曲生風(fēng)味歷史典故

　　 典源出處唐·鄭綮《開天傳信記》：“道士葉法善，精于符篆之術(shù)，上累拜為鴻臚卿，優(yōu)禮待焉。法善居玄真觀，嘗有朝客數(shù)十人詣之，解帶淹留，滿座思酒。忽有人叩門，云：‘曲秀才�！�法善令人謂曰：‘方有朝寮，未暇瞻晤，幸吾子異日見臨也。’語未畢，有一美措傲睨直入，年二十余，肥白可觀，笑揖諸公，居末席，抗聲談?wù)�，援引古人，一席不測，眾聳觀之。良久蹔(zan) 起，如風(fēng)旋轉(zhuǎn)。法善謂諸公曰：‘此子突入，語辨如此，豈非魃魅為惑乎?試與諸公取劍備之�！�曲生夏至，扼腕抵掌，論難鋒起，勢不可當(dāng)。法善密以小劍擊之，隨手失墜于階下，化為瓶榼(ke)，一座驚懾，遽視其所， 乃盈瓶獒d也。咸大笑， 飲之，其味甚嘉。坐客醉而揖其瓶曰：‘曲生風(fēng)味，不可忘也。’”唐·鄭處誨《明皇雜錄》卷下又有道士張果召一小道士上殿飲酒，后化為一榼事。

　　釋義用法道士葉法善與眾朝士聚會(huì)時(shí)，有一年輕人求見，縱聲談?wù)�，又飛旋起舞，法善以小劍擊之，化為酒器，大家得以暢飲。后以此典用作酒的代稱。

　　用典形式

　　【曲生】 宋·陳與義：“毛穎僅升堂，曲生真入室。”宋·張?jiān)�干：“藕花深處，尚能同載曲生無?”元·劉因：“門前報(bào)到，曲生來謁，子墨相看。

　　【曲生】 宋·蘇軾：“欲從元放覓柱杖，忽有曲生來坐隅�！彼巍り懹危骸笆�年看盡人間事，更覺曲生偏有味�！泵鳌じ邌ⅲ骸盎寄课慈�明，醫(yī)教謝曲生。”

　　【曲君】 宋·陳師道：“府中顧長康，風(fēng)味如曲君。”

　　【曲道士】宋·陸游：“平生曲道士，歲晚欲深交�！�

　　【矮道士】 宋·陸游：“誰知矮道士，亦作斥仙人。”

　　【曲先生】 宋·張孝祥：“道旁曲先生，風(fēng)味故自佳�！�

　　【曲道士】 宋·陸游：“孤寂惟尋曲道士，一寒仍賴楮先生。”

　　【曲生風(fēng)味】 宋·辛棄疾：“曲生風(fēng)味惡，辜負(fù)西窗約�！苯稹ぴ�好問：“乃以冰炭貯我腸，世間唯有曲生風(fēng)味不可忘�！�

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