罰不當(dāng)罪的成語(yǔ)典故

　　成語(yǔ)典故指關(guān)于成語(yǔ)產(chǎn)生、形成、流傳的故事傳說(shuō)。 成語(yǔ)有很大一部分是從古代相承沿用下來(lái)的，它既代表了一個(gè)故事典故，又是一種現(xiàn)成的話(huà)，很多又有比喻引申意義而被廣泛引用。下面是小編給大家?guī)��?lái)的罰不當(dāng)罪的成語(yǔ)典故，希望能幫到大家！

　　罰不當(dāng)罪的成語(yǔ)典故1

　　“罰不當(dāng)罪”這則成語(yǔ)的意思是表示處罰過(guò)寬或過(guò)嚴(yán)，與所犯的罪行不相稱(chēng)。

　　這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《荀子·正論》，夫德不稱(chēng)位，能不稱(chēng)官，賞不當(dāng)功，罰不當(dāng)罪，不祥莫大焉。

　　戰(zhàn)國(guó)后期，趙國(guó)出了一位著名的思想家，名叫荀況，人們把他的著作稱(chēng)為《荀子》。

　　《荀子》這部著作共有三十二篇，其中一篇叫《正論》，是專(zhuān)門(mén)議論政治的。文中提出一個(gè)看法：國(guó)君要在百姓面前作出好的榜樣。殘暴的國(guó)君被推翻，如夏桀被商湯打倒，商紂被周武王消滅等，這些都是好事而不是壞事。

　　荀況主張刑罰要嚴(yán)明，犯罪的應(yīng)根據(jù)罪行的大小，給予相應(yīng)的處罰。如果殺人的不償命，傷人的不判刑，那就會(huì)縱容犯罪，擾亂社會(huì)。有人說(shuō)：“古代沒(méi)有肉刑，只是象征性地用刑。比如，不使用黥（qing）刑而用墨畫(huà)臉來(lái)替代；不使用劓（yi）刑，而用戴上草作的帽子來(lái)替代，這種辦法在昏亂的現(xiàn)代是行不通的。如果繼續(xù)這樣做，犯罪的人得不到應(yīng)有的懲罰，犯罪行為將越來(lái)越多。

　　在闡述了上面這些情況后，荀況提出了自己的主張；一個(gè)人地位要和品德相稱(chēng)，官職要和才能相稱(chēng)，賞賜要和功勞相稱(chēng)。如果不是這樣，弄得地位和品德不相稱(chēng)，官職和才能不相稱(chēng)，賞賜和功勞不相稱(chēng)，處罰和罪行不相稱(chēng)，那就會(huì)帶來(lái)極大的不幸和嚴(yán)重的后果。

　　罰不當(dāng)罪的成語(yǔ)典故2

　　"罰不當(dāng)罪"這個(gè)成語(yǔ)出自《荀子·正論》。在《荀子》這部著作中，有一篇專(zhuān)門(mén)議論政治的文章，叫做《正論》。文中提出一個(gè)看法：國(guó)君要在百姓面前作出好的榜樣。如果一個(gè)人的地位和他的品德不相稱(chēng)，或者他的官職和他的才能不相稱(chēng)，那么這就是一種“罰不當(dāng)罪”的現(xiàn)象，會(huì)帶來(lái)極大的不幸和嚴(yán)重的后果。

　　在這個(gè)成語(yǔ)典故中，荀況主張刑罰要嚴(yán)明，犯罪的應(yīng)根據(jù)罪行的大小，給予相應(yīng)的處罰。如果殺人的不償命，傷人的不判刑，那就會(huì)縱容犯罪，擾亂社會(huì)。他認(rèn)為，一個(gè)人地位要和品德相稱(chēng)，官職要和才能相稱(chēng)，賞賜要和功勞相稱(chēng)。如果不是這樣，弄得地位和品德不相稱(chēng)，官職和才能不相稱(chēng)，賞賜和功勞不相稱(chēng)，處罰和罪行不相稱(chēng)，那就會(huì)帶來(lái)極大的不幸和嚴(yán)重的后果。

　　罰不當(dāng)罪的成語(yǔ)典故3

　　罰不當(dāng)罪（fá bù dāng zuì）是一個(gè)成語(yǔ)，最早出自于戰(zhàn)國(guó)·韓非《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)右下》。該成語(yǔ)指處罰和所犯的罪行不相當(dāng)；也指處罰過(guò)重。在句中一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。

　　這個(gè)成語(yǔ)的典故源自一個(gè)故事：春秋時(shí)期，晉國(guó)貴族趙氏滅掉了范氏。有人趁機(jī)跑到范氏家里想偷點(diǎn)東西，看見(jiàn)院子里吊著一口大鐘。鐘是用上等的玉石做成的，四周裝飾著精美的圖案，刻著細(xì)致的花紋，工藝十分精巧，稱(chēng)得上是絕無(wú)僅有的好東西。那人高興極了，把鐘背回了家。

　　但是，他很快就為此而坐立不安起來(lái)。因?yàn)�，在他心中有一個(gè)死結(jié)一直沒(méi)有打開(kāi)。這個(gè)結(jié)就是：竊鉤者誅，竊國(guó)者侯。他整天被這個(gè)“結(jié)”折磨得吃不香，睡不寧。終于有一天，他忍不住跑去對(duì)一位有學(xué)問(wèn)的長(zhǎng)者說(shuō)了這件事。長(zhǎng)者聽(tīng)了后，意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“這口鐘不是屬于你的，你為什么不把它放回原處呢？”那人恍然大悟，立即按照老人的建議將那口大鐘放回了范家的宅院里。

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