諫論閱讀理解練習(xí)題

　　諫論

　　古今論諫，常與諷而少直。其說蓋出于仲尼。吾以為諷、直一也，顧用之之術(shù)何如耳。伍舉進(jìn)隱語，楚王淫益甚；茅焦解衣危論，秦帝立悟。諷固不可盡與，直亦未易少之。吾故曰：顧用之之術(shù)何如耳。

　　然則奚術(shù)而可？曰：機(jī)智勇辯如古游說之士而已。夫游說之士，以機(jī)智勇辯濟(jì)其詐，吾欲諫者，以機(jī)智勇辯濟(jì)其忠。請(qǐng)備論其效。周衰，游說熾于列國，自是世有其人。吾獨(dú)怪夫諫而從者百一，說而從者十九，諫而死者皆是，說而死者未嘗聞。然而抵觸忌諱，說或甚于諫。由是知不必乎諷，而必乎術(shù)也。

　　說之術(shù)可為諫法者五：理諭之，勢禁之，利誘之，激怒之，隱諷之之謂也。觸龍以趙后愛女賢于愛子，未旋踵而長安君出質(zhì)；甘羅以杜郵之死詰張?zhí)疲�而相燕之行有日。此理而諭之也。子貢以內(nèi)憂教田常，而齊不得伐魯；武公以麋鹿脅頃襄，而楚不敢圖周。此勢而禁之也。田生以萬戶侯啟張卿，而劉澤封；朱建以富貴餌閎孺，而辟陽赦。此利而誘之也。蘇秦以牛后羞韓，而惠王按劍太息；范睢以無王恥秦，而昭王長跪請(qǐng)教。此激而怒之也。蘇代以土偶笑田文，楚人以弓繳感襄王，此隱而諷之也。五者，相傾險(xiǎn)诐①之論，雖然，施之忠臣足以成功，何則？理而諭之，主雖昏必悟；勢而禁之，主雖驕必懼；利而誘之，主雖怠必奮；激而怒之，主雖懦必立；隱而諷之，主雖暴必容。悟則明，懼則恭，奮則勤，立則勇，容則寬，致君之道盡于此矣。

　　吾觀昔之臣，言必從，理必濟(jì)，莫如唐魏鄭公（魏征），其初實(shí)學(xué)縱橫之說，此所謂得其術(shù)者歟？噫！龍逢、比干不獲稱良臣，無蘇秦、張儀之術(shù)也；蘇秦、張儀不免為游說，無龍逢、比干之心也。是以龍逢、比干吾取其心，不取其術(shù)；蘇秦、張儀吾取其術(shù)，不取其心，以為諫法。（選自蘇洵《諫論上》，有刪節(jié)）

　　【注釋】①險(xiǎn)诐（bì）：不正

　　2．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）

　　A．顧用之之術(shù)何如耳 顧:不過

　　B．請(qǐng)備論其效 備：準(zhǔn)備

　　C．此理而諭之也 諭：使明白

　　D．悟則明，懼則恭恭：謙遜有禮

　　3．下列全都符合作者理諭之、勢禁之，利誘之，激怒之，隱諷之的進(jìn)諫方法的一項(xiàng)是（ ）（3分）

　�、俑柿_以杜郵之死詰張?zhí)疲�而相燕之行有日�?/p>

　�、谔锷�以萬戶侯啟張卿，而劉澤封。

　�、壑芩ィ�游說熾于列國，自是世有其人。

　�、苡|龍以趙后愛女賢于愛子，未旋踵而長安君出質(zhì)。

　�、菸榕e進(jìn)隱語，楚王淫益甚。

　�、拮迂曇詢�(nèi)憂教田常，而齊不得伐魯。

　　A．①③⑥ B．②④⑤ C．①④⑥ D．②③⑤

　　4．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）

　　A．作者認(rèn)為進(jìn)諫的大臣能否達(dá)到讓國君納諫的目的，不取決于進(jìn)諫的形式，只看使用的進(jìn)諫方法怎么樣。

　　B．文章倡導(dǎo)要像古代游說諸侯的策士那樣進(jìn)諫，即機(jī)智、靈活、勇敢、善辯，學(xué)會(huì)以理服人、以利誘人、以勢壓人、以話激人、以隱語啟人。

　　C．在文章的最后一段，作者表示自己要向龍逢、比干和蘇秦、張儀學(xué)習(xí)，效法他們的忠心和和游說方法，以便供進(jìn)諫時(shí)取法。

　　D．文章著重闡述進(jìn)諫的方式和方法。鋪排手法的運(yùn)用，使文章氣勢不凡；舉例論證、對(duì)比論證等方法的運(yùn)用，使得觀點(diǎn)突出，層次鮮明。

　　5．把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）

　�、胖S固不可盡與，直亦未易少之。（3分）

　�、莆岐�(dú)怪夫諫而從者百一，說而從者十九。（3分）

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