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        節(jié)選自《韓非子·難二》閱讀理解練習(xí)題

        時(shí)間:2022-09-18 07:50:41 語(yǔ)文百科 我要投稿
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        節(jié)選自《韓非子·難二》閱讀理解練習(xí)題

          閱讀下面的文盲文,完成9-12題。

        節(jié)選自《韓非子·難二》閱讀理解練習(xí)題

          景公過(guò)晏子曰:子宮小近市,請(qǐng)徙子家豫章之圃。晏子再拜而辭曰:且嬰家貧,待市食而朝暮趨之,不可以遠(yuǎn)。景公笑曰:子家習(xí)市,識(shí)貴賤乎?是時(shí)景公繁于刑。晏子對(duì)曰:踴①貴而屨②賤。景公曰:何故?對(duì)曰:刑多也。景公造然變色曰:寡人其暴乎!于是損刑五。

          或曰:晏子之貴踴,非其誠(chéng)也,欲便辭以止多刑也。此不察治之患也。夫刑當(dāng)無(wú)多,不當(dāng)無(wú)少,無(wú)以不當(dāng)聞,而以太多說(shuō),無(wú)術(shù)之患也。敗軍之誅以千百數(shù),猶且不止;即治亂之刑如恐不勝,而奸尚不盡。今晏子不察其當(dāng)否,而以太多為說(shuō),不亦妄乎!夫惜草茅者耗禾穗,惠盜賊者傷良民。今緩刑罰行寬惠,是利奸邪而害善人也,此非所以為治也。

          齊桓公飲酒醉,遺其冠,恥之,三日不朝。管仲日:此非有國(guó)之恥也,公胡不雪之以政?公曰:善。因發(fā)倉(cāng)囷賜貧窮,論囹圄出薄罪。處三日而民歌之曰:公乎,公乎,胡不復(fù)遺其冠乎!。

          或曰:發(fā)囷倉(cāng)而賜貧窮者,是賞無(wú)功也;論囹圄而出薄罪者,是不誅過(guò)也。夫賞無(wú)功則民偷幸而望于上,不誅過(guò)則民不懲而易為非,此亂之本也,安可以雪恥哉!

          昔者文王侵孟、克莒、舉酆,三舉事而紂惡之。文王乃懼,請(qǐng)入洛西之地、赤壤之國(guó),方千里,以解炮烙之刑,天下皆說(shuō)。仲尼聞之曰:仁哉文王!輕千里之國(guó)而請(qǐng)解炮烙之刑。智哉文王!出千里之地而得天下之心。

          或曰:仲尼以文王為智也,不亦過(guò)乎!夫智者知禍難之地而辟之者也,是以身不及于患也。紂以其大得人心而惡之,己又輕地以收人心,是重見(jiàn)疑也。固其所以桎梏囚于羑里也。

          (節(jié)選自《韓非子·難二》,有刪改)

          注釋?zhuān)孩氽x:古代受過(guò)刖刑的人穿的鞋子。②屨:用麻、葛等制成的單底鞋。

          9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是

          A.晏子再拜而辭 辭:謝絕

          B.治亂之刑如恐不勝 勝:全,盡

          C.夫賞無(wú)功則民偷幸而望于上 幸:僥幸

          D.夫智者知禍難之地而辟之者也 辟:開(kāi)辟

          10.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

          A. 晏子之貴踴,非其誠(chéng)也 臣之壯也,猶不如人,今老矣,無(wú)能為也

          B. 此非所以為治也 吾所以為此者,以先國(guó)家之急而后私仇也

          C. 不誅過(guò)則民不懲而易為非 此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也

          D. 仲尼以文王為智也,不亦過(guò)乎 趙王竊聞秦王善為秦聲

          11.以下六句話(huà)分別編為四組,全部直接體現(xiàn)韓非子法制思想的一組是

         、偈菚r(shí)景公繁于刑 ②夫刑當(dāng)無(wú)多,不當(dāng)無(wú)少

         、劢窬徯塘P行寬惠,是利奸邪而害善人也 ④公胡不雪之以政

         、菡撪蜞舳霰∽镎,是不誅過(guò)也 ⑥仲尼以文王為智也,不亦過(guò)乎

          A.②③⑤ B.①③⑥ C.①②④ D.④⑤⑥

          12.對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,下列表述不正確的一項(xiàng)是

          A.晏嬰跟景公說(shuō)刖鞋昂貴,景公意識(shí)到自己用刑太多。就減少了五種刑法。韓非子認(rèn)為晏嬰是借巧妙的言辭來(lái)勸諫景公。

          B.齊桓公開(kāi)倉(cāng)放糧,賑濟(jì)貧民。又審核獄案,釋放罪行較輕的囚犯。幾天后百姓紛紛唱起了贊歌:公平啊,公平啊!

          C.韓非子認(rèn)為治理國(guó)家要用法,賞罰分明,該治罪的要治罪。否則,老百姓就容易做壞事,社會(huì)就要陷入混亂。

          D.孔子認(rèn)為文王獻(xiàn)出方圓千里土地。請(qǐng)求紂王解除炮烙之刑,從而得到天下人心,是個(gè)仁慈的人、聰明的人。

          13.把文言文閱讀材料中加橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

          (1)且嬰家貧,待市食而朝暮趨之,不可以遠(yuǎn)。(3分)

          (2)今晏子不察其當(dāng)否,而以太多為說(shuō),不亦妄乎!(3分)

          (3)紂以其大得人心而惡之,己又輕地以收人心,是重見(jiàn)疑也。(4分)

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