小沙彌的三個(gè)問(wèn)題佛典故事
師父點(diǎn)燃檀香，放進(jìn)香爐。看著冉冉升起的香霧，非幻非真，似有似無(wú)。小沙彌有些浮想聯(lián)翩：“師父曾說(shuō)眾生把虛幻當(dāng)做了真實(shí)，才落入顛倒、輪回之中。那么什么是真實(shí)？什么又是虛幻呢？難道就像這香霧一樣？”
“發(fā)什么呆呢？”師父慈悲地問(wèn)道。
“師父，我在想你的話呢。您說(shuō)眾生在六道中受苦，要想跳出輪回，必須要出離。那么怎么樣才能出離呢？”
“這是一個(gè)很微妙的問(wèn)題，聽(tīng)了之后還需要自己常常思索才能理解。今天我就稍稍為你說(shuō)一些吧。
小沙彌端身坐好，靜靜地聆聽(tīng)。
師父說(shuō)：“這個(gè)世上有三張網(wǎng)，有情眾生皆被這三張網(wǎng)所縛不能解脫。”
“哪三張網(wǎng)呢？”小沙彌問(wèn)。
“第一情網(wǎng)，第二欲網(wǎng)，第三識(shí)網(wǎng)。”
“師父��！它們?cè)谀膬耗�？我怎么看不�?jiàn)？”
“眾生是見(jiàn)不到它們的，因?yàn)樗鼈儧](méi)有具體的形和相。但它們卻深藏在有情眾生的心識(shí)里，只有深入佛理的智者才能知道。情網(wǎng)是出家修行的第一關(guān)。你看父母的養(yǎng)育之恩，兄弟姐妹的手足之情，有了家室后妻子兒女的感情，更是難割難舍啊！”
“師父，為什么要沖破情網(wǎng)呢？”
“因?yàn)橐粋�(gè)情字看似很小，如果看不破，它就可以遮天蔽日，障礙一切圣道，使修行人永生永世不能出離輪回！”
“這么厲害！師父？”
“是的！它非常厲害。因?yàn)榍樽帜苷弦磺蟹ā２簧崛ナ浪椎那�，是得不到清凈的佛法力量的。所以一定要出離情網(wǎng)！只要這樣才能得到清凈�！�
“師父，如果舍棄了家人，不是很無(wú)情嗎？”
“眾生大都這樣認(rèn)為，但他們不明白真正的情。眾生之所以在苦海中不得出離，是因?yàn)闆](méi)有正確的認(rèn)識(shí)。修道的人明白世間苦、空、無(wú)常；即使對(duì)父母百依百順，滿足他們一切要求，伺候他們到老盡，終不能使他們業(yè)力消盡，終不能使他們擺脫老、病、死以及輪回，終不能使他們得到永恒的幸福和快樂(lè)。而修行的人憑著修行，就可以使他七世的父母親人都能得到解脫。并且還可幫助很多很多的人，使他們都能離苦得樂(lè)。這樣的人，一切天、神、佛、菩薩都會(huì)贊嘆。所以，希望人們都能明白這樣的道理。出家修行者才是真正的`有情人，才是真正的大孝子，他們的慈悲和愛(ài)是世俗之愛(ài)無(wú)與倫比的。如果把他們的慈悲和愛(ài)比做須彌山，那么凡人的俗情是一粒芥子而已�！�
“師父，我知道了，凡世的情只能對(duì)父母一輩子孝，而修行的真情，卻能對(duì)父母永生永世孝，對(duì)嗎？”
“是��！修行的利益遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些……”
“師父，那欲網(wǎng)又是怎樣的呢？怎么出離欲網(wǎng)呢？”
“你看被欲網(wǎng)所縛眾生的所思、所想、所行，無(wú)非圍繞欲望展開(kāi)的。就像被繩索拴著的小動(dòng)物一樣，一切活動(dòng)范圍也只限于繩子的長(zhǎng)度。眾生雖然沒(méi)有被有形的繩索拴著，可他們的心卻被無(wú)形的欲望緊系著。就算他們有些世間的成就，也就像大樹(shù)的根深深扎在泥土中，樹(shù)冠蔭及了很多畝土地，也只不過(guò)是欲望的產(chǎn)物。對(duì)于欲望之外的東西根本無(wú)法知曉。因?yàn)樗麄兊男纳钤谟哪嗤林�，一步也不能出離。所以這樣的人，生在欲望中生，死在欲望中死，下次再生時(shí)依然是欲望的臣奴。而修行的人，少欲知足、廣學(xué)博究、精進(jìn)持戒，對(duì)情和欲有正確的認(rèn)識(shí)，能真正從情網(wǎng)和欲網(wǎng)中解脫出來(lái)，只有這樣，在以后的修行中，才會(huì)有長(zhǎng)足的進(jìn)步�！�
“知道了，師父！我不愿做欲望的奴隸，所以我一定會(huì)努力修行的。那您再說(shuō)說(shuō)識(shí)網(wǎng)吧�！�
“噢！識(shí)網(wǎng)的義理很深很深，不是你現(xiàn)在的修行所能理解的。所以今天先說(shuō)一些行之有用的道理。一定得好好思索，這樣才能真正的理解�！�
“好的，師父！”
桌上檀香的上方依然煙霧繚繞，但香氣越來(lái)越深入小沙彌的心中。
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