洛陽(yáng)紙貴的典故
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家一定都學(xué)過(guò)很多典故吧，典故的來(lái)源大致有三個(gè)。第一，來(lái)源于民間故事、傳說(shuō)、民間習(xí)俗、神話(huà)、歷史上的著名事件，或是某個(gè)地名等。你知道經(jīng)典的典故有哪些嗎？下面是小編為大家整理的洛陽(yáng)紙貴的典故，歡迎大家分享。
【解釋】
比喻作品有價(jià)值，廣為流傳。洛陽(yáng)紙貴，我國(guó)古代成語(yǔ)，原指洛陽(yáng)之紙，一時(shí)求多于供，貨缺而貴。后喻作品為世所重，風(fēng)行一時(shí)，流傳甚廣，常用此語(yǔ)。
【出處】
《晉書(shū)·文苑·左思傳》：“于是豪貴之家競(jìng)相傳寫(xiě)，洛陽(yáng)為之紙貴�！�
典故故事
在西晉太康年間出了位很有名的文學(xué)家叫左思，他曾做一首《三都賦》在京城洛陽(yáng)廣為流傳。
然而，左思寫(xiě)成《三都賦》卻是歷經(jīng)很多曲折才得到重視的；沒(méi)有伯樂(lè)識(shí)才，也許這篇《三都賦》便成為一堆廢紙，不得流傳。
在左思小時(shí)候，他父親就一直看不起他。父親左雍從一個(gè)小官吏慢慢做到御史，他見(jiàn)兒子身材矮小，貌不驚人，說(shuō)話(huà)結(jié)巴，倒顯出一副癡癡呆呆的樣子，常常對(duì)外人說(shuō)后悔生了這個(gè)兒子。他父親請(qǐng)人教他書(shū)法、彈琴，成績(jī)都不太好。及至左思成年，左雍還對(duì)朋友們說(shuō)：“左思雖然成年了，可是他掌握的知識(shí)和道理，還不如我小時(shí)呢�！�
左思不甘心受到這種鄙視，開(kāi)始發(fā)憤學(xué)習(xí)。當(dāng)他讀過(guò)東漢班固寫(xiě)的《兩都賦》和張衡寫(xiě)的《西京賦》，雖然很佩服文中的宏大氣魄，華麗的文辭，寫(xiě)出了東京洛陽(yáng)和西京長(zhǎng)安的京城氣派，可是也看出了其中虛而不實(shí)、大而無(wú)當(dāng)?shù)谋撞�。從此，他決心依據(jù)事實(shí)和歷史的發(fā)展，寫(xiě)一篇《三都賦》，把三國(guó)時(shí)魏都鄴城、蜀都成都、吳都南京寫(xiě)入賦中。
為寫(xiě)《三都賦》，使得筆筆有著落有根據(jù)，左思開(kāi)始收集大量的歷史、地理、物產(chǎn)、風(fēng)俗人情的資料，大量的書(shū)、資料、堆滿(mǎn)了屋子。收集好后，他閉門(mén)謝客，開(kāi)始苦寫(xiě)。他在一個(gè)書(shū)紙鋪天蓋地的屋子里晝夜冥思苦想，常常是好久才推敲出一個(gè)滿(mǎn)意的句子。經(jīng)過(guò)十年，這篇凝結(jié)著左思甘苦心血的《三都賦》終于寫(xiě)成了！
可是，當(dāng)左思把自己的文章交給別人看時(shí)，他卻受到了譏諷。當(dāng)時(shí)一位著名文學(xué)家陸機(jī)也曾起過(guò)寫(xiě)《三都賦》的念頭，他聽(tīng)說(shuō)名不見(jiàn)經(jīng)傳的左思寫(xiě)《三都賦》，就挖苦道：“不知天高地厚的小子，竟想超過(guò)班固、張衡，太自不量力了！”他還給弟弟陸云寫(xiě)信說(shuō)：“京城里有位狂妄的家伙寫(xiě)《三都賦》，我看他寫(xiě)成的東西只配給我用來(lái)蓋酒壇子！”
左思的《三都賦》在文學(xué)界品評(píng)時(shí)，那些文人們一見(jiàn)作者是位無(wú)名小卒，就根本不予細(xì)看，搖頭擺手，把一篇《三都賦》說(shuō)得一無(wú)是處。左思不甘心自己的心血遭到埋沒(méi)，找到了著名文學(xué)家張華。
張華先是逐句閱讀了《三都賦》，然后細(xì)問(wèn)了左思的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和經(jīng)過(guò)，當(dāng)他再回頭來(lái)體察句子中的含義和韻味時(shí)，不由得為文中的句子深深感動(dòng)了。他越讀越愛(ài)，到后來(lái)竟不忍釋手了。他稱(chēng)贊道：“文章非常好！那些世俗文人只重名氣不重文章，他們的話(huà)是不值一提的。皇甫謐先生很有名氣，而且為人正直，讓我和他一起把你的文章推薦給世人！”
皇甫謐看過(guò)《三都賦》以后也是感慨萬(wàn)千，他對(duì)文章予以高度評(píng)價(jià)，并且欣然提筆為這篇文章寫(xiě)了序言。他還請(qǐng)來(lái)著作郎張載為《三都賦》中的魏都賦做注，請(qǐng)朱中書(shū)郎劉逵為蜀都賦和吳都賦做注。劉逵在說(shuō)明中說(shuō)道：“世人常常重視古代的東西，而輕視新事物、新成就，這就是《三都賦》開(kāi)始不傳于世人原因��！”
在名人作序推薦下，《三都賦》很快風(fēng)靡了京都，懂得文學(xué)之人無(wú)一不對(duì)它稱(chēng)贊不已。甚至以前譏笑左思之人－－陸機(jī)聽(tīng)說(shuō)后，也細(xì)細(xì)閱讀一番，他點(diǎn)頭稱(chēng)是，連聲說(shuō)；“寫(xiě)得太好了，真想不到�！彼麛喽ㄈ糇约涸賹�(xiě)《三都賦》決不會(huì)超過(guò)左思，便停筆不寫(xiě)了。
同是一篇文章，有人將它貶得一錢(qián)不值，有人使之名噪一時(shí)。這其中當(dāng)然有鑒別力高低的區(qū)別，可是更重要的是反映了人們是否重視新生力量，能不能慧眼識(shí)英才的問(wèn)題。
晉代左思作《齊都賦》一年始成。復(fù)以十年之久，作《三都賦》。在其舍中院內(nèi)，以及茅廁皆置紙筆，偶得佳句，當(dāng)即錄之。自認(rèn)所學(xué)不多，便求為宮禁藏書(shū)郎。其賦成后，仍未獲士人青睞。左思自認(rèn)其作不遜于漢時(shí)班固與張衡，恐一人之褒貶而遭埋沒(méi)。便請(qǐng)文學(xué)家張華過(guò)目，張華閱后，咸認(rèn)為佳作，可媲美班張之文。復(fù)請(qǐng)教當(dāng)時(shí)名士皇甫謐，謐觀后欣然為之作序，自此名聲大噪。由于都城洛陽(yáng)權(quán)貴之家，皆爭(zhēng)相傳抄《三都賦》，遂使紙價(jià)上揚(yáng)，為此而貴�！奥尻�(yáng)紙貴”一時(shí)成了佳話(huà)。
“洛陽(yáng)紙貴”的故事
“洛陽(yáng)紙貴”是一句成語(yǔ)，形容優(yōu)秀作品風(fēng)行一時(shí)，深受讀者歡迎。那么，是什么作品造成了洛陽(yáng)紙貴？它和紙的發(fā)展與普及又有什么關(guān)系呢？成語(yǔ)的起因
自從我國(guó)漢代發(fā)明造紙術(shù)以后，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，由于各種原因，中原地區(qū)的書(shū)寫(xiě)材料仍然處于以“簡(jiǎn)帛為主、紙張為次”的狀況�？墒牵搅藮|晉元興二年（公元403年），太尉桓玄下令“以紙代簡(jiǎn)”。從此，紙作為一種書(shū)寫(xiě)載體，才慢慢地被人們所認(rèn)識(shí)，并逐漸用于抄書(shū)了。
距今1600多年前的西晉，那時(shí)還沒(méi)有發(fā)明雕版印刷。書(shū)籍靠人拿毛筆抄寫(xiě)，然后折紙裝訂成冊(cè)，即成“寫(xiě)本”。于是，社會(huì)上便有“抄寫(xiě)人”（自稱(chēng)“學(xué)生”）這一職業(yè)產(chǎn)生。據(jù)1970年新疆的考古發(fā)現(xiàn)，從晉朝至唐代都有寫(xiě)本出土，如唐景龍四年（公元710年）抄寫(xiě)的鄭玄《論語(yǔ)注》，紙上落款是卜天壽。抄寫(xiě)人某某落款有以示負(fù)責(zé)之意，類(lèi)似此刻書(shū)籍的職責(zé)修改。正當(dāng)社會(huì)流行抄書(shū)之際，當(dāng)時(shí)的洛陽(yáng)發(fā)生了一件眾人關(guān)注的“新聞”。當(dāng)?shù)赜幸粋�(gè)人，寫(xiě)了一篇名為《三都賦》的文章。一時(shí)間《三都賦》轟動(dòng)京城，“豪貴之家，競(jìng)相傳抄”，于是洛陽(yáng)城里的紙張供不應(yīng)求，紙價(jià)上漲。這便是“洛陽(yáng)紙貴”這個(gè)成語(yǔ)的起因。這件事最早出自《晉書(shū)·文苑傳》第92卷中的記載。
左思與《三都賦》
《三都賦》的作者左思（公元250~305年）字太沖，臨淄（今山東淄博）人。他出生于洛陽(yáng)城，年少時(shí)家境寬裕�？墒亲笏济渤罂谠G，不好交游。他曾學(xué)書(shū)法、古琴，皆不成器，常被人奚落。之后，在其父督促、激勵(lì)下，左思發(fā)奮勤學(xué)、博覽群書(shū)，最終成為一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人。左思曾用一年的時(shí)間寫(xiě)了一篇《齊都賦》，初露鋒芒�？上У氖沁@篇文章并沒(méi)有流傳開(kāi)來(lái)。直到《三都賦》問(wèn)世，左思才一舉成名，成為西晉的大文學(xué)家之一。
《三都賦》的全文約7000字，若譯成白話(huà)文，則有10000字以上，描述了前朝三國(guó)（魏、蜀、吳）時(shí)期的3個(gè)都城洛陽(yáng)、成都、南京的歷史、風(fēng)土、人情、物產(chǎn)以及繁榮的景象�！度假x》包括《蜀都賦》《吳都賦》《魏都賦》，期中以《蜀都賦》最見(jiàn)功力、最具特色。
“賦”是中國(guó)古典文學(xué)中的一種文體，其特點(diǎn)是集詩(shī)、韻、文于一體，可與唐詩(shī)、宋詞相媲美。漢賦較早，晉賦是漢賦的繼承和發(fā)展。“賦”這種文體也稱(chēng)“四六”體，句式上規(guī)定必須4個(gè)字、6個(gè)字成句，最多加一個(gè)“于”或“而”之類(lèi)的助詞。
正當(dāng)左思奮力提筆創(chuàng)作《三都賦》的時(shí)候，這件事被當(dāng)時(shí)的大文豪陸機(jī)明白了。陸機(jī)（公元261~303年）字子衡，吳郡華亭（今上海市松江縣）人，他與其弟陸云以文著稱(chēng)于世，被人稱(chēng)為“二陸”。當(dāng)時(shí)陸機(jī)風(fēng)華正茂，勢(shì)大氣粗，也正準(zhǔn)備寫(xiě)一篇《都城賦》。陸機(jī)到了洛陽(yáng)后，聽(tīng)說(shuō)此地有個(gè)名叫左思的人在寫(xiě)歌頌都城類(lèi)的文章，便不屑一顧地說(shuō)：“此人要是寫(xiě)好了，之多也只配拿來(lái)當(dāng)蓋酒罐的蓋子�！边@話(huà)傳到了左思的耳朵里，他雖然心里很難過(guò)，但毫不氣餒，反而更加努力了。就這樣前后構(gòu)思10年，幾經(jīng)刪改，最終把文章寫(xiě)成了。
左思帶著他的《三都賦》文稿去求見(jiàn)洛陽(yáng)城的大名儒皇甫謐�；矢χk（公元215~282年）字士安，自號(hào)玄晏先生，安定郡朝那縣（今寧夏彭陽(yáng)縣古城鎮(zhèn)）人，是魏晉著名作家、醫(yī)學(xué)家。他一生著述甚豐，在醫(yī)學(xué)史和文學(xué)史上都享有盛譽(yù)。尤其在醫(yī)學(xué)上，他更是我國(guó)中醫(yī)領(lǐng)域“針灸療法”的創(chuàng)始人。皇甫謐讀罷《三都賦》，擊掌叫絕，當(dāng)即提筆為《三都賦》作序。之后，中書(shū)侍郎、文學(xué)家張載，還有大學(xué)士劉逵等也紛紛推薦介紹、提序作感、撰文贊揚(yáng)。陸機(jī)讀了也自愧不如、驚嘆不已。
洛陽(yáng)紙何貴？
據(jù)《晉書(shū)·地理志》記載，在《三都賦》沒(méi)有問(wèn)世之前，紙價(jià)大約是每10張賣(mài)1000錢(qián)。在正常年景下，西晉時(shí)的米價(jià)一般是每石（100~120斤）10000錢(qián)左右。也就是說(shuō)，每斤米與每張紙差不多是等值的，可見(jiàn)紙價(jià)之高。這也是其難以推廣的原因之一。
《三都賦》一文推出以后，社會(huì)上不少人紛紛解囊買(mǎi)紙，并請(qǐng)人傳抄佳篇。“物以稀為貴”，供的少了，價(jià)格揚(yáng)升；求的多了，貴上加貴。商家趁機(jī)抬高紙價(jià)，一時(shí)間，造成了“洛陽(yáng)紙貴”。
發(fā)生在西晉時(shí)期的這件事，對(duì)紙的發(fā)展和晉級(jí)又有哪些意義呢？《三都賦》引發(fā)了“洛陽(yáng)紙貴”，其結(jié)果是：第一，紙的聲譽(yù)一下子提高了。過(guò)去，文人與中上層者多用縑帛，下層者多用竹簡(jiǎn)，僅有少數(shù)人偶爾用紙。朝廷頒布“以紙代簡(jiǎn)”后，用紙的人增多。可是，受習(xí)慣的影響，仍有人念念不忘帛簡(jiǎn)。如今，人們以用紙抄寫(xiě)《三都賦》為榮，從而改變世人的觀念。大家蜂擁地買(mǎi)紙抄文，讓人嘆為觀止。第二，推廣了紙的應(yīng)用。最初，紙的用途是多樣化的，有雜用、有包裝、也有寫(xiě)字，而抄書(shū)之風(fēng)并未到來(lái)。傳誦《三都賦》，便使紙的用途深入到了書(shū)冊(cè)方面，這是出乎人們意料之外的。第三，擴(kuò)大了紙的影響。漢代發(fā)明造紙術(shù)后，用紙范圍僅限于朝廷，只是理論上“天下莫不用焉”。到了西晉，正是由于傳抄《三都賦》，紙的作用和使用晉級(jí)到民間，這對(duì)社會(huì)的發(fā)展和科技提高產(chǎn)生了巨大影響。
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