成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說(shuō)法，表示一定的意義，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的，承擔(dān)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。下面是小編精心整理的千刀萬(wàn)剮成語(yǔ)解釋，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
誠(chéng)實(shí)守信的成語(yǔ)有哪些1
季布一諾 季布：人名，很講信用，從不食言。季布的承諾。比喻極有信用，不食言。
出處：《史記·季布欒列傳》：“曹丘至，即揖季布曰：‘楚人諺曰：“得黃金百，不如得季布一諾�！弊阆潞我缘么寺曈诹撼g哉？’”
季路一言 比喻信用極好。
出處：《左傳·哀公十四年》：“千乘之國(guó)，不信其盟，而信子之言，子何辱焉？”
君子協(xié)定 雙方不經(jīng)過(guò)書(shū)面簽字，只以口頭承諾或交換函件而訂立的協(xié)定，它與書(shū)面條約具有同等的效力。本用于國(guó)際事務(wù)間，后亦用為事先約定的套語(yǔ)。又稱作“紳士協(xié)定”。
嚙血沁骨 形容極端誠(chéng)信。
出處：清·顧嗣立《元詩(shī)選·丁孝子鶴年》：“先是生母馮阻絕東村，病死……嚙血沁骨，棺斂以葬�！�
脩辭立誠(chéng) 原指整頓文教，樹(shù)立誠(chéng)信，后多用以指撰文要表達(dá)作者的真實(shí)意圖，不可作虛飾浮文。
出處：語(yǔ)出《易·乾》：“脩辭立其誠(chéng)，所以居業(yè)也。”孔穎達(dá)疏：“辭謂文教，誠(chéng)謂誠(chéng)實(shí)也。外則修理文教，內(nèi)則立其誠(chéng)實(shí)，內(nèi)外相成，則有功業(yè)可居�！�
一諾千金 諾：許諾。許下的一個(gè)諾言有千金的價(jià)值。比喻說(shuō)話算數(shù)，極有信用。
出處：《史記·季布欒布列傳》：“得黃金百斤，不如得季布一諾�！�
一諾無(wú)辭 一口答應(yīng)，沒(méi)有二話。
出處：清·張南莊《何典》第四回：“再?zèng)]有再薦便宜的'了，如何不肯？一諾無(wú)辭，就同六事鬼去揀了一個(gè)黃道好日�！�
一言九鼎 九鼎：古代國(guó)家的寶器，相傳為夏禹所鑄。一句話抵得上九鼎重。比喻說(shuō)話力量大，能起很大作用。
出處：《史記·平原君列傳》：“毛先生一至楚而使趙重于九鼎大呂。毛先生以三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師。勝不敢復(fù)相士。”
一言千金 一句話價(jià)值千金。常用以形容所言之富有價(jià)值。
出處：漢·袁康《越絕書(shū)·外傳紀(jì)策考》：“故無(wú)往不復(fù)，何德不報(bào)，漁者一言千金歸焉�！�
一言為定 一句話說(shuō)定了，不再更改。比喻說(shuō)話算數(shù)，決不翻悔。
出處：元·紀(jì)君祥《趙氏孤兒》第二折：“程嬰，我一言已定，你再不必多疑了�！�
誠(chéng)實(shí)守信的成語(yǔ)有哪些2
嚙血沁骨：形容極端誠(chéng)信。
脩辭立誠(chéng)：〖解釋〗原指整頓文教，樹(shù)立誠(chéng)信，后多用以指撰文要表達(dá)作者的真實(shí)意圖，不可作虛飾浮文。
不輕然諾：輕：輕易；然諾：許諾。不隨便許諾什么。形容人守信用
背信棄義：背：違背；信：信用；棄：扔掉；義：道義。違背諾言，不講道義。
季路一言：比喻信用極好。
輕諾寡信：輕易答應(yīng)人家要求的，一定很少守信用。
人而無(wú)信，不知其可：信：信用；其：那；可：可以，行。一個(gè)人不講信用，真不知道怎么能行。指人不講信用是不行的。
斯文掃地：斯文：指文化或文人；掃地：比喻名譽(yù)、信用、地位等完全喪失。指文化或文人不受尊重或文人自甘墮落。
食言而肥：食言：失信。指不守信用，只圖自己占便宜。
言而無(wú)信：說(shuō)話不算數(shù)，沒(méi)有信用。
信及豚魚(yú)：及：達(dá)到；豚：小豬。信用及于小豬和魚(yú)那樣微賤的東西。比喻信用非常好。
言而有信：說(shuō)話靠得住，有信用。