一、《傷仲永》
1.出處:選自《臨川先生文集》
2.作者:王安石，字介甫，晚號(hào)半山也被稱(chēng)為王文公；是北宋政治家、思想家和文學(xué)家。他的散文雄健峭拔，被列為“唐宋八大家”之一。
3.代表作:《王臨川集》、《臨川集拾遺》、《三經(jīng)新義》中的《周宦新義》殘卷、《老子》若干條。
4.內(nèi)容理解:告訴我們學(xué)習(xí)和教育對(duì)于人才的培養(yǎng)是十分重要的。
5.字詞句:
A.字音：環(huán)謁〔ye〕 泯〔min〕然 稱(chēng)〔chen〕 夫〔fu〕
B. 詞義：
⑴.通假字:
①.日扳仲永環(huán)謁于邑人: “扳通“攀”，牽、引。
②.賢于材人遠(yuǎn)矣: “材”通“才”，才能。
③.未嘗識(shí)書(shū)具: “嘗”同“曾”，曾經(jīng)。
⑵.古今異義：
①.是：古義此，與“自”組合意為“自從”，eg:自是指物作詩(shī)立就；今為判斷詞。
②.或：古義不定代詞，有的，eg:或以錢(qián)幣乞之；今義為或許。
③.文理：古義是文采和道理，eg:其文理皆有可觀者；今表示文章內(nèi)容或語(yǔ)句方面的條理。
⑶.一詞多義：
①.自：a.自己，eg:并自為其名；b.從，eg:自是指物作詩(shī)立就。
②.聞：a.聽(tīng)說(shuō)，eg:余聞之也久；b.名聲，eg:不能稱(chēng)前時(shí)之聞。
③.其：a.這，eg:其詩(shī)以養(yǎng)父母；b.他的，eg:稍稍賓客其父。
④.并：a.連詞，并且，eg:并自為其名；b.副詞，全，都，eg:黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。
⑤.名：a.名詞，名字，eg:并自為其名；b.動(dòng)詞，說(shuō)出，eg:不能名其一處也。
⑥.賓客：a.動(dòng)詞，以賓客之禮相待，eg:稍稍賓客其父；b.名詞，客人，eg:于是賓客無(wú)不變色離席。
⑦.就：a.動(dòng)詞，完成，eg:自是指物作詩(shī)立就；b.動(dòng)詞，從事，做，eg:蒙乃始就學(xué)。
⑧.然：a.代詞，這樣，eg:父利其然也；b.形容詞詞尾，……的樣子，eg:泯然眾人矣。
⑨.于：a.介詞，此，eg:賢于材人遠(yuǎn)也；b.介詞，在，eg:與廳事之東北角。
⑩.為：a.動(dòng)詞，作為，eg:其讀以養(yǎng)父母，收族為意；b.動(dòng)詞，成為，eg:卒之為眾人。
⑩.夫：a.指示代詞，那些，eg:今夫不受之天；b.名詞，丈夫，eg:夫起大呼。
⑷.詞語(yǔ)活用：
①.忽啼求之（啼，哭著，動(dòng)詞作狀語(yǔ)。）
②.父異焉（異，奇怪，形容詞作動(dòng)詞。）
③.賓客其父（賓客，名詞作動(dòng)詞。以賓客之禮相待。）
④.父利其然（利，作動(dòng)詞。）
⑤.日扳仲永環(huán)謁于邑人（日，每天，作狀語(yǔ)；環(huán)謁，四處拜訪。）
⑸.重點(diǎn)詞語(yǔ)翻譯:
①.世隸耕（隸，屬于。） ②. 不至：沒(méi)有達(dá)到（要求）。
③.稱(chēng)前時(shí)之聞（稱(chēng)，相當(dāng)。） ④.通悟：通達(dá)聰慧。
⑤.收族：和同一宗族的人搞好關(guān)系，；收，聚、團(tuán)結(jié)。
⑥.彼其：他。 ⑦.泯然：完全。
⑧.賢于材人：勝過(guò)有才能的人；賢，超過(guò)；材人，有才能的人。
C.特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯：
①.判斷句：金溪民方仲永，世隸耕。（全局表判斷。）
金溪百姓方仲永，世代務(wù)農(nóng)。
②.省略句：a.不使學(xué)。（即“不使之學(xué)”，省略賓語(yǔ)）
不讓方仲永學(xué)習(xí)。
b.令作詩(shī)。（即“令其做詩(shī)”，省略賓語(yǔ)）
我叫方仲永作詩(shī)。
c.還自揚(yáng)州。（省略主語(yǔ)“我”）
（我）從揚(yáng)州回鄉(xiāng)。
d.受之天。（“之”后省略“于”）
先天得到的。
③.邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之：同鄉(xiāng)人對(duì)他感到驚奇，漸漸地請(qǐng)他父親去做客，有的人還用錢(qián)幣求仲永題詩(shī)。
④.父利其然也，日扳仲永環(huán)謁與邑人，不使學(xué)：（他的）父親以為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪縣里的人，不讓他學(xué)習(xí)。
⑤.其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也：他的天資，比一般有才能的人高的多。最終成為一個(gè)平凡的人，是因?yàn)樗麤](méi)有受到后天的教育。
⑥.其詩(shī)以養(yǎng)其父母，收族為意：這首詩(shī)以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人為內(nèi)容。
⑦.自是指物作詩(shī)立就：從此，指定事物叫他作詩(shī)，他立即寫(xiě)成。
⑧.令作詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞：叫他做詩(shī)，寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)已經(jīng)不能跟以前聽(tīng)說(shuō)的相當(dāng)了。
⑨.今夫不受之天，故眾人，又不受之人，得為眾人而已耶。
那么，現(xiàn)在那些不是天生聰明、本來(lái)就平凡的人，又不接受后天的教育，難道之成為普通人就完了嗎？

備注：文章屬于一篇隨筆，采用的是欲抑先揚(yáng)的寫(xiě)法。
二、《木蘭詩(shī)》
1.出處:又叫《木蘭辭》，這是南北朝時(shí)北方名歌中的一首 敘事詩(shī) ，選自宋代郭茂倩編的《樂(lè)府詩(shī)集》；這首詩(shī)后經(jīng)文人加工潤(rùn)色，被歷代傳誦，與《孔雀東南飛》合稱(chēng)為我國(guó)詩(shī)歌史上的“雙璧”，二者異曲同工，互相輝映，對(duì)后代的文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生過(guò)不小的影響。
2.字詞句:
A.字音：機(jī)杼〔zhu〕 鞍韉〔an jiang〕 轡〔pei〕頭 鳴濺濺〔jian〕 金柝〔tuo〕 阿姊〔zi〕 霍霍〔huo〕 可汗〔ke han〕 貼：軍帖〔tie〕；貼〔tie〕黃花；字帖〔tie〕
B.詞義：
⑴.通假字:
①.對(duì)鏡帖花黃：“帖”通“貼”，粘，粘貼。 ②.出門(mén)看火伴：“火”通“伙”。
⑵.古今異義：
①.爺：古義指父親，eg:卷卷有爺名；今指爺爺，即父親的父親。
②.走：古義為跑，雙兔傍地走；今義行走。
③.但：古義為只，副詞，eg:但聞黃河流水鳴濺濺；今常用作轉(zhuǎn)折連詞。
④.郭：古義為外城，eg:出郭相扶將；今僅用作姓氏。
⑶.一詞多義：
市：a.集市，eg:東市買(mǎi)鞍馬；b.買(mǎi)，eg:愿為市鞍馬。（名詞作動(dòng)詞。我愿意為此去買(mǎi)鞍馬。）
買(mǎi):a.買(mǎi)(東西), eg:東市買(mǎi)駿馬；b.雇，租，eg:欲買(mǎi)舟而下。
⑷.詞語(yǔ)活用：
①.“何”疑問(wèn)代詞作動(dòng)詞，是什么。問(wèn)女何所思。
②.“策”名詞作動(dòng)詞，登記。策勛十二轉(zhuǎn)
③.“騎”動(dòng)詞作名詞，戰(zhàn)馬。但聞燕山胡騎鳴啾啾。
⑷.重點(diǎn)詞語(yǔ)翻譯:
①.旦：早晨。 ②.濺濺：流水聲。 ③. 胡騎：胡人的戰(zhàn)馬。
④.強(qiáng)，有余。 ⑤.不用：不愿做。 ⑥. 扶將：扶持。
⑦.賞賜百千強(qiáng)：賞賜很多財(cái)物。
C.殊句式及重點(diǎn)句子翻譯：
①.省略句：愿為市鞍馬。（愿為‘此’市鞍馬”，“此”指代父從軍這件事。）
愿意為此去買(mǎi)鞍馬。
②. 倒裝句：?jiǎn)柵�何所思（“何所思”是“思所何”的倒裝。賓語(yǔ)前置。）
問(wèn)一聲閨女想的是什么？
③.萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸: （木蘭）不遠(yuǎn)萬(wàn)里奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，跨越關(guān)山嶺（疾行）如飛。北方的寒氣傳送著打更的聲音， 寒冷的月光照射著鎧甲。將軍（身經(jīng)）百戰(zhàn)出生入死，壯士（轉(zhuǎn)戰(zhàn)）多年（凱旋而）歸來(lái)。
④.當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃：對(duì)著窗戶(hù)，梳理著烏云般（美麗）的頭發(fā)，對(duì)著鏡子（在前額）貼上花黃。
D.備注：本課出現(xiàn)很多句式，如復(fù)沓句、頂真句/聯(lián)珠句、排比句等。內(nèi)容上詳略處理得當(dāng)。
三、《孫權(quán)勸學(xué)》
1.出處:選自《資治通鑒》
2.作者:北宋史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷，字君實(shí)，世稱(chēng)涑水先生。
3.文學(xué)影響:司馬遷主持編寫(xiě)的《資治通鑒》是我國(guó)第一部重要的 編年體通史 ，共294卷，記述了公元前403年（戰(zhàn)國(guó)時(shí)期）至公元959年（五代時(shí)期）共1362年的史實(shí)。全書(shū)內(nèi)容以政治軍事為主，略講經(jīng)濟(jì)、文化，長(zhǎng)于描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)�！冻啾谥畱�(zhàn)》《淝水之戰(zhàn)》等都是本書(shū)描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的代表作。這里“資”是“幫助”；“治”是治理；“通”是“通史”；“鑒”是“借鑒”；整個(gè)書(shū)名的意思是：以歷史上的得失為鑒戒來(lái)幫助加強(qiáng)政治。
4.字詞句:
A.詞義：
⑴.古今異義：
①.但，古義為只，eg:但當(dāng)涉獵；今為轉(zhuǎn)折連詞。
②.治，古義為研究，eg:孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！今為治理。
③.博士，古義為官職，eg:孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！今為學(xué)位。
⑵.一詞多義：
①.以：a.用，eg:以軍中多務(wù)；b.與“為”譯為“認(rèn)為”，eg:自以為大有所益。
②.當(dāng)：a.掌管，eg:當(dāng)除掌事；b.應(yīng)當(dāng)，eg:但當(dāng)涉獵。
③.見(jiàn)：a.知道，eg:見(jiàn)往事耳（了解歷史罷了。）；b.認(rèn)清，識(shí)別，eg:大兄何見(jiàn)事之晚乎��；動(dòng)詞，看見(jiàn)，見(jiàn)漁人，乃大驚。
④.若：a.動(dòng)詞，比得上，eg:孰若孤；b.介詞，好象，eg:仿佛若有光。
⑤.之：a.助詞，取消句子的獨(dú)立性，不譯，eg:大兄何見(jiàn)事之晚乎？b.助詞，的，eg:于廳事之東北角。
⑶.重點(diǎn)詞語(yǔ)翻譯:
①.當(dāng)涂：當(dāng)?shù)�，�?dāng)權(quán)。 ②.辭：推托。 ③.及魯肅過(guò)尋陽(yáng)：及，到了…的時(shí)候。
④.才略：政治或軍事方面的才干和謀略。 ⑤.涉獵：粗略地閱讀。
⑥.刮目相看：另眼相看，用新的眼光看待。刮目，擦擦眼。 ⑥.更：更新。
⑶.成語(yǔ)
①.吳下阿蒙:比喻學(xué)識(shí)尚淺。
②.刮目相看：用新的眼光看待。
C.特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯：
①.倒裝句：大兄何見(jiàn)事之晚乎！（“何見(jiàn)事”應(yīng)“見(jiàn)事何”，疑問(wèn)句賓語(yǔ)前置。）
老兄你為什么看事情的變化這么晚呢？
②.省略句：肅遂拜蒙母。（“拜”后省略介詞“于”。）
魯肅于是拜見(jiàn)了呂蒙的母親。
③.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪：我難道是想讓你鉆研經(jīng)史典籍而成為博士嗎？
④.但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳：只不過(guò)應(yīng)當(dāng)廣泛地學(xué)習(xí)知識(shí)，懂得過(guò)去的教訓(xùn)罷了。
D.備注：本文以對(duì)話為主，語(yǔ)言形象，使人感受到人物說(shuō)話是的口吻、神態(tài)和心理。詳略得當(dāng)。
四、《口技》
1.出處:節(jié)選自《虞初新志?秋聲詩(shī)自序》
2.作者:林嗣環(huán)，字鐵崖，明末清初人。①.
3.代表作:《鐵崖文集》《秋聲詩(shī)》《虞初新志》
4.文學(xué)影響:《虞初新志》是清張潮編選的 筆記小說(shuō)集 ，共二十卷，多數(shù)作品文字優(yōu)美，有些也對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)不合理現(xiàn)象有所反映。
5.字詞句:
A.字音：少頃〔qing〕 囈〔yi〕語(yǔ) 齁〔hou〕 曳〔ye〕屋 許許〔hu〕聲
B.詞義：
⑴.通假字:滿(mǎn)坐寂然：“坐”通“座”，座位，這里指座位上的人，即賓客；全場(chǎng)靜悄悄的。
⑵.古今異義：
①.但：古義為只，eg:但聞屏障中撫尺一下；今表轉(zhuǎn)折連詞。
②.聞：古義為聽(tīng)，eg:微聞?dòng)惺笞髯魉魉�；今義用鼻子嗅。
③.股：古義為大腿，eg:兩股戰(zhàn)戰(zhàn)；今為屁股。
④.走: 古義為跑, eg:兩股戰(zhàn)戰(zhàn), 幾欲先走；今為步行。
⑤.雖：古義為即使，表假設(shè)連詞。eg:雖人有百手；今義雖然，標(biāo)轉(zhuǎn)折連詞。
⑶.一詞多義：
①.乳：a.動(dòng)詞，喂奶，eg:婦撫兒乳；b.名詞，乳頭，eg:兒含乳啼。
②.絕：a.副詞，極，eg:以為妙絕；b.動(dòng)詞，盡、消失，eg:群響畢（全，都）絕。
③.妙：a.名詞，妙處，eg:眾妙畢備；b.形容詞，美妙，奇妙，eg:以為妙絕。
④.指：a.名詞，指頭，eg:手有百指；b.動(dòng)詞，指出，指明，eg:不能指其一端。
⑤.作：a.擬聲詞，eg:有鼠作作索索；b.開(kāi)始，文中是發(fā)出聲音，eg:…百千其作。
⑥.間: a.動(dòng)詞，夾雜，中eg:間有里拉崩倒之聲；b.動(dòng)詞，間斷，eg:遂與外人見(jiàn)隔。
⑦.是：介a.詞，這，eg:當(dāng)是時(shí)；b.判斷動(dòng)詞，eg:問(wèn)今是何世。
⑷.詞語(yǔ)活用：
①.京中有善口技者（善，形容詞作動(dòng)詞，擅長(zhǎng)；京城中有個(gè)擅長(zhǎng)口技藝術(shù)的人。）
②.不能名其一處（名，名詞作動(dòng)詞，說(shuō)出；不能夠說(shuō)出其中的一個(gè)地方。）
③.會(huì)賓客大宴（宴，名詞作動(dòng)詞，舉行宴會(huì)；會(huì)，適逢；正碰上有家人大擺宴席請(qǐng)客。）
⑸.重點(diǎn)詞語(yǔ)翻譯:
①.少頃：一會(huì)兒。 ②.既而：不久，緊接著。 ③.是時(shí)：…的時(shí)候。
④.未幾：不久。 ⑤.一時(shí)：同時(shí)。 ⑥.囈語(yǔ)：說(shuō)夢(mèng)話。
⑦.絮絮：連續(xù)不斷地說(shuō)話。 ⑧.中間〔jian〕：其中夾雜著。
⑨.意少舒：心情稍微放松了些；少，稍微；舒，伸展、松弛。
⑩.稍稍：漸漸。 ⑩.傾側(cè)：翻倒傾斜。 ⑩.齁：打鼾。
C.特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯：
①.倒裝句：會(huì)賓客大宴。（應(yīng)為“會(huì)大宴賓客”，賓語(yǔ)前置。）
正碰上由家人大擺宴席請(qǐng)客。
②.凡所應(yīng)有，無(wú)所不有：應(yīng)有盡有。文中形容聲音之雜。
③.于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走：在這時(shí)候，客人們沒(méi)有一個(gè)不驚慌變色離開(kāi)座位，個(gè)個(gè)捋起袖子，露出胳膊，兩條腿直發(fā)抖，幾乎都想搶先逃走。
五、《短文兩篇》——《夸父逐日》、《兩小兒辯日》
1.出處:《山海經(jīng)》；《列子》
2.作者:第二篇選自作者是戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭國(guó)人列御寇。
3.文學(xué)影響:《山海經(jīng)》是我國(guó)古代地理著作，共18篇，內(nèi)容包括民間傳說(shuō)中的地理知識(shí)及山川、道里、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀等，并保存了不少遠(yuǎn)古神話傳說(shuō)�！犊涓钢鹑铡肥俏覈�(guó)最早的神話之一。
4.字詞句:
A.詞義：
⑴.通假字:“知”通“智”，eg：孰為汝多知乎？
⑵.古今異義：
①.湯：古義熱水，eg:日中如探湯；今常用于食物煮后所得的汁水。
②.汝: 古義為代詞“你”，eg:孰為汝多知乎？今為姓氏。
③.去：古義為離，eg:我以日始出時(shí)出人近。今為從所在地到別的地方。
⑶.一詞多義：
①.為：a.動(dòng)詞，是，eg:此不為遠(yuǎn)者；b.動(dòng)詞，說(shuō)，eg:孰為汝多知乎？c.作，eg:化為鄧林；d.認(rèn)為，eg:孰為汝多知乎？
②.其：a.介詞，那，eg:問(wèn)其故；b.介詞，它，eg:及其日中；c.介詞，他的或他們的，eg:棄其杖。
⑷.詞語(yǔ)活用：
①.孔子?xùn)|游（東，名詞作狀語(yǔ)，到東方。）
孔子到東方游歷。
②.而日中時(shí)遠(yuǎn)也（遠(yuǎn)，形容詞作動(dòng)詞，離人遠(yuǎn)的。）
正午時(shí)離人遠(yuǎn)。
C.特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯：
①.倒裝句：孰為汝多知乎？(應(yīng)“孰為汝知多乎”，謂語(yǔ)前置，起強(qiáng)調(diào)作用。）
誰(shuí)說(shuō)你知識(shí)淵博呢？
②.省略句：未至，道渴而死。（“未至”前省略了“夸父”）
夸父還沒(méi)有趕到太湖，就在半路渴死了。
日中如探湯。（應(yīng)“日中如于之探于湯”；省略介詞和賓語(yǔ)；）
正午時(shí)像（把手）伸（向 ）熱水。
③.夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。
譯：夸父和太陽(yáng)賽跑，他一直追趕到太陽(yáng)落山的地方；這時(shí)，他口渴想要喝水；他就到黃河、渭水去喝；
黃河與渭水的水都不夠夸父喝，于是，他又到北邊大湖去喝。 （逐走：競(jìng)跑，賽跑）
④.我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)（去人）遠(yuǎn)也。 （以：認(rèn)為。 去：距離。）
譯：我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候距離人們要近一些，而到了中午的時(shí)候，就要距離人們遠(yuǎn)一些。
⑤.日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？
譯：太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候，人們感覺(jué)非常的清涼；到了中午，就好像<把手>伸<向>熱水一樣燙人；這難道不是因?yàn)榻�一點(diǎn)炎熱而遠(yuǎn)一些清涼嗎？
六、《狼》
1.出處:選自《聊齋志異》
2.作者:清代文學(xué)家蒲松齡所著。詳情見(jiàn)7年級(jí)上冊(cè)《山市》。
3.字詞句:
A. 字音：綴〔li〕行 苫蔽〔shan bi〕 尻〔kao〕尾
B. 詞義：
⑴.通假字:“止”通“只”，只有，eg：止有剩骨。
⑵.古今異義：
①.耳：古文言文中出現(xiàn)在句尾時(shí)，通常解釋為“罷了”，eg:只增笑耳。今為耳朵。
②.股：古義為大腿，eg:身已半入，只露尻尾；今為屁股。
⑶.一詞多義：
①.止：a.只有，eg:止有剩骨；b.停止，eg:一狼得骨止。
②.敵：a.動(dòng)詞，敵對(duì)，文中是脅迫、攻擊，eg:恐前后受其敵；b.名詞，敵人，eg:蓋以誘敵。
③.之：a.補(bǔ)充音節(jié)，無(wú)義，eg:久之，目似瞑，意暇甚；b.代詞，指狼，eg:又?jǐn)?shù)刀弊之。
④.意：a.神情、態(tài)度，eg:意暇甚；b.動(dòng)詞，企圖，打算，eg:意將遂入以攻其后也。
⑤.前：a.前面，eg:其一犬坐于前；b.動(dòng)詞，上前，eg:狼不敢前。
⑥.恐：a.擔(dān)心，eg:恐前后受敵；b.恐怕，eg:不治將恐深。
⑷.詞語(yǔ)活用：
①.其一犬坐于前（犬，名詞作狀語(yǔ)，像狗一樣）；
②.一屠晚歸（屠，動(dòng)詞作名詞，指屠戶(hù)，一個(gè)屠戶(hù)傍晚回家。）
③.一狼洞其中（洞，名詞作動(dòng)詞，“打洞”的意思。另一只狼正在那里打洞。）
④.恐前后受其敵（敵，名詞做動(dòng)詞，攻擊，脅迫的意思）
⑤.意將隧入以攻其后也（隧，名詞作動(dòng)詞狀語(yǔ)，“鉆洞”的意思，企圖打穿柴草堆鉆過(guò)去…）
⑸.重點(diǎn)詞語(yǔ)翻譯:
①.顧：回頭看，文中指往旁邊看；eg:顧野有麥場(chǎng)。 ②.苫蔽：覆蓋、遮蔽。
③.少〔shao〕時(shí)：一會(huì)兒。 ④.弛：放松，文中指卸下；eg:弛擔(dān)持刀。
⑤.久之：過(guò)了一會(huì)兒。 ⑥.暴：突然；屠暴起。
⑦.意暇甚：神情很悠閑。意，神情、態(tài)度；暇，空閑。
特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯：
①.倒裝句：投以骨（是“以骨投”的倒裝；“以”介詞，譯為“把”介詞結(jié)構(gòu)后置。）
②.省略句：a.投以骨（應(yīng)“投<之>以骨”，之，代狼。）
把骨頭投向（狼）。
b.場(chǎng)主積薪其中（應(yīng)積薪<于>其中，省略介詞“于”。）
場(chǎng)主在那里堆積了柴草。
c.一狼洞其中（一狼洞<于>其中 ，省略介詞“于”。）
另一只狼正在那里打洞。
d.屠戶(hù)乃奔倚其下（屠戶(hù)乃奔倚<于>其下，省略介詞“于”。）
屠戶(hù)就跑過(guò)去背靠在柴草堆下面。
③.骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故：骨頭已經(jīng)（扔）光了，而兩只狼像原來(lái)一樣一起追趕。
④.一狼徑去，其一犬坐于前：一只狼徑直走開(kāi)了，另一只像狗一樣蹲坐在（屠戶(hù)的）前面。
⑤.乃悟前狼假寐，蓋以誘敵：（屠戶(hù)）才明白前面那只狼假裝睡覺(jué)，原來(lái)是用來(lái)誘惑對(duì)方的。
七、文言文中的時(shí)間短語(yǔ)
表示突然發(fā)生：忽 忽然
表示同時(shí)發(fā)生：一時(shí)
表示相繼發(fā)生：既而
表示在特定的時(shí)間內(nèi)發(fā)生：是時(shí)
表示過(guò)了很短時(shí)間就發(fā)生：少頃 未幾 俄而 少時(shí) 久之