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        人才和庸才的區(qū)別？
        
            
            
        回答
        
            
        
				
                語(yǔ)文迷問(wèn)答
                
        2016-07-04
            
        
            
        
                
        天才和人才。
        天才，古義是指天賦才能之人�，F(xiàn)代的心理學(xué)的解釋則是具有高度發(fā)展的才能、智力超常者。它表現(xiàn)在能出色的完成一定的艱難復(fù)雜的任務(wù)上。天才是在人的生理素質(zhì)基礎(chǔ)上，通過(guò)教育和環(huán)境的影響，本人的勤奮努力，并在實(shí)踐中不斷汲取群眾的智慧和力量，逐漸發(fā)展起來(lái)的。孟昭蘭主編的《普通心理學(xué)》一書，認(rèn)為天才一般具有以下特征：1)強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)，濃厚的興趣，堅(jiān)韌的意志。2)別出心裁、獨(dú)具匠心地解決新問(wèn)題、提出新見解、具有創(chuàng)造性。3)挫折、困難并不失其消沉，反而促成奮斗而取得成功。(472頁(yè))
        從普通心理學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)解釋天才，注重的主要是天才的含義和特征。雖然也涉及一定的形成因素，但是側(cè)重的方面是甄別天才和普遍的形成天才的基本條件。從教育學(xué)的觀點(diǎn)上，對(duì)天才的側(cè)重居于培養(yǎng)和發(fā)展。無(wú)論是心理學(xué)意義上的天才還是教育學(xué)意義上的天才，對(duì)這個(gè)概念已經(jīng)有來(lái)一個(gè)共同的判定：天才不是天成的最高成就者，而是具備一定先天素質(zhì)、在一定的教育環(huán)境、通過(guò)一定的實(shí)踐活動(dòng)、并且具備必須的性格品質(zhì)的人。天才是需要后天的努力才能成就的。
        人才，指的是有才識(shí)學(xué)問(wèn)的人或德才兼?zhèn)涞娜恕Ｈ魏卧谀撤N領(lǐng)域有專長(zhǎng)的人，有一定貢獻(xiàn)、具備一定能力的人都可以是人才。德才兼?zhèn)�，是�?duì)有才能的人的進(jìn)一步要求。人才和天才的區(qū)別主要在于程度上的差別。這些差別，經(jīng)過(guò)后天的努力，在一定程度上是可以彌補(bǔ)的。因此，我們必須注意天才和人才的理解關(guān)系。
        天才都是人才，而人才不一定是天才，但卻同樣可能在以后成為天才。天才可能永遠(yuǎn)是天才，也可能淪落為庸才。筆者認(rèn)為在本質(zhì)上人才和天才沒(méi)有什么差別，兩者的比較不應(yīng)在生命、事業(yè)的初級(jí)階段，而應(yīng)該在成熟期或成就時(shí)期。天才或人才一樣都是可貴的，我們應(yīng)當(dāng)以平等的心態(tài)來(lái)認(rèn)識(shí)和理解此中的涵義。

        
            
        
			
            
        擴(kuò)展資料
        
            
        人才
        所謂人才，就是你交給他一件事情，他全力以赴做成了;你再交給他一件事情，他又千方百計(jì)實(shí)現(xiàn)了。
        庸才
        所謂庸才，就是你交給他一件事，不但沒(méi)有做成，還找理由說(shuō)是別人的原因，并聲明和他本人無(wú)關(guān)。
        兩者區(qū)別：一個(gè)是做，一個(gè)是說(shuō);一個(gè)不想退路，一個(gè)找好退路;一個(gè)全力以赴，一個(gè)瞻前顧后。人才，從來(lái)不是淘汰下來(lái)的，而是淘汰后活下來(lái)的!
        ——所以請(qǐng)帶著結(jié)果來(lái)證明，過(guò)程留著慶功宴上講故事!

        

        世界上有男人和女人，世界上也有人才和庸才。對(duì)于男人和女人，揉為一體的比較多，對(duì)于人才和庸才則分而言之的較多。其實(shí)，將人才和庸才并列起來(lái)，比較一下，也是一件很有意義的事情。　　
        人因?yàn)橛胁拍�，所以多半具有�?qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，看不慣現(xiàn)實(shí)的丑陋，喜歡議論時(shí)弊，喜歡抨擊社會(huì)，喜歡提出自己的主張改良社會(huì)。古往今來(lái)，所有知識(shí)分之的理想觀、社會(huì)觀、責(zé)任觀和事業(yè)心都會(huì)在他們身上得到體現(xiàn)，強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感驅(qū)使他們主動(dòng)投入社會(huì)，嘔心瀝血，循著改良社會(huì)的道路一路前進(jìn)�！　�
        庸才則不然。因?yàn)闆](méi)有太多的才能，他們也不會(huì)有太多的社會(huì)責(zé)任感，他們的生活目的很簡(jiǎn)單，不是改良社會(huì)，推進(jìn)人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，而只是希望自己有個(gè)穩(wěn)定的工作，不至于留宿街頭，生活得好一些就夠了。自身的才能決定了他們不會(huì)理想化，不會(huì)太多的考慮別人，也不會(huì)肩負(fù)太多的責(zé)任感。兩相比較，人才因?yàn)樗鶎W(xué)的東西多，接觸的事物多，所以更多的是考慮大家，乃至國(guó)家與社會(huì);庸才由于沒(méi)有千里馬之能，所以只能日行百里，思考的則更多的是自己或者家庭。一句話，才能決定了他們的思考方向、范圍以及為誰(shuí)服務(wù)的問(wèn)題�！　�
        人才因?yàn)橛胁拍埽鶗?huì)侍才傲物，過(guò)多的看不慣現(xiàn)實(shí)，過(guò)多的`議論時(shí)弊，讓他們始終沖鋒在第一線，而且“生命不止，沖鋒不息”。在沖鋒的過(guò)程中，因?yàn)樘岢霾簧僦鲝�，做了不少改革�?chuàng)新的事情，會(huì)得罪很多人，往往會(huì)不自覺(jué)的陷入被斗爭(zhēng)的漩渦。再加上，人才多半是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”式的士人，不會(huì)阿諛?lè)畛�，不�?huì)請(qǐng)客送禮，不懂得妥協(xié)、屈服，所以仕途的道路對(duì)他們而言始終是曲折的，他們的結(jié)局多半是悲壯的，一句話，可以載入史冊(cè)，但不會(huì)在現(xiàn)實(shí)中生活得很好�！　∮共艅t不然。因?yàn)闆](méi)有才能，他們知道保護(hù)自己是最重要的，因?yàn)榕c其被大雨淋濕，不如低一低頭宿在屋檐下。因?yàn)闆](méi)有才能，工作上沒(méi)有成績(jī)，他們會(huì)想方設(shè)法在阿諛?lè)畛猩舷滦┕Ψ�，說(shuō)些領(lǐng)導(dǎo)喜歡的好話，送些禮物巴結(jié)一下，都是他們?cè)陂L(zhǎng)期的壓抑下自覺(jué)形成的生存能力。有了這些能力，他們多半可以適應(yīng)社會(huì)，而且平步青云，直至走上領(lǐng)導(dǎo)人才的重要崗位。他們的結(jié)局，要比有才能的人燦爛的多!到最后，千里馬只能哀嘆“英雄不用武之地”，而庸才則可大顯“人中龍鳳”的威風(fēng)�！　�
        人才和庸才的對(duì)照，不難看出，體制是個(gè)大問(wèn)題。沒(méi)有好的體制，沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬只能淪為常馬，甚至于屈死。如果社會(huì)的評(píng)價(jià)機(jī)制一旦改變，創(chuàng)設(shè)了一種寬松的、積極的、有利于人才發(fā)揮才能的環(huán)境，大家多可以看到，我們的將來(lái)是美好的! 在人才大多從機(jī)關(guān)、事業(yè)單位、國(guó)企流向國(guó)外、外資企業(yè)的今天，我們真的該思考這個(gè)問(wèn)題了!