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        求高二語(yǔ)文期中考試題!

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        語(yǔ)文迷問(wèn)答

        2016-05-18

          第Ⅰ卷(選擇題,共45分)

          一、(18分,每小題3分)

          1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字,讀音沒(méi)有錯(cuò)誤的一組是 ( )

          A.規(guī)矩(jǔ) 羽檄(xǐ) 拓(tà)片 否(pǐ)極泰來(lái)

          B.新正(zhēng) 商賈(gǔ) 勇剽(piāo) 漸(jiàn)車帷裳

          C.震顫(chàn) 執(zhí)拗(niù) 噩(è)夢(mèng) 清道辟(pì)路

          D.禁(jīn)錮 枕藉(jiè) 從(cóng)容 沸(fú)反盈天

          2.下列各組詞語(yǔ)中,沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是 ( )

          A.驚惶 燦若星晨 寒暄 性情孤僻

          B.像貌 雕欄玉砌 厘定 犀角燭怪

          C.轄制 萬(wàn)姓臚歡 編篡 春意闌珊

          D.樹(shù)陰 金碧輝煌 譏誚 寬宏大量

          3.依次填入下列各句橫線上的詞語(yǔ),恰當(dāng)?shù)囊唤M是 ( )

          ①秋并不是名花,也并不是美酒,那一種半開(kāi)半醉的 ,在領(lǐng)略秋的過(guò)程上,是

          不合適的。

          ②隨著他的“碼根碼”漢字輸入軟件進(jìn)入電腦市場(chǎng),他的生活 也有所改善。

         、畚覀兠恳环N缺陷都有補(bǔ)償,吝嗇說(shuō)是 ,愚蠢說(shuō)是誠(chéng)實(shí),卑鄙說(shuō)是靈活,

          無(wú)才便是德。

          A.形態(tài) 景況 大方 B.狀態(tài) 景況 經(jīng)濟(jì)

          C.形態(tài) 境遇 經(jīng)濟(jì) D.狀態(tài) 境遇 大方

          4.下列各句中,加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?( )

          A.由于動(dòng)脈嚴(yán)重硬化,他的兩只手經(jīng)常會(huì)情不自禁地抖動(dòng),這對(duì)他來(lái)說(shuō)真是痛苦的事。

          B.盡管有些人將鄧麗君、徐小鳳等人的歌曲看成是明日黃花?墒,由歌壇新人翻唱

          這些老歌還是會(huì)吸引大批觀眾。

          C.推行素質(zhì)教育是教育現(xiàn)代化的關(guān)鍵,具有綜合性人文性質(zhì)的語(yǔ)文教學(xué)又必然首當(dāng)其

          沖。

          D.北京大學(xué)大學(xué)術(shù)氣氛濃厚。學(xué)生處于其間四年,耳聞目睹,也養(yǎng)成了重視學(xué)術(shù)的風(fēng)

          氣。

          5.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是 ( )

          A.從今年10月1日起,中國(guó)將以兩萬(wàn)多個(gè)小城鎮(zhèn)為重點(diǎn)推行戶籍制度改革,在小城鎮(zhèn)

          擁有固定住所和合法收入的外來(lái)人口均可辦理小城鎮(zhèn)戶口。

          B.周谷城先生早年就投身于轟轟烈烈的“五四”運(yùn)動(dòng),所以最終成為蜚聲海內(nèi)外的著

          名學(xué)者、歷史學(xué)家。

          C.拿我們國(guó)有企業(yè)來(lái)說(shuō),就是要不斷加大改革的力度和范圍,通過(guò)深化企業(yè)改革,更

          好地適應(yīng)市場(chǎng),才能創(chuàng)造出新的生產(chǎn)力水平。

          D.“9•11”事件后,隨著美國(guó)和歐洲經(jīng)濟(jì)萎縮,一些國(guó)際基金組織為尋找新的投資機(jī)

          會(huì),將目光不約而同地投向中國(guó),尤其是亞洲這個(gè)充滿生機(jī)和活力的市場(chǎng)。

          6.依次填入下列橫線處的語(yǔ)句,語(yǔ)氣和諧、語(yǔ)意連貫的一組是 ( )

          人們往往喜歡長(zhǎng)盛不衰的事物,渴求永蘊(yùn)魅力的生命,然而,我們冷靜地細(xì)細(xì)想來(lái),

          春天,桃李熠熠生輝,光彩照人,可一入夏便落英繽紛;夏日,荷塘凝碧,

          幽香暗送,但到了秋天,只留下斷梗敗葉的滿目蒼涼;秋天,菊花錦簇,熱烈奔放,但

          當(dāng)寒風(fēng)勁吹之際, 。由此可見(jiàn),世上再美的事物也不會(huì)是永恒的。

         、倌挠杏啦凰ソ叩氖挛铮挠杏啦坏蛑x的鮮花呢?

         、谀挠杏啦坏蛑x的鮮花,哪有永中衰竭的事物呢?

          ③紅梅傲霜斗雪,獨(dú)占了嚴(yán)冬的俏枝

          ④只好讓位于傲霜斗雪的紅梅

          A.①③ B.②④ C.①④ D.②③

          二、(12分,每小題3分)

          閱讀下面材料,完成7—10題

          如今有一種重智商輕人格的偏見(jiàn),似乎新型人才的成長(zhǎng),知識(shí)和智商才是真格的,什么人格、品德已經(jīng)過(guò)時(shí)。其實(shí),當(dāng)今時(shí)代需要的新型人才,不但要有高智商,而且要有健全的人格。這是因?yàn)樾畔r(shí)代知識(shí)的創(chuàng)新活動(dòng),都是在集體協(xié)作中進(jìn)行的,需要有善于同他人協(xié)作的品德和能力,需要人們遵守規(guī)則,講究信譽(yù)。

          一個(gè)知名的企業(yè)向社會(huì)招聘高級(jí)管理人才,面試中有一道題:“請(qǐng)寫出你原來(lái)所在單位的最大秘密和對(duì)我公司有何價(jià)值!睉(yīng)聘者對(duì)此各陳所見(jiàn),但最后被錄用的卻是一位對(duì)此題交白卷者。有人問(wèn)及原因,老總回答說(shuō):……

          專家的研究表明,當(dāng)今時(shí)代,一項(xiàng)事業(yè)的開(kāi)拓,一項(xiàng)創(chuàng)新活動(dòng)的成功,智力因素往往只占據(jù)20%—30%,人格要素占70%—80%。由此,人們對(duì)德才兼?zhèn)溆钟猩钜粚拥恼J(rèn)識(shí),在重視智商的同時(shí),還應(yīng)致力于情商的提高。

          所謂情商是一種穩(wěn)定存在的情緒、品質(zhì)和人格素質(zhì)。它包括個(gè)人駕馭自己的情緒和行為的能力;協(xié)調(diào)人際關(guān)系的能力;個(gè)人了解自身感受、能夠控制沖動(dòng)和情緒波動(dòng)、理智行事的能力;面對(duì)各種艱難考驗(yàn)時(shí)能保持樂(lè)觀自信心態(tài)的能力。如果說(shuō)智商測(cè)量的是你適宜從事什么工作,情商測(cè)量的則是你在這個(gè)工作中能否成功。可見(jiàn),青年人在走向成才的奮斗中,既要開(kāi)發(fā)智力,更要養(yǎng)成健康人格。智商如同飛鳥(niǎo)的雙翅,情商有如翅上的羽毛, 。

          但丁說(shuō)過(guò):“道德常常能夠填補(bǔ)人們智慧的缺陷,而智慧卻不能同樣填補(bǔ)道德的缺陷。”在現(xiàn)實(shí)生活中,我們常?吹接行└咧巧痰娜藚s沒(méi)有獲得成功,究其自身原因,多發(fā)生在人格的殘缺和扭曲上。

          7.應(yīng)聘者對(duì)某題交白卷卻被錄用,這件事重在說(shuō)明什么?對(duì)此理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )

          A.聰明的不做勝過(guò)愚蠢的做。

          B.有創(chuàng)新精神才能出奇制勝。

          C.只要保守秘密就能獲得成功。

          D.人格品德是成功的重要因素。

          8.在文中橫線處應(yīng)填入的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( )

          A.如果失去了雙翅,羽毛也就無(wú)所依存,一無(wú)所用了

          B.如果失去了羽毛,鳥(niǎo)兒也就空有雙翅而毫無(wú)作為了

          C.正是有了羽毛,飛鳥(niǎo)才能在廣闊的天空展翅翱翔

          D.雙翅與羽毛相輔相成,將飛鳥(niǎo)托上那蔚藍(lán)的天空

          9.對(duì)文中劃線句子的意思,理解無(wú)誤的一項(xiàng)是 ( )

          A.在某種意義上,道德比智慧對(duì)人更重要。

          B.一個(gè)人可以沒(méi)有智慧,但絕不可以沒(méi)有道德。

          C.道德的缺陷常可帶來(lái)智慧上無(wú)可彌補(bǔ)的缺陷。

          D.智慧的缺陷可以填補(bǔ),而道德的缺陷不可填補(bǔ)。

          10.根據(jù)文章進(jìn)行推斷,下面全屬于“情商”較高的一項(xiàng)是 ( )

          A.感情豐富,多愁善感;不求聞達(dá),知足常樂(lè)。

          B.寬容大度,善解人意;遇事果決,遇變不驚。

          C.一目十行,過(guò)目成誦;不求聞達(dá),知足常樂(lè)。

          D.知識(shí)淵博,學(xué)富五年;行事果決,遇變不驚。

          三、(15分,每小題3分)

          閱讀下面一段文言文,完成11—15題。

          司門郎中王繕,濰州人,治三傳《春秋》,中第,再調(diào)沂州錄事參軍。時(shí)魯簡(jiǎn)肅公宗道方為司戶參軍,家貧,食口眾,俸祿不給,每貸于王,猶不足,則又懇王予貸俸錢。

          魯御下嚴(yán),庫(kù)吏深怨之,訴魯私貸緡錢,州并劾王。王諭魯曰:“第歸罪某,君無(wú)承也。”魯曰:“某貧不給,以干于公,過(guò)實(shí)自某,公何辜焉!蓖踉唬骸澳陈德到(jīng)生,仁無(wú)他志,茍仰俸入,以養(yǎng)妻子,得罪無(wú)害,況以官物貸人,過(guò)不及免。君年少有志節(jié),明爽方正,實(shí)公輔器,無(wú)以輕過(guò)輒累遠(yuǎn)業(yè),并得罪何益?”卒明魯不知,而獨(dú)受私貸之罪。魯深愧謝不自容,王處之裕如,無(wú)慊恨色。由是沉困銓管二十余年。

          晚用薦者,引對(duì)吏部,狀其功過(guò),奏內(nèi)有魯姓名。時(shí)魯已參大政,立侍殿中。仁廟目魯曰:“豈卿耶?”魯遽稱謝,且具陳其實(shí)。仁廟嘆曰:“長(zhǎng)者也。”先是有私過(guò)者,例改次等,由是得不降等,詔政大理寺丞,仕至省郎,累典名郡,晚年田園豐腆,子孫蕃衍,壽八十九卒,亦庇賢為善之報(bào)也。

          ——(《宋史》)

          11.下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是 ( )

          A.家貧,食口眾,俸祿不給 給:豐厚

          B.某貧不給,以干于公 干:求取

          C.過(guò)實(shí)自某,公何辜焉 辜:對(duì)不起

          D.訴魯私貸緡錢 訴:告狀

          12.下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是 ( )

          A.比得軟腳病,往往而劇 B.魯遽稱謝,且具陳其實(shí)

          C.欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許 D.以養(yǎng)妻子,得罪無(wú)害

          13.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是 ( )

          A.①仁廟目魯曰 ②范增數(shù)目項(xiàng)王

          B.①治三傳《春秋》 ②文武并用,垂拱而治

          C.①俸祿不給,每貸于王 ②溪雖莫利于世,而善鑒萬(wàn)類

          D.①魯遽稱謝,且具陳其實(shí) ②臣具以表聞,辭不就職

          14.下列句子分別編為四組,全都表現(xiàn)王繕“庇賢為善”的理由的一組是 ( )

         、亵敗凹邑,食口眾,俸祿不給”

          ②魯御下嚴(yán),庫(kù)吏深怨之

         、鄣跉w罪某,君無(wú)承也

         、苁藷o(wú)他志,茍仰俸入,以養(yǎng)妻子,得罪無(wú)害

         、輿r以官物貸人,過(guò)不及免

         、摁敗皩(shí)公輔器,無(wú)以輕過(guò)輒累遠(yuǎn)業(yè)”

          A.①②③ B.④⑤⑥ C.①③⑥ D.②④⑤

          15.下列對(duì)原文的敘述與分析,不正確的一項(xiàng)是 ( )

          A.魯宗道做司戶參軍時(shí),家中貧困,人口又多,俸祿不夠開(kāi)銷,常常向王繕借貸,他

          還不滿足,又請(qǐng)求王繕提前支給俸祿。

          B.王繕認(rèn)為魯宗道年輕,有志向節(jié)操,豪爽正直,實(shí)是國(guó)家的棟梁之才。

          C.王繕晚年因有人舉薦,被召到吏部述職對(duì)答,陳述了他的功和過(guò),其中點(diǎn)到了魯宗

          道:由于魯宗道說(shuō)出了當(dāng)年的實(shí)情,王繕受到了仁宗皇帝的賞識(shí)。

          D.王繕庇賢為善終于得到了好報(bào),晚年不但升官發(fā)財(cái),而且多子多孫,盡享天年。

          第Ⅱ卷(共105分)

          四、(15分)

          16.把文言文閱讀中劃線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(4分)

         、?zèng)r以官物貸人,過(guò)不及免

          譯文:

         、谙仁怯兴竭^(guò)者,例改次等

          譯文:

          17.閱讀下面一首詩(shī),然后回答問(wèn)題。(6分)

          畫 眉 鳥(niǎo)

          歐陽(yáng)修

          百囀千聲隨意移,山花紅紫樹(shù)高低。

          始知鎖向金籠聽(tīng),不及林間自在啼。

         、俦驹(shī)表現(xiàn)手法上最突出的特點(diǎn)是什么?(3分)

         、趶脑(shī)中能領(lǐng)悟到詩(shī)人怎樣的思想感情?(3分)

          18.將下列名句名篇的空白部分填寫完整(5分,每題1分)

          ① ,姜當(dāng)作蒲葦,蒲葦紉如絲, 。(《孔雀東南飛》)

         、诔鰩熚唇萆硐人溃 。(杜甫《蜀相》)

          ③ ,桃李羅堂前。 ,依依墟里煙。

          (陶淵明《歸園田居》)

         、芡鉄o(wú)期功強(qiáng)近之親, , ,形影相吊。

          (李密《陳情表》)

         、 ,而不知其所止; ,羽化而登仙。

          (蘇軾《赤壁賦》)

          五、(18分)

          閱讀下文,完成19—22題

          談生命(節(jié)選)

          冰 心

          我不敢說(shuō)生命是什么,我只能說(shuō)生命像什么。

          生命像向東流的一江春水。他聚集起許多細(xì)流,合成一股有力的洪濤,向海奔注,一路上他享受著他所遭遇的一切;有時(shí)候他遇到峭巖前阻,他憤激地奔騰了起來(lái),直到?jīng)_倒了這危崖,他才心平氣和地一瀉千里;有時(shí)候他經(jīng)過(guò)細(xì)細(xì)的平沙,看見(jiàn)了夾岸的紅艷的桃花,他快樂(lè)而又羞怯地度過(guò)這一段浪漫的行程;這時(shí)他只想憩息,只想睡眠,而那股前進(jìn)的力量,仍催逼著他向前走……終于有一天,他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見(jiàn)大海,啊!他已到了行程的終結(jié),大海莊嚴(yán)地伸出臂兒來(lái)接引他,他一聲不響地流入她的懷里。他消融了,歸化了,說(shuō)不上快樂(lè),也沒(méi)有悲哀!也許有一天,他再?gòu)暮I吓钆畹挠挈c(diǎn)中升起,飛向西來(lái),再形成一道江流,再?zèng)_倒兩旁的石壁,再來(lái)尋夾岸的桃花。

          然而我不敢說(shuō)來(lái)生,也不敢信來(lái)生!

          生命又像一棵小樹(shù),他從地底聚集起許多生力,在冰雪下延伸,在早春潤(rùn)濕的泥土中,勇敢快樂(lè)地破殼出來(lái)。他遇著驕奢的春天,他也許開(kāi)出滿樹(shù)的繁花,峰蝶圍繞著他飄翔喧鬧,小鳥(niǎo)在他枝頭欣賞唱歌;他長(zhǎng)到最茂盛的中年,他伸展出他如蓋的濃陰,來(lái)蔭蔽樹(shù)下的幽花芳草;他結(jié)出累累的果實(shí),來(lái)呈現(xiàn)大地?zé)o盡的甜美與花的驕傲,也不是結(jié)果的快樂(lè),而是成功的寧?kù)o和怡悅!終于有一天,他無(wú)力地在空中旋舞,在根下呻吟,大地莊嚴(yán)地伸出臂兒來(lái)接引他,他一聲不響地落在她的懷里。他消融了,歸化了,他說(shuō)不上快樂(lè),也沒(méi)有悲哀!也許有一天,他再?gòu)牡叵碌墓手,破裂了出?lái),又長(zhǎng)成一棵小樹(shù),再穿過(guò)叢莽的嚴(yán)遮,再來(lái)聽(tīng)黃鸝的歌唱。

          然而我不敢說(shuō)來(lái)生,也不敢信來(lái)生!

          宇宙是一個(gè)大生命,我們是宇宙大氣中之一息。江流入海,葉落歸根,我們是大生命中之一葉,大生命中之一滴。不是每道江流都能入海,不流動(dòng)的便成了死湖;不是每一粒種子都能成樹(shù),不生長(zhǎng)的便成了空殼!生命中不是永遠(yuǎn)快樂(lè),也不是永遠(yuǎn)痛苦,快樂(lè)和痛苦是相生相成的。在快樂(lè)中我們要感謝生命,在痛苦中我們也要感謝生命。快樂(lè)固然興奮,苦痛又何嘗不美麗?

          (摘自《青年文摘》2001年第3期)

          19.全文開(kāi)篇“我不敢說(shuō)生命是什么,我只能說(shuō)生命像什么”。根據(jù)這句話回答下面問(wèn)題。(5

          分)

         、僭谧髡呖磥(lái),生命像什么?(2分)

          答:

         、陔m然作者說(shuō)“我不敢說(shuō)生命是什么”,但綜觀全文,作者實(shí)際作了回答。請(qǐng)說(shuō)說(shuō),生

          命到底是什么?(3分)

          答:

          20.仔細(xì)體會(huì)“然而我不敢說(shuō)來(lái)生,也不敢信來(lái)生”這句話,回答下面問(wèn)題。(4分)

          ①作者為什么這樣說(shuō)?請(qǐng)用原文回答。(2分)

          答:

         、谶@句話在文中反復(fù)出現(xiàn),其作用和意義是什么?(2分)

          答:

          21.文中寫了“小樹(shù)”哪些快樂(lè)的事?為什么在快樂(lè)和痛苦中我們要感謝生命?(5分)

          答:

          22.下列對(duì)全文的鑒賞和分析,不正確的兩項(xiàng)是(4分)

          A.題目中的“談”,不是指一般漫談,而是表現(xiàn)了作者對(duì)一個(gè)嚴(yán)肅話題的理性思考。

          B.兩個(gè)比喻段,雖喻體不同,但語(yǔ)句處處對(duì)比,意旨完全一致,都是對(duì)生命意義的詮

          釋。

          C.“他消融了,歸化了,他說(shuō)不上快樂(lè),也沒(méi)有悲哀”,形象地表現(xiàn)出經(jīng)過(guò)奮斗的人,

          在回顧生命里程時(shí),雖然沒(méi)有遺憾,心境平和寧?kù)o,但卻有幾分悵惘和虛無(wú)。

          D.第二段末句,連續(xù)使用四個(gè)“再”字構(gòu)句,鋪陳渲染,重視“一江春水”拼搏的形

          象,展示了生生不息的生命力。

          E.全文行文流暢,想像豐富,充滿了真摯情感,又蘊(yùn)含了深刻哲理。

          答:[ ][ ]

          23.請(qǐng)將下面一個(gè)長(zhǎng)句改寫為三個(gè)語(yǔ)意連貫的短句。(4分)

          英國(guó)大不列顛博物館里,收藏有一只出土于埃及加納地區(qū),制作于公元前32世紀(jì)、

          形狀具有典型的埃及古王國(guó)風(fēng)格的陶罐。

          24.根據(jù)提供的例句,仿寫兩句話,要求做到句式相應(yīng),思想感情協(xié)調(diào)。(5分)

          美,可以在芳香撲鼻的鮮花上,也可以在默默無(wú)語(yǔ)的落葉中;美,

          , ;美, ,

          。生與死處在兩個(gè)世界,但,美卻在生死邊緣上閃閃發(fā)

          光,這就是生命的力量——生命的至美。

          25.請(qǐng)用一句話概括下面一段文字的主要內(nèi)容。(不超過(guò)25個(gè)字)(3分)

          創(chuàng)造性思維對(duì)思維者的素質(zhì)提出了很高的要求。創(chuàng)造性思維與思給者的天賦有著一

          定的聯(lián)系。在某種意義上,創(chuàng)造性思維的天賦就是一種高度的敏感性、感受力和洞察力,

          他就像卓越的探礦者,善于發(fā)現(xiàn)并開(kāi)掘深深地掩埋在地下的礦藏。再者,思維者對(duì)他思

          維的對(duì)象應(yīng)有濃厚的興趣,一個(gè)研究者對(duì)他研究的對(duì)象缺乏興趣,他要進(jìn)行創(chuàng)造性的思

          維是不可能的。當(dāng)然,不管一個(gè)人有多么高的天分,也不管他們對(duì)自己思維的對(duì)象懷著

          多么強(qiáng)烈的興趣,要是他是浮躁的、缺乏意志力的,要進(jìn)行創(chuàng)造性思維也是很困難的。

          七、作文(60分)

          26.閱讀下面的材料,按要求作文。(60分)

          一切都是一次性的,從餐巾紙到個(gè)人的生命。我們知道枝頭的嫩葉不再是去年的那

          一片,嬌艷的鮮花也不再是去年的那一朵,也知道我們不可能在子孫的身上得到再生。

          時(shí)間的線性使每一瞬間具有了獨(dú)一無(wú)二的價(jià)值。從胚芽萌動(dòng)到眼淚風(fēng)干,人們?cè)诿恳粋(gè)

          獨(dú)一無(wú)二的瞬間感受著獨(dú)一無(wú)二的生命。

          請(qǐng)以“一次性”為話題寫一篇作文。

          要求:①題目自擬 ②文體自選 ③不少于800字

          參考答案

          1.C(A“檄”應(yīng)讀“xí”; B“漸”應(yīng)讀“jiān”; D“禁”應(yīng)讀“jìn”,“沸”應(yīng)讀“fèi”)

          2.D(A“晨”應(yīng)為“辰”;B“像”應(yīng)為“相”;C“篡”應(yīng)為“纂”) 3.B

          4.B(A“情不自禁”應(yīng)為“不由自主”,C“首當(dāng)其沖”比喻最先受到攻擊或遭遇災(zāi)難,D

          “耳聞目睹”應(yīng)為“耳濡目染”)

          5.A(B前后不是因果關(guān)系;C搭配不當(dāng),“加大”和“范圍”不搭配,“創(chuàng)造”和“水平”

          不搭配;D語(yǔ)序不當(dāng),應(yīng)先“亞洲”后“中國(guó)”)

          6.C 7.D 8.C 9.A 10.B 11.C(辜,應(yīng)為“罪”)

          12.A(B其實(shí):那事情的真相 C告訴:申訴 D得罪:獲罪)

          13.D(A①目:看 ②目:使眼色,以目示意 B①治:研究; ②治:治理得好

          C①于:向; ②于:對(duì) D具:詳盡) 14.B

          15.A(不是“不滿足”,而是指“還不夠用”)

          16.①?zèng)r且拿公家的東西借人,過(guò)錯(cuò)達(dá)不到罷官的地步

         、谠诖酥坝袪I(yíng)私犯錯(cuò)誤的,照例在改正后降級(jí)任用。

          17.①借物詠懷 林中鳥(niǎo)與籠中鳥(niǎo)不同境遇的對(duì)比手法

         、诒磉_(dá)了對(duì)自由的熱情贊美,對(duì)束縛個(gè)性、禁錮思想、窒息性靈的憎惡和否定 18.略

          19.①生命像向東流的一江春水,生命又像一棵小樹(shù)。

         、谏Q生于自然,最終又回歸自然,是戰(zhàn)勝困難、享受歡樂(lè)、不停頓地前進(jìn)(或生長(zhǎng))、

          去爭(zhēng)取成功的過(guò)程。(根據(jù)兩個(gè)比喻的具體描寫,聯(lián)想人生作概括,同自然的關(guān)系1分,

          生命過(guò)程的表述2分)

          20.①不是每一道江流都能入海,不流動(dòng)的便成了死湖;不是每一粒種子都能成樹(shù),不生長(zhǎng)

          的便成了空殼!

          ②反復(fù)出現(xiàn)有強(qiáng)調(diào)作用,強(qiáng)調(diào)今生今世要奮斗,要前進(jìn),要成長(zhǎng)。

          21.①小樹(shù)種子破殼出來(lái);小樹(shù)開(kāi)出滿樹(shù)繁花,蜂蝶圍繞,小鳥(niǎo)歡唱;小樹(shù)蔭庇花草;小樹(shù)

          結(jié)出累累果實(shí)。

         、谝?yàn)樯屛覀兿硎苋松赜械挠鋹偤兔利悺?/p>

          22.BC(B句錯(cuò)在“語(yǔ)句處處對(duì)比”,C句無(wú)“悵惘虛無(wú)”之意)

          23.英國(guó)大不列顛博物館里,收藏有一只從埃及加納地區(qū)出土的陶罐,它制作于公元前32

          世紀(jì),陶罐的形狀具有典型的埃及古王國(guó)風(fēng)格。

          24.可以在金碧輝煌的宮殿中,也可以在坍塌破敗的大橋邊;可以在春風(fēng)得意的眼光中,也

          可以在蒼白憔悴的面頰里。

          25.創(chuàng)造性思維與思維者的天賦、興趣和意志力有關(guān)。

          26.作文,參考高考評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。


        擴(kuò)展資料

          一、基礎(chǔ)知識(shí)(每小題2分,共12分)

          1、下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音,全都正確的一組是( )(2分)

          A.迤邐(lǐ) 拾掇(duō) 絆倒(pàn) 一蹴而就(cù)

          B.混沌(hún) 強(qiáng)橫(hèng) 提防(dī) 數(shù)見(jiàn)不鮮(xiǎn)

          C.蘊(yùn)藉(jí) 真菌(jūn) 框架(kuàng) 模棱兩可(líng)

          D.詭譎(jué) 貯存(zhù) 著魔(zháo) 深惡痛絕(wù)

          2、下列各組詞語(yǔ)中,沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是( )(2分)

          A.啰嗦 含糊 精彩 促狹鬼 哀聲嘆氣

          B.嗩吶 緝拿 螺旋 笑嬉嬉 粗枝大葉

          C.迄今 膨脹 綿密 琉璃瓦 陳詞濫調(diào)

          D.付梓 寒砧 佳賓 萬(wàn)應(yīng)錠 不落言筌

          3. 依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )(2分)

         、偬貏e是在競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天,寬以待人會(huì)使人人都喜歡與你交往。所以,寬以待人是

          為人 的一個(gè)重要原則。

          ②任何物質(zhì)產(chǎn)品,都會(huì)因消費(fèi)而 ,而知識(shí)卻在“消費(fèi)”中永生。

          ③如果沒(méi)有 過(guò)人生的酸甜苦辣,又怎能真正懂得長(zhǎng)輩們創(chuàng)業(yè)的艱難呢?

         、茉跊](méi)有護(hù)堤常識(shí)的人看來(lái),那細(xì)小的裂縫也許是________的,老農(nóng)也未免太大驚小怪了吧。

          A.處世 消失 體味 微不足道 B.處事 消逝 體味 微乎其微

          C.處世 消逝 體驗(yàn) 微乎其微 D.處事 消失 體驗(yàn) 微不足道

          4.下列各句中,加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )(2分)

          A.對(duì)于“無(wú)人監(jiān)考”的建議,同學(xué)們見(jiàn)解不一,議論紛紛,無(wú)所適從,學(xué)生會(huì)準(zhǔn)備組織大家認(rèn)真討論一下。

          B.他心愛(ài)的書(shū)籍,經(jīng)過(guò)再三處理,還是沒(méi)有地方放置,只能堆在地上或塞在床下,生活的窘困,無(wú)出其右。

          C.同學(xué)們都認(rèn)為他多才多藝,他自己卻謙虛地說(shuō):“我不擅長(zhǎng)唱歌,也不喜歡運(yùn)動(dòng);除了畫畫,就別無(wú)長(zhǎng)物了。”

          D. 面對(duì)愈演愈烈的金融危機(jī),各國(guó)均采取了一系列應(yīng)對(duì)措施,但有些國(guó)家的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)仍處在風(fēng)雨飄搖之中,未見(jiàn)好轉(zhuǎn)跡象。

          5.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是( )(2分)

          A.科學(xué)工作者不僅要有淵博的知識(shí),更要有開(kāi)闊的胸襟,就是對(duì)和自己學(xué)術(shù)觀點(diǎn)不同的同行,也要坦誠(chéng)相待,精誠(chéng)合作。

          B.通過(guò)最近報(bào)刊上發(fā)表的一系列文章,給了我們一個(gè)十分有益的啟示:要形成好的社會(huì)風(fēng)氣,就必須加強(qiáng)國(guó)民素質(zhì)教育。

          C.“機(jī)遇”號(hào)火星車對(duì)一塊火星巖石的分析,科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了硫酸鹽等一些必須在有液態(tài)水存在的條件下才會(huì)形成的礦物質(zhì)。

          D.英國(guó)倫敦高等法院日前裁決,《達(dá)•芬奇密碼》的作者丹•布朗被控抄襲另一暢銷書(shū)著作權(quán)的罪名不成立。

          6.填入下面橫線上的句子,與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(2分)

          循路東行,到一座小石橋邊,向右折去,是一潭與未名湖相通的水。 真覺(jué)得此時(shí)應(yīng)有一只白鶴從水上掠過(guò),好為那“寒塘渡鶴影,冷月葬詩(shī)魂”的詩(shī)句做出圖解。

          ①水面不大,三面山坡,顯得池水很深。

         、谔端滩ㄊ幯,三面的山影倒映在細(xì)碎的波紋中。

         、凵狡律蠘(shù)林茂密,水邊石草雜置。

          ④雜草和石頭遍布于潭邊,山坡上蓊蓊郁郁的。

         、菰鹿鈴臉(shù)中照進(jìn)幽塘,水中反射出冷冷的光。

         、尥高^(guò)樹(shù)的縫隙,月光零落地撒在碧水上。

          A.①④⑥ B.②④⑥ C.②④⑤ D.①③⑤

          二、古代詩(shī)歌散文閱讀、鑒賞與默寫 (35分)

          (一)閱讀下面的文字,完成7~9題。 (6分)

          歸去來(lái)兮,田園將蕪胡不歸?既自以心為形役,奚惆悵而獨(dú)悲?悟已往之不諫,知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺(jué)今是而昨非。舟遙遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路,恨晨光之熹微。

          乃瞻衡宇,載欣載奔。僮仆歡迎,稚子候門。三徑就荒,松菊猶存。攜幼入室,有酒盈樽。引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲,審容膝之易安。園日涉以成趣,門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩,時(shí)矯首而遐觀。云無(wú)心以出岫,鳥(niǎo)倦飛而知還。景翳翳以將入,撫孤松而盤桓。

          ……

          已矣乎!寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)?曷不委心任去留?胡為乎遑遑欲何之?富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往,或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡,樂(lè)夫天命復(fù)奚疑!

          7.下列句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是(2分)

          A.悟已往之不諫,知來(lái)者之可追     諫:勸諫

          B.三徑就荒,松菊猶存     就:接近

          C.引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏 眄:隨便看

          D.策扶老以流憩,時(shí)矯首而遐觀     策:拄著

          8.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是(2分)

          A. 悟已往之不諫,知來(lái)者之可追

          問(wèn)征夫以前路,恨晨光之熹微

          B. 乃瞻衡宇,載欣載奔

          乃設(shè)九賓禮于廷

          C. 策扶老以流憩,時(shí)矯首而遐觀

          云無(wú)心以出岫,鳥(niǎo)倦飛而知還

          D. 既自以心為形役,奚惆悵而獨(dú)悲

          園日涉以成趣,門雖設(shè)而常關(guān)

          9.下列表述與分析,不符合文意的一項(xiàng)是(2分)

          A.開(kāi)篇破空而來(lái),喊出久郁心中的志向:“歸去來(lái)兮!”再回首在官時(shí)日,作者用“心為形役”的痛苦自責(zé)之詞,作了精辟的總結(jié)。

          B.小舟遙遙,衣袂飄飄,寫盡歸田的歡愉,與“惆悵而獨(dú)悲”的在官心境形成鮮明對(duì)比,一“問(wèn)”一“恨”,顯歸意之堅(jiān),歸心之切。

          C.“松菊猶存”似說(shuō)堅(jiān)貞芬芳的節(jié)操仍在,“出岫”之云,“倦飛”之鳥(niǎo),猶言做官本來(lái)無(wú)心,“流憩”“遐觀”“盤桓”,其實(shí)是作者遺世獨(dú)立生活的寫照。

          D.“富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期”,作者表明自己的人生態(tài)度:既不愿奔走以求榮華富貴,也不期望得到皇帝的器重賞識(shí),而是回歸田園,樂(lè)天知命享余生。

          (二)閱讀下面一段文言文,完成10---14題。(選擇題8分,翻譯10分)

          程師孟,字公辟,吳人。進(jìn)士甲科。累知南康軍、楚州。瀘戎?jǐn)?shù)犯渝州邊,使者治所在萬(wàn)州,相去遠(yuǎn),有警,率浹日乃至。師孟奏徙于渝。夔部無(wú)常平粟,建請(qǐng)置倉(cāng),適兇歲,振民不足,即矯發(fā)他儲(chǔ),不俟報(bào)。吏懼,白不可,師孟曰:“必俟報(bào),俄者盡死矣!本拱l(fā)之。

          徙河?xùn)|路。晉地多土山,旁接川谷,春夏大雨,水濁如黃河,俗謂之“天河”,可溉灌。師孟勸民出錢開(kāi)渠筑堰,淤良田萬(wàn)八千頃,裒其事為《水利圖經(jīng)》,頒之州縣。

          出為江西轉(zhuǎn)運(yùn)使。盜發(fā)袁州,州吏為耳目,久不獲,師孟械吏數(shù)輩送獄,盜即成擒。知福州,筑子城,建學(xué)舍,治行最東南。徙廣州州城為寇所毀他日有警民駭竄方伯相踵而至皆言土疏惡不可筑。師孟在廣六年,作西城,及交址陷邕管,聞廣守備固,不敢東。時(shí)師孟已召還,朝廷念前功,以為給事中、集賢殿修撰,判都水監(jiān)。

          賀契丹主生辰,至涿州,契丹命席,迎者正南向,涿州官西向,宋使東向。師孟曰:“是卑我也!辈痪土,自日昃爭(zhēng)至暮,從者失色,師孟辭氣益厲,叱儐者易之,于是更與迎者東西向。明日,涿人餞于郊,疾馳過(guò)不顧。

          師孟累領(lǐng)劇鎮(zhèn),為政簡(jiǎn)而嚴(yán),罪非死者不以屬吏。發(fā)隱擿伏如神,得豪惡不逞跌宕者必痛懲艾之。至剿絕乃已,所部肅然。洪、福、廣、越為立生祠。

          《宋史•程師孟列傳》

          注:裒,聚集 昃,太陽(yáng)過(guò)午

          10.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )(2分)

          A. 吏懼,白不可 白:告訴

          B. 師孟勸民出錢開(kāi)渠筑堰 勸:勉勵(lì)

          C. 筑子城,建學(xué)舍,治行最東南 行:政績(jī)

          D. 于是更與迎者東西向 更:更加

          11.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義與用法,相同的一項(xiàng)是( )(2分)

          A. ① 有警,率浹日乃至 ②今其智乃反不能及

          B. ① 師孟奏徙于渝 ②州司臨門,急于星火

          C. ①相踵而至 ② 泉涓涓而始流

          D. ① 洪、福、廣、越為立生祠 ② 化而為鳥(niǎo),其名為鵬

          12、下列文句斷句正確的一項(xiàng)是( )(2分)

          A、徙廣州/州城為寇所毀/他日/有警民/駭竄/方伯相踵而至/皆言土疏惡不可筑。

          B、徙廣州/州城為寇所毀/他日有警/民駭竄/方伯相踵而至/皆言土疏惡不可筑

          C、徙廣/州州城/為寇所毀/他日有警民/駭竄方伯/相踵而至/皆言土疏/惡不可筑。

          D、徙廣州/州城為寇所毀/他日有警/民駭/竄方伯/相踵而至/皆言土疏/惡不可筑。

          13.下列對(duì)原文的敘述和分析,不正確的一項(xiàng)是( )(2分)

          A. 程師孟在渝州任職時(shí),適兇歲,官府不愿賑濟(jì)百姓,他便假借朝廷的名義,調(diào)用儲(chǔ)備糧,有人勸阻他,他卻為了群眾義無(wú)返顧。

          B. 程師孟出任江西轉(zhuǎn)運(yùn)使時(shí),袁州一帶發(fā)生盜患,因?yàn)閮?nèi)部有耳目,好久也不能把他們抓獲,程師孟先整內(nèi)部,然后一舉擒獲盜賊。

          C. 程師孟去祝賀契丹主誕辰,契丹方面卻讓當(dāng)?shù)毓倮粑飨蚨偷娜四舷蚨,而讓宋使面東而坐,程師孟為保氣節(jié)堅(jiān)決不入席。

          D. 程師孟多次擔(dān)任重要地區(qū)官吏,為政簡(jiǎn)而嚴(yán),罪行不重的人都不要下屬去處置,對(duì)于為非作歹的人卻要斬盡殺絕。

          14.把文言文閱讀材料中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

          ①適兇歲,振民不足,即矯發(fā)他儲(chǔ),不俟報(bào)。(4分)

         、谧匀贞緺(zhēng)至暮,從者失色,師孟辭氣益厲(3分)

         、勖魅,涿人餞于郊,疾馳過(guò)不顧。(3分)

          15.閱讀下面這首詩(shī),完成(1)-(2)題。(6分)

          歲 暮①

          唐 杜 甫

          歲暮遠(yuǎn)為客,邊隅還用兵。煙塵犯雪嶺②,鼓角動(dòng)江城。

          天地日流血,朝廷誰(shuí)請(qǐng)纓?濟(jì)時(shí)敢愛(ài)死?寂寞壯心驚!

          【注】①本詩(shī)作于唐代宗廣德元年(763)末,時(shí)杜甫客居閬州(今四川閬中)。②雪嶺:又名雪山,在成都(今四川成都)西。雪嶺臨近松州、維州、保州(均在今四川成都西北),杜甫作本詩(shī)時(shí),三州已被吐蕃攻占。

          (1)詩(shī)人為什么會(huì)發(fā)出“寂寞壯心驚”的感慨?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)作簡(jiǎn)要分析。(3分)

          (2)這首詩(shī)使用了多種表達(dá)技巧,請(qǐng)舉出兩種并作賞析。(3分)

          16.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(5分)

          (1) ,青雀黃龍之舳。(《滕王閣序》)

          (2)_____________________,內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮。(李密《陳情表》)

          (3)____________,泉涓涓而始流。(陶淵明《歸去來(lái)兮辭》)

          (4) ,風(fēng)飄飄而吹衣。(陶淵明《歸去來(lái)兮辭》)

          (5) ,謹(jǐn)拜表以聞。(李密《陳情表》)

          三、現(xiàn)代文閱讀 (23分)

          (一)閱讀《咬文嚼字》一文中的語(yǔ)段,回答問(wèn)題。(6分)

          無(wú)論是閱讀或是寫作,字的難處在意義的確定與控制。字有直指的意義,有聯(lián)想的意義。比如說(shuō)“煙”,它的直指的意義,凡見(jiàn)過(guò)燃燒體冒煙的人都會(huì)明白,只是它的聯(lián)想的意義迷離不易捉摸,它可聯(lián)想到燃燒彈、鴉片煙榻、廟里焚香、“一川煙草”、“楊柳萬(wàn)條煙”、“煙光凝而暮山紫”、“藍(lán)田日暖玉生煙”……種種境界。直指的意義載在字典上,有如月輪,明顯而確實(shí);聯(lián)想的意義是文字在歷史過(guò)程上所累積的種種關(guān)系,有如輪外圓暈,暈外霞光,其濃淡大小隨人隨時(shí)隨地而各個(gè)不同,變化莫測(cè)?茖W(xué)的文字愈限于直指的意義就愈精確,文學(xué)的文字有時(shí)卻必須顧到聯(lián)想的意義,尤其是在詩(shī)方面。直指的意義易用,聯(lián)想的意義卻難用。因?yàn)榍罢呤枪潭ǖ,后者是游離的;前者偏于類型,后者偏于個(gè)性。既是游離的,個(gè)別的,它就不易控制,而且它可以使意蘊(yùn)豐富,也可以使意思含糊甚至于支離。比如說(shuō)蘇東坡的《惠山烹小龍團(tuán)》詩(shī)里的三、四兩句“獨(dú)攜天上小團(tuán)月,來(lái)試人間第二泉”,“天上小團(tuán)月”是由“小龍團(tuán)”茶聯(lián)想起來(lái)的,如果你不知道這個(gè)關(guān)聯(lián),原文就簡(jiǎn)直讀不通;如果你不了解明月照著泉水和清茶泡在泉水里那一點(diǎn)共同的清沁肺腑的意味,也就失去原文的妙處。這兩句詩(shī)的妙處就在不即不離、若隱若現(xiàn)之中。它比用“惠山泉水泡小龍團(tuán)茶”一句話來(lái)得較豐富,也來(lái)得較含混有蘊(yùn)藉。難處就在于含混中顯得豐富。由“獨(dú)攜小龍團(tuán),來(lái)試惠山泉”變成“獨(dú)攜天上小團(tuán)月,來(lái)試人間第二泉”,這是點(diǎn)鐵成金。文學(xué)之所以為文學(xué),就在這一點(diǎn)生發(fā)上面。

          17.下列對(duì)本段文字的中心歸納正確的一項(xiàng)是(2分)

          A.字的直指的意義和聯(lián)想的意義的區(qū)別。

          B.字的直指的意義比聯(lián)想的意義更有用。

          C.字的聯(lián)想的意義比直指的意義更有用。

          D.字的難處在聯(lián)想的意義的確定與控制。

          18.根據(jù)選文內(nèi)容,下列“煙”字意義不同于其它三項(xiàng)的一項(xiàng)是(2分)

          A.日照香爐生紫煙 B.煙花三月下?lián)P州

          C.依依墟里煙 D.煙籠寒水月籠沙

          19. 下面對(duì)選文內(nèi)容的理解與分析不正確的一項(xiàng)是(2分)

          A. 無(wú)論是科學(xué)的文字還是文學(xué)的文字,都必須做到讓直指的意義和聯(lián)想的意義完美結(jié)合起來(lái)。

          B. 直指的意義固定、明顯、確實(shí),它更適宜于科學(xué)的文字,因?yàn)樗梢允箍茖W(xué)的文字更精確。

          C. 聯(lián)想的意義難用,但文學(xué)的文字有時(shí)卻必須顧到它,因?yàn)樗梢允乖?shī)文于含混中顯得豐富。

          D. “獨(dú)攜天上小團(tuán)月,來(lái)試人間第二泉”之所以妙,就在于它巧妙地使用了文字聯(lián)想的意義。

          (二)現(xiàn)代文(文學(xué)類)閱讀(17分)

          閱讀下面文字,完成20-23題

          靜靜的經(jīng)典

          袁躍興

          ①梭羅的《瓦爾登湖》,被論者認(rèn)為是一本“靜靜的書(shū),極靜極靜的書(shū)……”這實(shí)在是一個(gè)準(zhǔn)確而詩(shī)意的贊譽(yù)。眾所周知,《瓦爾登湖》是不朽的經(jīng)典,而我以為,這“靜靜的書(shū),極靜極靜的書(shū)”,從本質(zhì)意義上看,應(yīng)該說(shuō)是一切經(jīng)典著作的性格和精神。

         、谠谖业臅(shū)案上,靜靜放著三卷我所喜愛(ài)閱讀的書(shū)———蒙田的《蒙田隨筆》,尼采的《快樂(lè)的科學(xué)》,雅斯貝爾斯文集《存在與超越》。閱讀這幾冊(cè)書(shū),實(shí)際代表了我目前的三種閱讀方向。

         、勖商锏臒釔(ài)生命、享受人生、睿智寫意的生活,是我所欣賞的一種人生態(tài)度。這不僅是我的未來(lái)人生所準(zhǔn)備抱有的一種取向,也是我所追求的思想一極。尼采的孤獨(dú)的思想性格和超拔氣質(zhì),充滿生命的悲情和激情以及他的理性精神,也為我所心儀,是我的思想所渴求的另一極。還有我思想傾向的一極,這就是雅斯貝爾斯在書(shū)中所表達(dá)的那種對(duì)現(xiàn)代物質(zhì)世界里,現(xiàn)代人精神的墮落,信仰的缺失的批判精神。這個(gè)哲學(xué)家的'批判意識(shí),我想它會(huì)提醒著任何一個(gè)閱讀過(guò)其著作的人,對(duì)現(xiàn)實(shí)世界尤其是人們的精神世界應(yīng)該保持一種清醒的、理性的批判意識(shí)。

         、艹鲇谙矏(ài),我想靜下心好好閱讀一下這幾位思想家、哲學(xué)家的書(shū),但是,我發(fā)現(xiàn)在今天閱讀這些經(jīng)典著作,卻如此困難……大環(huán)境的商業(yè)文化背景中實(shí)在是缺少了適合這種精神生活的氛圍,或者說(shuō)閱讀的氛圍。環(huán)境的浮躁、喧囂攪擾得人們難以靜靜地閱讀、沉思,人們的時(shí)間、精力和注意力大都被一陣陣流行的、時(shí)尚的、娛樂(lè)快感的所謂閱讀潮流所吸引、牽扯。我的靈魂也是常常處于這樣一種漂移、無(wú)所皈依的狀態(tài),苦惱和焦灼不時(shí)地吞噬著我的靈魂。在這種閱讀的苦悶中,我想起了曾國(guó)藩論讀書(shū)時(shí)所說(shuō):“且茍能發(fā)奮自立……即曠野之地,熱鬧之地亦可讀書(shū)……茍不能發(fā)奮自立……即清凈之鄉(xiāng),神仙之境皆不能讀書(shū)。何必?fù)竦?何必?fù)駮r(shí)?”看來(lái),無(wú)法靜靜閱讀,原來(lái)是我的心境出了問(wèn)題,靈魂變得不再寧?kù)o,而漂浮于誘惑的表象的物質(zhì)世界,這樣,怎能把自己平凡的心靈、淺陋的情感,帶入經(jīng)典的“靜靜的書(shū)”的浩瀚、深邃、寧?kù)o的世界中去?

         、萁(jīng)典,是靜靜的,這是經(jīng)典的內(nèi)在本質(zhì)和靈魂;經(jīng)典,是永恒的,它靜靜地存在于漫漫時(shí)間之河。經(jīng)典給人的心靈的影響,也是靜靜的,每一個(gè)閱讀者都會(huì)幸福地得到它的營(yíng)養(yǎng)。對(duì)于一個(gè)閱讀者來(lái)說(shuō),功利的、浮躁的心態(tài),根本無(wú)法認(rèn)識(shí)和了解經(jīng)典。要閱讀經(jīng)典,必須要有思想和心靈的準(zhǔn)備。心靈是寧?kù)o的,思想是沉思的,這樣也許才能感受到經(jīng)典偉大而神圣的氣息……

          ⑥我喜歡卡萊爾的這句話:“特別是在這個(gè)喧鬧嘈雜的時(shí)代,我們要永遠(yuǎn)記住這一點(diǎn)。一個(gè)在開(kāi)始說(shuō)話和行動(dòng)時(shí)機(jī)到來(lái)之前不能保持自己平靜的人,不是一個(gè)真正的人。”我想,閱讀經(jīng)典也是這樣。在靜靜閱讀經(jīng)典之前,我們必須首先要做一個(gè)“保持自己平靜的人”……

          20、閱讀劃線句所在的段落,解說(shuō)劃線句的含義(4分)

         、佟敖(jīng)典給人的心靈的影響,也是靜靜的,每一個(gè)閱讀者都會(huì)幸福地得到它的營(yíng)養(yǎng)。”作者說(shuō)“幸!,應(yīng)怎樣理解。

          答:

          ②卡萊爾的“一個(gè)在開(kāi)始說(shuō)話和行動(dòng)時(shí)機(jī)到來(lái)之前不能保持自己平靜的人,不是一個(gè)真正的人”這句話意思是什么。

          答:

          21、讀第一段的句子“眾所周知,《瓦爾登湖》是不朽的經(jīng)典,而我以為,這‘靜靜的書(shū),極靜極靜的書(shū)’,從本質(zhì)意義上看,應(yīng)該說(shuō)是一切經(jīng)典著作的性格和精神。”回答:作者為什么說(shuō)一切經(jīng)典的性格和精神是“靜靜”的?(不超過(guò)40 字,3分)

          答:

          22、在第四段,作者說(shuō):“我發(fā)現(xiàn)在今天閱讀這些經(jīng)典著作,卻如此困難……”造成這種閱讀困難的原因是什么?他是如何解決這一問(wèn)題的?(4分)

          答:

          23、作者在文中談了自己目前的三種閱讀方向,分別指出來(lái)。(每條不超過(guò)20字)(6分)

          答:

          四、閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。(50分)

          24.“微”字被《新周刊》評(píng)為2012中國(guó)年度漢字。推委會(huì)給出的理由是:微博的“見(jiàn)微知著”、微信的“造微入妙”、微公益的“積微成著”,以及北京暴雨中152位農(nóng)民工救人時(shí)發(fā)出“我們不要錢,是來(lái)救人的”的“微言大義”等等。從微博、微信到微公益、從微表達(dá)、微力量到微監(jiān)督,社會(huì)生活中是無(wú)“微”不至。我們已經(jīng)邁入了“微時(shí)代”。

          央視主持人白巖松說(shuō):“微是你我,是每一個(gè)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的微小分子。只有微幸福,才是真幸福!

          上述材料帶給你怎樣的思考,請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟,寫一篇文章。

          要求:①自選角度,自擬標(biāo)題,自定文體;②不少于800字;③不得套作,不得抄襲。

          湖南省婁底市2014-2015學(xué)年上學(xué)期高二期中聯(lián)考

          高二語(yǔ)文期試題參考答案

          總分 120分 時(shí)量 120分鐘

          一、基礎(chǔ)知識(shí)(每小題2分,共12分)

          1、答案:D/A.絆bàn B混hùn 鮮xiān C藉jiè 棱léng

          2、答案:C/A唉聲嘆氣 B笑嘻嘻 D嘉賓

          3.答案:A(處世:在社會(huì)上活動(dòng),跟人往來(lái)相處。處事:處理事務(wù)。/消失:(事物)逐漸減少以至沒(méi)有或(人或事物)由近及遠(yuǎn),逐漸看不見(jiàn),不復(fù)存在。消逝:(聲音、時(shí)間等)在一個(gè)過(guò)程中漸漸消失。/體味:仔細(xì)體會(huì)。體驗(yàn):①通過(guò)實(shí)踐來(lái)認(rèn)識(shí)周圍的事物;②親身經(jīng)歷。/微不足道:事物細(xì)小而輕微,不足掛齒。微乎其微:形容非常細(xì)小,極其有限。)

          4.答案:D / 風(fēng)雨飄搖:在風(fēng)雨中飄蕩不定。比喻形勢(shì)很不穩(wěn)定。(A.無(wú)所適從:形容不知依從誰(shuí)的話好,不知該怎么辦,此處應(yīng)該用“莫衷一是”。B.無(wú)出其右:沒(méi)有人能超出他,多指才能,褒義。此處不符合句意。C.別無(wú)長(zhǎng)物:沒(méi)有多余的東西,形容貧困或簡(jiǎn)樸。)

          5.答案:A(B 主語(yǔ)殘缺,去掉“通過(guò)”。C 結(jié)構(gòu)混亂,前一個(gè)句子未說(shuō)完,中途更換主語(yǔ),另起爐灶。D 動(dòng)賓搭配不當(dāng),“抄襲”與“著作權(quán)”不搭配。)

          6.D(①句與前面“相通的水”銜接自然,⑤句中“冷冷的光”與后文的意境相符。)

          二.古代詩(shī)歌散文閱讀、鑒賞與默寫 (35分)

          7.答案: A.諫:勸止

          8.答案:D(D項(xiàng)均為連詞,前者表并列,后者表轉(zhuǎn)折; A項(xiàng),均為助詞,取消句子獨(dú)立性,不譯;B項(xiàng),均為連詞,于是。C項(xiàng),均為連詞,相當(dāng)于“而”,表修飾。)

          9.答案: D(“帝鄉(xiāng)”在這里指仙境,而非皇帝的賞識(shí)器重。)

          10.答案:D. 更:改變。

          11.答案:C. C中均為連詞,表修飾關(guān)系;A都為副詞,其意思分別為“才”、“甚至”;B都為介詞,意思分別為“到”、“比”;D為介詞,“替”;為動(dòng)詞“成為”。

          12、答案:B

          13.答案:A. A中敘述“官府不愿賑濟(jì)百姓”不正確。

          14答案:①恰逢災(zāi)年,賑濟(jì)災(zāi)民的倉(cāng)糧不夠,師孟立即違制調(diào)撥其他儲(chǔ)糧,而不事先上報(bào)。

          ②從中午爭(zhēng)到傍晚,隨從的人驚恐失色,師孟說(shuō)話的口氣更加嚴(yán)厲

         、鄣诙,琢州人在城郊為他餞行,程師孟騎馬疾馳而過(guò),不予理睬。

          15.答案: (1)邊境發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),時(shí)局艱危,朝中無(wú)人為國(guó)分憂;歲末暮年,漂泊異鄉(xiāng),政治上被冷落,孤獨(dú)寂寞;詩(shī)人崇高的責(zé)任感、強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)感情與其艱難的處境,報(bào)國(guó)愿望難以實(shí)現(xiàn)形成巨大反差。(4分,答出一點(diǎn)給2分)

          (2)借代,如“煙塵”代邊境戰(zhàn)爭(zhēng);與后文“鼓角”相應(yīng),從視角和聽(tīng)覺(jué)兩方面突出了戰(zhàn)爭(zhēng)的緊張,渲染了時(shí)局的艱危。用典,如,“請(qǐng)纓”,典出《漢書(shū)•終軍傳》;在詩(shī)句中暗示朝中無(wú)人為國(guó)分憂,借以表達(dá)詩(shī)人對(duì)國(guó)事的深深憂慮。(4分,答出一種技巧和分析得2分,其他言之成理即可)

          16. 答案:(1)舸艦彌津 (2)外無(wú)期功強(qiáng)近之親(3)木欣欣以向榮

          (4)舟遙遙以輕飏 (5)臣不勝犬馬怖懼之情

          三.現(xiàn)代文閱讀 (23分)

          17.答案:D

          18.答案:C

          19. 答案:A

          20、

          答案:①是閱讀者在閱讀經(jīng)典的過(guò)程中體驗(yàn)到了精神給人的溫暖和力量。

         、诓蛔x經(jīng)典的人在這個(gè)喧鬧嘈雜的年代不能算是一個(gè)真正的人。

          21、

          答案:因?yàn)榻?jīng)典的內(nèi)在本質(zhì)和靈魂是靜靜的,它靜靜地永恒存在于時(shí)間長(zhǎng)河之中,靜靜地給人以影響。

          22、

          答案:⑴一是今天的商業(yè)文化背景下缺少了閱讀經(jīng)典的氛圍,二是自己的心境受環(huán)境影響出了問(wèn)題,曾一度不再寧?kù)o。

         、婆κ棺约盒撵`是寧?kù)o的,思想是沉思的。

          23、

          答案:⑴閱讀蒙田,追求熱愛(ài)生命、享受人生、睿智寫意的人生。⑵閱讀尼采,體會(huì)孤獨(dú)的思想、超拔的氣質(zhì)及生命的悲情和激情。⑶閱讀雅斯貝爾斯,追尋大師清醒的、理性的批判意識(shí)。