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        求課內(nèi)文言文《陋室銘》閱讀理解題及答案?

        回答
        語(yǔ)文迷問(wèn)答

        2016-02-18

          《陋室銘》閱讀題及答案

          一、填空

          1.《陋室銘》的作者是 (劉禹錫 ,字 (夢(mèng)徳),是(唐)朝人。

          2.銘是一種文體,最初是(古代刻在器物物上用來(lái)警戒自己或者稱頌功德)的文字,后來(lái)發(fā)展為(一種文體)。這種文體有(用韻) 的特點(diǎn)。

          3.《陋室銘》大量使用"無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形"這樣的句子,句式整齊,音韻和諧,使用的是(對(duì)偶)的修辭方法。

          二.解釋句子黑體字的意思。

          1、山不在高,有仙則名。(在:在于 )(名:著名 )水不在深,有龍則靈。(靈異(的水))

          2、斯是陋室,惟吾德馨。( 斯:這 )( 惟:只 )(馨:香氣,這里指品德高尚)

          3、、苔痕上階綠,草色入簾青。(上:長(zhǎng)上)(入:進(jìn)入)

          4、談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。(鴻:大。鴻儒:博學(xué)的人。)( 白丁:平民。這里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。 )

          5、可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。( 素琴:不加修飾的琴 )( 金經(jīng):佛經(jīng) )

          6、無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。(無(wú)絲:奏樂(lè)的聲音 )( 案牘:官府的公文;勞:使……勞累 )

          三、翻譯句子

          1、山不在高,有仙則名。()

          2、斯是陋室,惟吾德馨。(這是簡(jiǎn)陋的屋子,只是(由于)室主人我品德高尚(就不感到簡(jiǎn)陋了))

          1、山不在高,有仙則名。(山不在于高不高,有了仙人居住就著名了。)

          2、苔痕上階綠,草色入簾青。(苔痕碧綠,長(zhǎng)到臺(tái)階上,草色青蔥,映入簾里。)

          2.談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。(與我談笑的都是博學(xué)的人,來(lái)往的沒(méi)有不懂學(xué)問(wèn)的人)

          3.無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。(沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)聲擾亂兩耳,沒(méi)有官府的公文使身心勞累。)

          4.何陋之有?(有什么簡(jiǎn)陋的呢?)

          四、下列句子,朗讀停頓劃分無(wú)誤的一項(xiàng)是 ( D )

          A.山不/在高,有仙/則名(不在) B.苔痕/上階綠,草色/入簾/青(對(duì)偶)

          C.無(wú)絲竹/之亂耳,無(wú)案牘/之勞形(絲竹之亂耳主謂詞組不能斷開(kāi)) D.南陽(yáng)/諸葛廬,西蜀/子云亭

          五、用課文原句回答問(wèn)題

          1、本文的主旨句是:(斯是陋室,惟吾德馨。)

          2、描寫(xiě)陋室環(huán)境幽雅的句子是:(苔痕上階綠,草色入簾青。)

          3、寫(xiě)室主人與人交往的高品位的句子是:(談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。)

          4、寫(xiě)室主人日常生活高雅的句子是:(可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。)

          六、這段文字從哪幾方面表現(xiàn)陋室不陋的?表達(dá)了作者怎樣的情操?

          (從幽雅的室外環(huán)境、高品位的與人交往和高雅的日常生活三方面表現(xiàn)陋室不陋的,表達(dá)了作者高潔偉岸、安貧樂(lè)道的情操。)

          七、“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁!笔亲髡叩慕挥逊绞,你認(rèn)為可取不可取?

          (可取,與有知識(shí)、有學(xué)問(wèn)的人交往,這樣才能不斷地進(jìn)步。不可取,作者自命清高,看不起平民百姓。)

          八、“苔痕上階綠,草色入簾青!边\(yùn)用了怎樣的修辭方法?“上”和“入”用再這里有和好處?這句話寫(xiě)出了環(huán)境怎樣的特點(diǎn)?

          (對(duì)偶、擬人!吧稀焙汀叭搿鄙鷦(dòng)傳神,化靜為動(dòng),使景物有生氣。寫(xiě)出了室外環(huán)境的幽雅,表達(dá)了作者對(duì)景色的喜愛(ài)之情。)

          九、“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭!边@句運(yùn)用了怎樣的寫(xiě)法?怎樣理解這句話?

          (類比。用古代名賢之室類比自己陋室,表明作者以古代名賢自況,表明自己也有古代名賢的志趣和抱負(fù)。)

          十、今天物質(zhì)生活非常豐富,你是如何看待本文作者所表達(dá)的“惟吾德馨”的道德情趣?

          如今物質(zhì)生活日益豐富,在享受物質(zhì)生活富裕的今天,更要追求高尚的精神生活,仍要保持節(jié)儉的生活,追求精神文明。


        擴(kuò)展資料

          《陋室銘》閱讀題及答案

          1.文中描寫(xiě)陋室環(huán)境的句子是:苔痕上階綠,草色入簾青

          2.主人在陋室的活動(dòng)有:調(diào)素琴,閱金經(jīng)

          3.來(lái)陋室的有哪些人?答:鴻儒

          4.找出表明中心的句子.答:斯是陋室,惟吾德馨

          5.作者通過(guò)描寫(xiě)自己的“陋室”表明了自己怎樣的愿望和的生活情趣.這篇短文采用了怎樣的寫(xiě)法.

          答:保持高尚節(jié)操;安貧樂(lè)道;借物抒情

          6陋室主人與 愛(ài)蓮說(shuō)中“菊,花之隱逸者也” 蓮,花之君子者也”有什么異同?

          答:他們都品行高潔,不慕榮利.陋室主人同 “菊,花之隱逸者” 遠(yuǎn)離世俗,是隱者.愛(ài)蓮者則身在世俗高于世俗.

          7、文章前四句用了怎樣的手法?這樣寫(xiě)的目的何在?

          答:類比的寫(xiě)法;引出“斯是陋室”,而立意于“惟吾德馨”,表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質(zhì)

          8、本文對(duì)陋室從哪幾方面進(jìn)行描寫(xiě)的?這幾方面突出陋室怎樣的特征?

          答:從居室環(huán)境,交往人物,日常生活三方面進(jìn)行描寫(xiě)的.陋室特征:雅.

          9“苔痕上階綠,草色入簾青”用了怎樣的修辭方法?“上”和“入”用在這里有何好處,這句寫(xiě)出了環(huán)境怎樣的'特點(diǎn)?

          答:對(duì)偶;“上”“入”二字生動(dòng)傳神,化靜為動(dòng),使景物有生氣,而且流露了作者對(duì)這景色的喜愛(ài)之情;環(huán)境的特點(diǎn)是恬靜,雅致.

          10、“無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形”用了怎樣的手法來(lái)寫(xiě)室中事?寫(xiě)出了室主人怎樣的情感?

          答:運(yùn)用類比的手法.用古名賢之室類比自己“陋室”,表明作者以古名賢自況,表明自己也有古名賢的志趣和抱負(fù).

          11、作者既說(shuō) “可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)”又說(shuō)“無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形”這是否矛盾,為什么?

          答:不矛盾.前者是指生活情趣高雅,后者是說(shuō)沒(méi)有俚語(yǔ)擾耳俗務(wù)纏身.(意思對(duì)即可)

          12、對(duì)于陋室描寫(xiě),在文中起到了怎樣的作用?(上下文聯(lián)系)

          答:對(duì)陋室的描寫(xiě)緊扣“惟吾德馨”一句來(lái)寫(xiě),既為全文主旨“惟吾德馨”作證,又為本文結(jié)語(yǔ)“何陋之有”張本.

          13、劉禹錫自比諸葛亮和揚(yáng)雄,他們之間的共同點(diǎn)是什么?

          答:都具有安貧樂(lè)道、淡薄名利的君子之風(fēng),高雅脫俗而才華橫溢.

          14“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭”一句運(yùn)用了怎樣的寫(xiě)作手法?為什么要這樣寫(xiě)?

          答:運(yùn)用類比的手法.用古名賢之室類比自己“陋室”,表明作者以古名賢自況,表明自己也有古名賢的志趣和抱負(fù).

          15、文章以孔子的話結(jié)尾,用意何在?

          答:這是全文的畫(huà)龍點(diǎn)睛這筆,引用孔子的論證“有德者居之,則陋室不陋”,突出了“惟吾德馨”

          16、文中說(shuō)“斯是陋室”,而結(jié)尾卻說(shuō)“何陋之有”,到底這屋子陋還是不陋呢?

          答:從建筑和室內(nèi)布置看是簡(jiǎn)陋的,但由于屋主人品德高尚,所以這小屋就不顯得簡(jiǎn)陋了

          17、歷史上或現(xiàn)實(shí)生活中有哪些陋室不陋的例子?請(qǐng)舉例.

          答:床頭屋漏,雨腳如麻的杜甫草堂.凈潔無(wú)塵,以木板方磚做書(shū)架的錢鐘書(shū)的書(shū)齋.

          18、在物質(zhì)生活日益豐富的今天,你如何看待本文作者所表達(dá)的“惟吾德馨”的道德情操?

          答:這是今天精神文明建設(shè)取得成效的典型. 這種道德情操是青少年乃至整個(gè)社會(huì)都應(yīng)重視并學(xué)習(xí)的,這樣我們才能在物質(zhì)上,在精神上統(tǒng)一的提高,完善的發(fā)展.

          19、作者持有怎樣的生活態(tài)度?你是否贊賞這種生活態(tài)度?

          答:安貧樂(lè)道的生活態(tài)度. 贊同.

          20、文中描寫(xiě)的陋室環(huán)境清靜淡雅,你喜歡這樣的居室環(huán)境嗎,為什么?

          答:喜歡,可從此環(huán)境對(duì)人思想品質(zhì)身心健康有利來(lái)談.

          21、本文作者所結(jié)交的朋友都是“鴻儒”,你喜歡交什么樣的朋友,為什么?

          答:正直、善良、上進(jìn)等,對(duì)自己的成長(zhǎng)有利.

          22、生活中側(cè)重追求精神,還是物質(zhì),或是二者并存,古往今來(lái),都被人們所爭(zhēng)議,你認(rèn)為本文作者追求的是哪方面的?

          答:作者追求精神


          陋室銘閱讀題

          山不在高,有仙則名.水不在深,有龍則靈.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上階綠,草色入廉青.談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁.可以調(diào)素琴,閱金經(jīng).無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形.南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭.孔子云:“何陋之有?”

          1.解釋文中的詞語(yǔ)

          (1)名( ) (2)斯( ) (3)鴻儒( ) (4)白丁( )

          2.文中通過(guò)寫(xiě)交往的人物表現(xiàn)主人高雅情趣的兩句話是什么?

          3.文中“苔痕上階綠,草色入廉青”寫(xiě)的是陋室清幽淡雅的環(huán)境.作者這樣寫(xiě)的目的是什么?

          4.“孔子云:何陋之有?”這是一個(gè)( )句.你還知道孔子的那些名言?

          答案

          1,名:揚(yáng)名 斯:雖然 鴻儒:有學(xué)問(wèn)的人 白。簾o(wú)學(xué)問(wèn)的人

          2.談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁

          3.“以苔痕上階綠的淡雅之色,隱寓作者的恬淡之心,又以草色入簾青的生機(jī)盎然點(diǎn)明恬淡中充滿生機(jī)的生活狀態(tài).

          4這是一個(gè) 反問(wèn) 句.

          孔子的還有:( 擇其善者而從之,其不善者而改之)等( 擇其善者而從之,其不善者而改之)等