(jiàn)到張良，生氣的說(shuō)：“和老人約會(huì)你都遲到！5天后早上再來(lái)相會(huì)！”說(shuō)完，老人就離開(kāi)了。
又過(guò)了五天，雞一打鳴，張良就急匆匆的趕到橋上，可是老人又比他早到，老人見(jiàn)到張良又生氣的說(shuō)：“你怎么還遲到？過(guò)五天，再早點(diǎn)來(lái)見(jiàn)我！”說(shuō)完又走了。又過(guò)了五天，張良索性不睡覺(jué)了，在半夜之前就趕到了橋上，這次終于比老人早了，張良等了好久，老人來(lái)了，老人說(shuō)：“不錯(cuò)，這才好！”老人拿了一本書(shū)出來(lái)，對(duì)張良說(shuō)：“你仔細(xì)讀這本書(shū)，就能做帝王的老師了！10年后，天下形勢(shì)會(huì)變，兵事將起。再過(guò)13年，你到濟(jì)北就能和我再次相遇了。谷城山下那塊黃石，就是我的化身！”說(shuō)完，老人就走了。
天一亮，張良拿出書(shū)一看，居然是《太公兵法》！當(dāng)年姜太公伐紂的兵書(shū)！張良喜出望外，十分珍惜這本書(shū)，他反復(fù)閱讀，認(rèn)真研究。
10年后，天下兵起，張良就歸附于劉邦。根據(jù)這本兵書(shū)，張良常常向劉邦獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，而劉邦也常采用張良的計(jì)謀，后來(lái)劉邦終于奪得天下，張良勞苦功高，也被封為了留侯。
張良為了報(bào)恩，13年后準(zhǔn)備去找當(dāng)初給他這本兵法的老人，他來(lái)到濟(jì)北，果然在谷城山下看到了那塊黃石，然后把它帶回去，供奉起來(lái)。聽(tīng)說(shuō)，張良死后，家屬把他和這塊黃石葬在了一起。
張良的師傅是誰(shuí)？
關(guān)于那位神秘的老人是誰(shuí)，張良稱(chēng)他為“黃石公”。傳說(shuō)黃石公是道家學(xué)者，后來(lái)修道成仙，他是秦末五大隱士之一。相傳他是秦始皇父親的重臣，叫魏撤。秦始皇當(dāng)政的時(shí)候，獨(dú)斷專(zhuān)行，聽(tīng)不進(jìn)身邊這些老臣的意見(jiàn)，于是魏撤就離開(kāi)了朝廷，歸隱山林。由于人們不知道他叫什么，而他又隱居在邳州黃山的黃華洞，人們就稱(chēng)他為“黃石公”。