1.泰戈爾《新月集》中大部分都是贊美孩子的詩句。

例如：

孩童之道

只要孩子愿意，他此刻便可飛上天去。

他所以不離開我們，并不是沒有緣故。

他愛把他的頭倚在媽媽的胸間，他即使是一刻不見她，也是不行的。

孩子知道各式各樣的聰明話，雖然世間的人很少懂得這些話的意義。

他所以永不想說，并不是沒有緣故。

他所要做的一件事，就是要學(xué)習(xí)從媽媽的嘴唇里說出來的話。那就是他所以看來這

樣天真的緣故。

孩子有成堆的黃金與珠子，但他到這個世界上來，卻像一個乞丐。

他所以這樣假裝了來，并不是沒有緣故。

這個可愛的小小的裸著身體的乞丐，所以假裝著完全無助的樣子，便是想要乞求媽

媽的愛的財富。

孩子在纖小的新月的世界里，是一切束縛都沒有的。

他所以放棄了他的自由，并不是沒有緣故。

他知道有無窮的快樂藏在媽媽的心的小小一隅里，被媽媽親愛的手臂所擁抱，其甜

美遠(yuǎn)勝過自由。

孩子永不知道如何哭泣。他所住的是完全的樂土。

他所以要流淚，并不是沒有緣故。

雖然他用了可愛的臉兒上的微笑，引逗得他媽媽的熱切的心向著他，然而他的因為

細(xì)故而發(fā)的小小的哭聲，卻編成了憐與愛的雙重約束的帶子。

2.紀(jì)伯倫的《先知》中有一篇《論孩子》：

于是一個懷中抱著孩子的婦人說：請給我們談孩子。

他說：

你們的孩子，都不是你們的孩子，

乃是“生命”為自己所渴望的兒女。

他們是借你們而來，卻不是從你們而來，

他們雖和你們同在，卻不屬于你們。

你們可以給他們以愛，卻不可給他們以思想，

因為他們有自己的思想。

你們可以蔭庇他們的身體，卻不能蔭庇他們的靈魂，

因為他們的靈魂，是住在“明日”的宅中，那是你們在夢中也不能想見的。

你們可以努力去模仿他們，卻不能使他們來像你們，

因為生命是不倒行的，也不與“昨日”一同停留。

你們是弓，你們的孩子是從弦上發(fā)出的生命的箭矢。

那射者在無窮之中看定了目標(biāo)，也用神力將你們引滿，使他的箭矢迅疾而遙遠(yuǎn)地射了出去。

讓你們在射者手中的“彎曲”成為喜樂吧;

因為他愛那飛出的箭，也愛了那靜止的弓。

3.冰心的許多詩篇中也有許多贊美孩子的句子。